العودة   الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل > المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام > منتدى القبائل العامرية > قبيلة قيس العامرية (جيس)
 
 

آخر 10 مشاركات
الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
مُدرجات مزارع الأرز في الفلبين .. أعجوبة الدنيا الثامنة!
الوقت: 08:12 PM - التاريخ: 10-12-2019
2 3423

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
رنامج الشامل المحاسبي | الفئات المستفيدة من برنامج الشامل المحاسبي
الوقت: 07:58 PM - التاريخ: 10-12-2019
0 5

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
شركة مكافحة حشرات بالكويت
الوقت: 07:00 PM - التاريخ: 10-12-2019
0 3

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
للمقمين فقط مطلوب سائقين و مناديب توصيل بدخل ٧٠٠٠ ريال
الوقت: 05:40 AM - التاريخ: 09-12-2019
0 28

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
يد تحكم الألعاب بتقنية البلوتوث لهواتف الأبل والأندرويد
الوقت: 01:02 AM - التاريخ: 09-12-2019
0 33

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
كيف يتم عمل العزل المائي والحرارى فى المنزل؟
الوقت: 08:16 PM - التاريخ: 07-12-2019
0 37

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
سيف الدوله الحمداني
الوقت: 08:13 PM - التاريخ: 07-12-2019
8 3024

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
الجواهري ...مراة شعب وتاريخ امة
الوقت: 08:12 PM - التاريخ: 07-12-2019
4 2708

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
معاني أسماء الأشهر الميلادية والأشهر السريانية والعربيه؟
الوقت: 08:09 PM - التاريخ: 07-12-2019
3 13650

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
تاريخ الكعبة وأطوار بنائها
الوقت: 08:08 PM - التاريخ: 07-12-2019
3 1897


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-08-2016, 10:05 PM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Aug 2016
العضوية: 2328
المشاركات: 13
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حجي احمد القيسي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : abosamr المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي

ابن العم والاخ طلال العكيلي شكرا لك ولاكن في اي وقت يدخل مدير المنتدر












عرض البوم صور حجي احمد القيسي   رد مع اقتباس
قديم 29-08-2016, 10:26 PM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Aug 2016
العضوية: 2328
المشاركات: 13
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حجي احمد القيسي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : abosamr المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي بغداد

ابن العم والاخ طلال العكيلي شكرا لك ولاكن في اي وقت يدخل مدير المنتدى












عرض البوم صور حجي احمد القيسي   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2016, 12:36 PM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مجلس الإدارة ومشرف (منتدى الترحيب والمناسبات) و(منتدى القصص والروايات)
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشيخ كاظم ال خلف العكيلي

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 1218
الدولة: العراق ــ بغداد
المشاركات: 645
بمعدل : 0.23 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الشيخ كاظم ال خلف العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 4

وسام التواصل

وسام الحضور المميز

وسام كبار الشخصيات

وسام التميز الملكي



 

كاتب الموضوع : abosamr المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي

يحفظكم الله واهلا وسهلا بكم في موقع بني عقيل ـ عكَـيل .












عرض البوم صور الشيخ كاظم ال خلف العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2016, 10:29 PM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Aug 2016
العضوية: 2328
المشاركات: 13
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حجي احمد القيسي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : abosamr المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي

السلام عليكم ابن العم احمد القيسي لم اجد جواب لسؤالي لو تكرمتم












عرض البوم صور حجي احمد القيسي   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2016, 11:32 PM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Aug 2016
العضوية: 2328
المشاركات: 13
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حجي احمد القيسي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : abosamr المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي

ذُكرت قيس عند النبي صلى الله عليه واله
وسلم فقال : "
رحم الله قيساً ، قيل : يارسول الله ، ترحم على قيس ؟ قال : نعم ، إنه كان على دين أبينا إبراهيم خليل الله .
ياقيس حي يمناً ، يا يمن حي قيساً ، إن قيساً فرسان الله في الأرض ، والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان ليس لهذا الدين ناصر غير قيس ، إنما قيس بيضة تفلقت عن أهل البيت ، إن قيساً ضرّاء الله " يعني أسد الله .












عرض البوم صور حجي احمد القيسي   رد مع اقتباس
قديم 02-09-2016, 02:04 AM   المشاركة رقم: 16
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Aug 2016
العضوية: 2328
المشاركات: 13
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حجي احمد القيسي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : abosamr المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي

الفوارق بين عبادة الحسينية وعبادة ألقيسية ( من ربيعة العدنانية )
الفوارق النسبية بين عبادة الحسينية وعبادة القيسية ( من ربيعة العدنانية )

================================================== ===============================

كثر ت اوهام البعض من الباحثين في غمار النسب العربي عامة والشريف خاصة والموثقين لسلاسلهما والمؤرخين لتراجمهما في هذا الزمن. كذلك تكررت اشتباهاتهم وشاعت اشكالاتهم وكان وراء ذلك جملة من الاسباب لعل منها ظاهرة المؤتلف والمتشابه في اسماء القبائل والعشائر في كلا الطرفين او فيما بينهما .حيث ان المعنيين من الصفات المذكورة لم ينتبهوا لظاهرة المؤتلف والمتشابه في اسماء القبائل والعشائر التي ضمتها ميادين الانساب العربية عامة والشريفة خاصة كماانهم لم يراعوا طابعها الارومي وبصمتها الجرثومية في عملية تعاطيهم لقضية الانساب او تعاملهم معها او لم يعيروهما اهمية. الامر الذي جعلهم يقعون فريسة لمخالب خطأ التدوين وخلل التوثيق للاصول وما يترتب بضوءه من مضاعفات سلبية واشكالات منهجية على الرغم من ان الحقيقة بائنة واضحة ولا تحتاح لجهد او مشقة ولعلنا اذا اردنا استعراض صورة هذا الامر جملة وتفصيل سيطول بنا المقال بيد اننا هنا ولاجل الاشارة سنأخذ مثال عليه وان مثالنا سوف يكون له علاقة مع مضمون رسالتنا عبر هذا الرواق فنقول في ذلك اننا اكتشفنا وقوع وحصول خلط بين عنوانين عشائريين لهما نفس صفة الاسم الدال على الرغم من اختلافهما في الاصل والفصل والاحوال ونقصد بذلك من تسميا بمصطلح (عبادة) الذي بات يتوهم البعض فيعده صفة لاسم قبيلة واحدة جاهلا انه صفة لقبيلتين مختلفتين.اذ انه ونتيجة لقصور الباحثين المحدثين حصل الخلط بينهما والى الحد الذي جعل المطالع المعاصر يفهم انهما عنوانان لاصل واحد أي كما يقال وجهان لعملة واحدة ضاربا عرض الحائط لظاهرة المؤتلف والمختلف والمتشابه في الاسماء القبيلية التي شاعت و في مضمار الانساب والاصول وغافلا او متغافلا انهما عملتان وليسا وجهان كما يظن الظان . واننا اليوم ومن اجل اثبات الحق واظهار الحقائق ومن اجل ابراز الصواب ومحق الخطل اقوم بتبيان وتوضيح وكشف ان مصطلح (عبادة) هو اسم علم عربي شاع وتكرر مرارا في التراث والتأريخ العربي كان منها انه عد اسم لشخص كعبادة بن الصامت او سعد بن عبادة وكان منها انه اسم لقبيلة وهو مانريد ان نسلط الضوء عليه هنا اذ باتت تحمله عناوين قبلية لعل منها قبيلتين عربيتين مختلفتي الانحدار الارومي احداهما شريفة الحسب علويةالنسب والاخرى عريقة الحسب عدنانيةالنسب فأماالاولى فهي كما تقول المصادر الشريفة قبيلة (عبادة )الحسينية العابدينية النسب الرهوية الحرانية السكنى والرحب واما الثانية فهي كما تقول المصادر المنيفة قبيلة( عبادة) القيس عيلانية العقيلية النسب العراقية السكنى والرحب.
فبالنسبة للاولى جاء في المصادر الشريفة المطبوعة عند مطلع القرن الرابع عشر الهجري ما يدل على ان هنالك قبيلة شريفة من نسل الامام زين العابدين بن الامام الحسين عليهما السلام تقطن في حران والرها وتسمى قبيلة عبادة نسبة الى اسم احد اجدادها وهو السيد عابد بن محمد ابي عابد الحسيني الخابوري دفين دير الخابور الذي كان منبع اشتقاق اسم عبادة هذه الحسينية الانحدار الارومي.حيث جاء مثلا ضمن كتاب تنوير الابصار في طبقات السادة الرفاعية الاخيار المطبوع في عام (1306هجري) والعائد للسيد الشريف محمد ابي الهدى الصيادي الرفاعي(نقيب الاشراف في الشام والعراق والحجاز ). مانصه( ومنهم السيد علي الخزام بن السيد خزام بن السيد علي الخزام الكبير بن السيد حسين برهان الدين الخزامي الصيادي الرفاعي ولد سنة ست وثمانين ومائة والف وامه من بني العابد وهم عائلة لهم نسب صحيح للسيد محمد ابي عابد الخابوري الحسيني رضي الله عنه وهو صاحب المرقد العامر بدير الخابور واصل عشيرة آل الغابد بحران الرها يقال لهم عبادة معروفون بصحة النسب للامام زين العابدين رضي الله عنه والسيد علي الخزام هذا تزوج بأمرأتين الاولى خالدية والثانية عبادية من اخواله ال العابد وهي البرة التقية التقية الصائمة القائمة فاطمة بنت حمد بن مصطفى من عابد بن محمد آل العابد المشهور العبادي الحراني )
وبالنسبة للقبيلة الاخرى جاء في المصادر التأريخية العربية التي لخصت تأريخ العراق في العهد العباسي الثاني ما يدل على وجود قبيلة من نسل قس عيلان العدنانية الربعية تنتشر في سواد العراق وتسمى قبيلة عبادة حيث جاء مثلا في كتاب نهاية الارب في معرفة انساب العرب للقلقشندي المتوفي عام ( 821هجري) ما نصه (بنو عبادة بضم العين بطن من عقيل من بني عامر بن صعصعة من العدنانية وهم بنو عبادة بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة قال ابن سعيد ومنازلهم بالجزيرة الفراتية مما يلي العراق ولهم عدد وكثرة غلب منهم على الموصل وحلب في اوساط المائة الخامسة للهجرة قريش بن بدران بن مقلد فملكها هو وابنه سليم بن قريش من بعد هو يسمى شرف الدولة وتعالى الملك في عقبه الى ان انقرضوا ورجعوا الى البادية قال ابن سعيد ومنهم الى الان بقية بين الخازن والزاب يقال لهم (عرب شرف الدولة )
وهكذا يظهر ويتبين للباحث عن الحقيقة في المعلومات الوثيقة ان مصطلح عبادة هو عنوان او صفة اسم عربي دال على عشيرتين مختلفتين وارومتين معروفتين مميزتين الاولى عابدينية حسينية هاشمية النسب والاخرى عقيلية قيس عيلانية ربيعية النسب ولعلنا لا نجانب الصواب والحقيقة اذا قلنا ان عبادة الحسينية الهاشمية النسب المذكورة انفا والتي حدد النص مكانها في حران الرها هي التي تولى امارتها برهة من الزمن جد السادة ال ناصر الصيادية السيد الامير احمد ناصر الدين المشتهر (بناصر) بن الحسين العراقي بن ابراهيم العربي بأمر من السلطان العثماني سليم خان الاول(ياوز) حيث يجي النص في جميع وثائق النسب الاصولية التي يحتفض بها ال ناصر ليقول وبالحرف الواحد( الامير ناصر امير عبادة بحران الرها ) وهو بذلك يعني بلا مواربة قبيلة عبادة العابدينية الحسينية وليس كما يتوهم البعض انها قبيلة عبادة الثانية العقيلية كما لعلنا لانجانب الواقع اذا قلنا انه يوجد في ذرية قبيلة عبادة العقيلية القيس عيلانية من بات محسوبا على الرفاعية بواسطةخرقة الطريقةالصوفية التي توارثها مشايخ البيت الرفاعي الحسيني خاصة ممن سكن البطائح منهم بصفتها معقلهم الرحب وقاعدتهم الامينة وما تمخض عن ذلك من حيازة هؤلاء المذكورين الذين هم من ذرية قبيلة عبادة العقيلية الربيعية العدنانية للقب الرفاعي حسبا وخرقة وليس نسبا واصل .فياليت الذين لايعون ظاهرة المؤتلف في اسماء القبائل يستدلون ويتبينون فينصفون.
اقول هذا واحمد ربي الله واستعطفه واستعينه واستهديه واصلي واسلم على جدي وسيدي محمد الامين رسوله وصفيه ونبيه ( أمراء عبادة من السادة كما هو موثق في الوثائق العثمانية منذ 280 عام )أن السيد الأمير علي الهاشمي الكبير (الذي حكم في الجوار و سنجار لمدة 30عام وفي مسوق قرب الحدود التركية السورية وفي جزين والبلد) وأعقب السيد الأمير علي الهاشمي الكبير كل من السادة الأشراف الأمراء:
1- السيد الأمير عبدالرحمن(من أبرز أمراء عبادة حكم في سنجار )(والذي تنحدر من عشيرة السادة الضريفات الرفاعية)
2- السيد الأمير ناصر بك ( من أبرز أمراء عبادة أيضاً)
3- السيد حسن بك
4- السيد سيف الدين
5- السيد أحمد
6- السيد شولي بك(تنحدر منه عشيرة السادة الدبونيين الرفاعيين في العراق)
7- السيد سرحان
8- السيد عثمان بك
9- السيد نوار بك
10-السيد اسكندر بك
11-السيد ياسين بك
12-السيد عمران بك
13-السيد بدران (تنحدر منه عشيرة السادة البوبدران الرفاعية الحسينية في العراق وسوريا) هذا حسب الوثيقة المؤرخة عام 1150هجرية والمصادق عليها من قبل السيد فيض الله النقيب والسيد محمد ابن فيض الله النقيب والسيد رمضان نقيب بغداد والسيد محمود أفندي نقيب بغداد والسيد سليمان أفندي نقيب الدولة
والحمد لله رب العالمين

==
الشجرة الزكية للسادة الرفاعية الحُسينية / إعداد السيد عبدالرزاق الكردوش آل الشيخ صالح الضريفي الرفاعي الحُسيني

سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم سيد الاشراف زوج إبنته السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء ( ع ) للسيد الإمام الهمام الغالب وابن علي بن أبي طالب عليه السلام وأعقب منها الذرية الحيدرية من عدة أولاد نبدأ من فرعنا الحُسيني.

سيدنا الإمام أبي عبدالله الحُسين بن علي رضي ( ع )
سيدنا الإمام زين العابدين (علي الأصغر السجاد)
سيدنا الإمام محمد الباقر
سيدنا الإمام جعفر الصادق
سيدنا الإمام موسى الكاظم
سيدنا الأمير إبراهيم المرتضى الأصغر
سيدنا موسى الثاني ابي سبحة
السيد أحمد الصالح الأكبر
السيد الحسين المحدث
السيد الحسن القاسم
السيد محمد أبو القاسم
السيد مهدي المكي
السيد حسن رفاعة
السيد علي أبو الفضائل
السيد أحمد الثاني
السيد حازم علي أبو الفوارس
السيد ثابت
السيد يحيى (نقيب البصرة)
السيد السلطان علي أبي الحسن
السيد عثمان سيف الدين (الأمير المسيب)
السيد الأمير مبارك تاج الدين
السيد الأمير بدرالدين
السيد الأمير خضر
السيد الأمير يوسف
السيد الأمير خضر والذي أعقب كل من السادة الأشراف:
الأمير محمد

أما الأمير أحمد بن الأمير خضر أعقب:
السيد الأمير محمد بك
السيد الأمير علي الهاشمي الكبير(أمير أمار عبادة في عصره حكم الجوار) وأعقب عدة أولاد منهم:
السيد الأمير شولي بك (جد السادة الدبونيين في العراق) - السيد الأمير بدران (جد السادة البوبدران) - السيد الأمير عبدالرحمن (حاكم سنجار الملقب أخو هدلة جد السادة الضريفات).

والامير عبدالرحمن أعقب الأمير سليمان
والأمير سليمان أعقب :
الأمير محمد (مكرم الضيف صاحب الضرف) والذي جاء منه لقب السادة الضريفات بسبب كرمه الهاشمي فأطلق على ذراريه الضريفات.

أما بالنسبة للسادة البوسلامة آل الشيخ عيسى قدس الله سره فهناك لهم أكثر من مشجر منه :
أنهم ذرية سلامة بن سليمان بن عبدالله بن حسين العراقي الصيادي الرفاعي الحسيني
ووثيقة تقول أنهم ذرية سلامة بن سليمان بن الأمير عبدالرحمن بن علي الهاشمي الكبير الرفاعي الحسيني.

وكذلك هناك مشجرات تقول أن السادة الضريفات آل الشيخ صالح قدس الله سره :
أنهم ذرية الأمير محمد(مكرم الضيف صاحب الضرف) بن سليمان بن عبدالله بن حسين العراقي الصيادي الرفاعي الحسيني
فهم على كل حال سواء كان السادة الضريفات أو السادة الصيادي












عرض البوم صور حجي احمد القيسي   رد مع اقتباس
قديم 02-09-2016, 02:16 AM   المشاركة رقم: 17
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Aug 2016
العضوية: 2328
المشاركات: 13
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حجي احمد القيسي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : abosamr المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي

اما عبادة القيسية قبيلة عبادة وهي قبيلة عربية وهي من القبائل الكبيرة المنحدرة من عامر بن صعصعه بن هوازن القيسية المضرية العدنانية
ونسب القبيلة
عـبـادة بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عـامـر بن صعصعه بن معاويـه بن بكر بن هـوازن بن منصــور بن عـكرمه بن خصـفـه بن قيس عيلان بن مضـر بن نزار بن مـعـد بن عدنـان
———












عرض البوم صور حجي احمد القيسي   رد مع اقتباس
قديم 02-09-2016, 02:26 AM   المشاركة رقم: 18
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Aug 2016
العضوية: 2328
المشاركات: 13
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حجي احمد القيسي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : abosamr المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي

هذه مشاركتي وغدا ان شاء الله اشارككم في موظوع اخر وعشائر اخرى لها نفس الاسم ولكن تختلف في اصولها والفوارق بينها












عرض البوم صور حجي احمد القيسي   رد مع اقتباس
قديم 02-09-2016, 02:27 AM   المشاركة رقم: 19
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Aug 2016
العضوية: 2328
المشاركات: 13
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حجي احمد القيسي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : abosamr المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي

اما عبادة القيسية قبيلة عبادة وهي قبيلة عربية وهي من القبائل الكبيرة المنحدرة من عامر بن صعصعه بن هوازن القيسية المضرية العدنانية
ونسب القبيلة
عـبـادة بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عـامـر بن صعصعه بن معاويـه بن بكر بن هـوازن بن منصــور بن عـكرمه بن خصـفـه بن قيس عيلان بن مضـر بن نزار بن مـعـد بن عدنـان
———












عرض البوم صور حجي احمد القيسي   رد مع اقتباس
قديم 06-09-2016, 01:00 PM   المشاركة رقم: 20
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مجلس الادارة/مراقب عام الموقع ومشرف (منتدى القبائل العامرية)
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أحمد القيسي

البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 470
الدولة: الرياض
المشاركات: 706
بمعدل : 0.21 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أحمد القيسي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 4

وسام الكاتب

وسام القلم المميز

نوط المشرف المميز

قلادة التكريم



 

كاتب الموضوع : abosamr المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجي احمد القيسي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم اخي الكريم ممكن سؤال حبيت اسأل عن عشيرة الجيسات عن الجد الجامع حمد بن ناصر كم ولو لديه وما اسماء ولده
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله ابن العم العزيز حجي أحمد القيسي

وأهلاً وسهلاً بك بين إخوانك ،،

وأعتذر عن قلة الدخول للموقع في الفترة الماضية لبعض الظروف ..

بخصوص سؤالك فإن المتعارف عليه أن حمد الناصر له ثلاثة أولاد وهم : حسين ، محمد ، حسن

ومن ذريتهم فروع الجيسات في بيجي

أتمنى أن تكون المعلومة مفيدة..

مع التحية ،،

أخوكم أحمد القيسي












توقيع :


هذه مشاركاتي فإن غبت يوماً فتذكروني وإن طال الغياب فاعلموا بأني بأمس الحاجة إلى دعائكم فادعوا لي


وما الحسب الموروث لا درَّ درُّه بمحتسب إلا بآخر مكتسب
فلا تتكل إلا على ما فعلته ولا تحسبن المجد يورث بالنسب
فليس يسود المرء إلا بنفسه وإن عد آباء كراما ذوي حسب
إذا العود لم يثمر وإن كان شعبة من المثمرات اعتدَّه الناس في الحطب

عرض البوم صور أحمد القيسي   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:58 AM

أقسام المنتدى

المنتديات العامة | المنتدى الإسلامي | منتدى الترحيب والمناسبات | المنتدى العام | منتدى القضايا الحوارية ، والنقاشات الجادة | المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية | منتدى أخبار ومناسبات بني عُقيل | منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل | منتدى تاريخ بني عُقيل | منتدى أمراء وأعلام بني عُقيل | منتدى قصائد وأشعار بني عُقيل | منتدى مكتبة بني عُقيل | المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام | منتدى القبائل العامرية | منتدى القبائل العربية العامة | منتدى مكتبة الأنساب والتاريخ | المنتديات الأدبية | المنتدى الشعري العام | منتدى الخواطر ونبض المشاعر | منتدى القصص والروايات | منتدى الألغاز والأمثال والحكم | المنتديات المنوعة | منتدى الأسرة والمرأة والطفل | منتدى الصحة والطب | منتدى الرياضة | منتدى الطبيعة والسفر | منتدى الحاسوب والجوال والعلوم التقنية العامة | المنتديات الإدارية | منتدى الملاحظات والاقتراحات | منتدى المشرفين والمراقبين | منتدى السيارات والدراجات | منتدى المرأة العام | منتدى التدبير المنزلي | دواوين شعراء المنتدى | المنتدى الإعلامي لموقع بني عُقيل الرسمي | المنتدى التاريخي العام | منتدى الشعر النبطي | منتدى الثقافة العامة | قبيلة قيس العامرية (جيس) | منتدى بصمات مبدعي الموقع .. تخليداً لذكراهم |



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd SysArabs
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبائل بني عقيل
This Forum used Arshfny Mod by islam servant