العودة   الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل > المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام > منتدى القبائل العامرية > قبيلة قيس العامرية (جيس)
 
 

آخر 10 مشاركات
قبائل وعشائر العراق (الكاتـب : - مشاركات : 1107 - المشاهدات : 106459 - الوقت: 01:11 AM - التاريخ: 07-24-2014)           »          الشيخ فرج الكاطع شيخ الفضول (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 34 - الوقت: 09:17 PM - التاريخ: 07-23-2014)           »          عشيرة الفضول الشرامخة - الحلقة الثانية (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 34 - الوقت: 04:09 PM - التاريخ: 07-23-2014)           »          العزي من قبيلة عبادة الهوازنية (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 37 - الوقت: 04:01 PM - التاريخ: 07-23-2014)           »          عشيرة الفضول الشرامخة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 56 - الوقت: 11:46 PM - التاريخ: 07-22-2014)           »          المضايف عند عشيرة الفضول الشرامخة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 49 - الوقت: 11:38 PM - التاريخ: 07-22-2014)           »          قبائل طـيىء أنسابهم وتأريخهم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 15 - المشاهدات : 2075 - الوقت: 09:27 PM - التاريخ: 07-21-2014)           »          هل يوجد بقايا لبني خفاجه في الجزيره العربيه (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 89 - الوقت: 11:18 PM - التاريخ: 07-20-2014)           »          تصحيح عشيرة البو شهاب فخذ (العيه ) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 905 - الوقت: 04:08 PM - التاريخ: 07-20-2014)           »          لا وجود للحرف العبري حتى القرن السادس (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 960 - الوقت: 02:33 PM - التاريخ: 07-20-2014)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-05-2011, 12:15 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مجلس الإدارة

البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 470
الدولة: الرياض
المشاركات: 615
بمعدل : 0.44 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أحمد القيسي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

التكريم



 

المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي نسب قبيلة جيس (قيس) في العراق وسوريا وتركيا




قبيلة جيس (قيس) في العراق وسوريا وتركيا (النسب والتاريخ) / أحمد الكبيسي القيسي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن ..

تحية طيبة وبعد ..

للتوضيح أود قبل حديثي عن قبيلة (جيس) أن أشير إلى أن هناك عدة قبائل قديمة وحديثة تسمى (قيس) رغم اختلافها ، بعضها من عدنان والآخر من قحطان .
ومن القبائل الحديثة المسماة (قيس) :
- جيس (العراق ، تركيا ، سوريا) : موضوع هذا البحث ، في معظمها من بني عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان.
- بني قيس بن مسعود (عسير) : من قبيلة ألمع من الأزد من كهلان من قحطان .
- بني قيس (تهامة) : من بني مد من بني عمرو من الحجر بن الهنوء بن الأزد من كهلان من قحطان .
- بني قيس (جنوب السعودية) : من رفيدة قحطان .
- بني قيس (جازان ، اليمن) : من بني مروان من مروان من خولان من سعد بن مذحج من الازد من كهلان من قحطان .
- بني قيس (اليمن) : من حاشد من همدان من كهلان من قحطان.
- بني قيس (الأردن ، فلسطين) .

فهرس البحث :
___المبحث الأول : نسب جيس.
__________ المطلب الأول : تواجد بني عامر في الجزيرة الفراتية وصلتهم بجيس.
__________ المطلب الثاني : أصل تسمية جيس.
___المبحث الثاني : فروع جيس .
___الخاتمة.

المبحث الأول : نسب جيس :

قبيلة جيس (قيس) (زريج الإبل) في العراق وتركيا وسوريا اسمها مشتق من (قيس عيلان) في رأي ، والرأي الثاني أنها حملت اسم فرع عامري (جيس العامر) والخلاف فقط في سبب التسمية أما من ناحية النسب فهي قبيلة في معظمها عامرية (من بني عامر بن صعصعة من قيس ) وبها أفخاذ من مختلف فروع بني عامر بن صعصعة وأبرزها (عُقيل ، هلال ، كلاب ، نمير ) إضافة إلى أفخاذ أخرى بعضها قيسي والآخر غير قيسي حيث انضمت إليهم بعض العشائر التي كانت تقطن تلك الديار ومنها (أسد ، عجل ، النعيم) وهاجر جزء من عبادة إلى العراق وهم قبيلة عبادة في العراق والتي التحقت بعض عشائرها فيما بعد بقبيلة جيس في العراق ، وقد حافظت بعض عشائر جيس إلى اليوم على مسمايتها العامرية القديمة منها من عُقيل (عبادة ، بني عز ، الأبو جرادة ، بني عامر ، الخيلانية "بني الأخيل") ، ومن بني كلاب (الكرطان) "القرطاء" ومن بني نمير (نمير) ومن بني هلال (الجُميلة) وفي العراق الكثير من عشائر جيس معروفة بنسبها إلى عبادة ، بعضها حليفة من قبيلة عبادة التي استقلت عن قيس وبعضها من أصل جيس ومنها ( الداينية ، الأركية ، الكرخية ، المهدية ، الخيلانية ، الدهلكية ) ، ومن عشائر جيس التي تنتسب إلى بني هلال (الجُميلة ، الكروية ، الجيسات ، الردينية) وقد ناقشنا أنسابها في مبحث أفخاذ قبيلة جيس (1) .

المطلب الأول : تواجد بني عامر في الجزيرة الفراتية وصلتهم بجيس :

كان أول تواجد لبني عامر في الشام في منطقة قنسرين (حلب) وبعد معركة مرج راهط وحروب قيس وربيعة اتسعت ديارهم حتى حران والخابور وأنحاء الجزيرة الفراتية ، وقد ملكت بنو نمير حران وأورفة ، وملكت كلاب حلب ، وملكت عُقيل الجزيرة قبل أن يسقط ملكهم ويعودوا إلى البادية.

وفي تاريخ ابن خلدون :
"وبنو كعب بن ربيعة دخلت إلى الشام منهم قبائل عقيل وقشير وجريش وجعدة فانقرض الثلاثة في دولة الإسلام، ولم يبق إلا بنو عقيل.
(وذكر) ابن حزم: أنّ عددهم يفي عدد جميع مضر. فملك منهم الموصل بنو مالك بعد بني حمدان وتغلب. واستولوا عليها وعلى نواحيها وعلى حلب معها. ثم انقرض ملكهم ورجعوا للبادية، وورثوا مواطن العرب في كل جهة." (4)

قال ابن سعيد : ومنازلهم بالجزيرة الفراتية ، مما يلي العراق ، ولهم عدد وكثرة . غلب منهم على الموصل وحلب في أوساط المائة الخامسة قريش بن بدران بن مقلد فملكها ، ثم ملكها من بعده ابنه مسلم ، وتَسَمَّى شرف الدولة ، وتوالى الملك في عقبه إلى أن انقرضوا ورجعوا إلى البادية . ولهم إمرة إلى الآن . (5)

وقد كانت فترة إمارة بني عُقيل 386-489هـ/966-1096م .


وفي موسوعة البدو / ماكس أوبنهايم :
" كان قيسيوا سهوب ضفة الفرات الغربية قد تحولوا إلى بدو رحل حقيقيين. هذه الأنماط المختلفة من الحياة، عمقت من جديد الحدود الفاصلة بين القبائل ، التي كانت قد امّحت منذ وقت طويل لدى القيسيين الآخرين ، فانقسم قيسيو سورية الشمالية في القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي) إلى خمس قبائل مستقلة هي : نمير ، كلاب ، عقيل ، قشير ، والعجلان ( *كلهم من بني عامر بن صعصعة) ، عبرت معظمها الفرات في منتصف القرن الحالي وانتشرت في الجزيرة الشمالية. انفردت كلاب بالبقاء في منطقتها بين حلب والرحبة ، حيث ظهرت منها سلالة بني مرداس ، التي حكمت حلب بين عامي 416هـ/1025م و 472هـ /1080م. استمرت القبيلة إلى الحقبة الأخيرة من العصر المملوكي . وكانت قد امتزجت بعناصر تركمانية خلال الحروب الصليبية ، وأخذت تتكلم باللغة التركية منذ القرن الثالث عشر، كما تولت حراسة حدود الدولة المملوكية ضد آسيا الصغرى ، لما لها من بأس كقبيلة محاربة. في نهاية العصر الوسيط، كانت مضارب كلاب منتشرة في منخفض العمق غربي حلب، وعند قلعة جعبر على الفرات . وربما تكون قد ذابت آخر الأمر في تركمان شمال سورية.
اختار بنو نمير القسم الغربي من البليخ ، والعقيل القسم الشرقي حول نصيبين. أما في الشتاء ، فكانت القبيلتين تسيران كلتاهما نحو الجنوب ، فتمر بنو نمير عبر الرقة مواكبة مجرى الفرات النازل ، وتجتاز عقيل الجزيرة بالعرض في طريقها إلى العراق.
إن السلالة الحاكمة الأكثر شهرة التي أسسها هؤلاء ، هي سلالة العقيليين التي تنحدر من فرع مهنا للقبيلة العقيلية عبادة والتي حكمت انطلاقاً من الموصل الجزيرة الشرقية ، وحكمت كذلك الجزيرة الغربية من حين لآخر : من سنة 380 هجرية / 990 ميلادية إلى نهاية القرن الحادي عشر ، عندما وضع السلاجقة حداً لحكومتها.
بقي أمراء النميريين في بداياتهم على الأقل شأنهم في ذلك شأن أمراء العقيليين ، بدواً أقحاحاً ، رغم المنزلة التي احتلوها. لذلك سكنوا السهب بين قبائلهم ولم يقصدوا المدن إلا من أجل القيام بالواجبات الحكومية ، أما سندهم السياسي فكان بني مرداس في حلب ، الذين ربطتهم بهم علاقات مصاهرة..
... لم تحظ سلالتا بنو وثاب وبنو عطير بشهرة مماثلة ، رغم أنهما خرجتا بدورهما من بني نمير ، وحكمتا حران وأورفة في الفترة ذاتها . كان وثاب ابن سابق النميري أبو السلالة الأولى . وقد توفي عام 410هـ / 1019م في حران ، فحكم ابنه شبيب حران وسروج إلى عام 431هـ ، ثم حكم حفيده منيع ابن شبيب الرحبة أيضاً . حافظ بنو وثاب على ملكهم حتى عام 474هـ/1081-1082م ، حيث أجبروا على إخلاء حران وتركها للعقيلي مسلم بن قريش... مع سقوط السلالتين (النميريين عام 1081م- والعقيليين عام 1096م) فقدت قبيلتاهما أيضاً ، بنو نمير وعقيل ، أهميتهما . اقتصر وجود بني نمير على البليخ ، وانحلت قبيلة عقيل تماماً. أما العشيرة القيادية عبادة فقد هاجر الجزء الأكبر منها إلى العراق، وانكفأ قسم صغير منها على نفسه وانسحب إلى البليخ ، حيث لا نزال نعثر اليوم أيضاً على عبادة ونمير ، بوصفهما فخذين من الجيس." (6)

المطلب الثاني : أصل تسمية جيس :

كما تقدم فإن قبيلة جيس في معظمها عامرية من جميع فروع بني عامر بن صعصعة وبها أحلاف من غير بني عامر ومن غير قيس عيلان .

وهناك عدة آراء في أصل تسمية جيس (قيس) :


الرأي الأول : أنه مشتق من (قيس عيلان) .

أصحاب القول من المراجع :
1- القبائل العراقية / يونس الشيخ إبراهيم السامرائي :
" قبيلة قيس من قيس عيلان بن عامر بن صعصعة بن هوازن العدنانية .. وقيس حافظوا على اسمهم الأصلي ونخوتهم (زغب) يسكنون في حران ومنهم في العراق". (8)
2- موسوعة عشائر العراق / عباس العزاوي :
" قيس: حافظوا على اسمهم الاصلي. نخوتهم (زعب). يسكنون فى حرّان ومنهم فى العراق." (9)
3- موسوعة البدو / ماكس أوبنهايم :
" لا نزال نعثر اليوم أيضاً على عبادة ونمير ، بوصفهما فخذين من الجيس.
يفترض هذا ، أنه كان لا يزال في العصور الوسطى المتأخرة بقايا من مهاجري الإسلام الأول ، حافظت على اسم قيس القديم (جيس) ، واستطاعت استيعاب القبيلتين في صفوفها. هذه الفرضية يؤكدها تركيب الجيس الراهن ، فهي تضم ، إلى جانب عبادة ونمير ، أسد وعجل ، المنحدرين من أصول ليست قيسية ." (10)
4- موسوعة قبائل العرب / عبد الحكيم الوائلي :
( قيس بن عيلان ) : شعب عظيم ينتسب إلى قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن عدنان .... ففي العراق منهم عشائر حافظت على الاسم القديم منهم بو شعبان والصيالة وبنو محمد وبنو عثمان وبنو يوسف و آل الشواف والجيسات والملحان وغيرهم ." (11)

مناقشة الرأي :
وهذا هو المشهور لدى عشائر جيس في سوريا والكثير من عشائر جيس في العراق أن جيس حملت اسم (قيس عيلان) مثل الكثير من القبائل التي حملت اسمها القديم ومنها (طيء ، قحطان ، جهينة ، بني الحارث) وغيرها .
لا شك أن بني عامر بن صعصعة عند هجرتها إلى الشام حملت مسماها القديم (قيس) لتوحدها مع أبناء عمومتها ( سُليم وعبس وذبيان ) ضد أعدائها ، وقد كان بنو عامر قادة قيس في الشام ومن قادتهم زفر بن الحارث الكلابي الذي قادهم في معركة مرج راهط 64هـ ، كما قادهم في حروب قيس وربيعة إلى جانب عمير بن الحباب السُلمي.

وقد كونت قبائل قيس في القرن الرابع الهجري ممالك فكان لبني كلاب دولة بني مرداس في حلب 416هـ- 472هـ ، وكذلك كان لعُقيل دول وملكت نمير حران وأورفة ، وبعد سقوط دولهم هاجر بعضهم إلى شرق الجزيرة العربية والعراق وشكلوا قبائل مستقلة منها (عكيل ، عبادة ، بني حسن) ، أما الباقون فقد توحدوا من جديد في قبيلة قيس (جيس) .

الرأي الثاني : أن أصل جيس إما من بني كلاب أو من عبادة أو من بني هلال .

ويقول النسابة سعيد بن عايد الجميلي مؤلف كتاب عشائر العراق أصولها وفروعها :
"اللي يكتب القيسي في العراق وسوريا والاسكندورنة لا يعني قيس عيلان بل قيس بن عامر بن صعصعة فقيس عيلان تفرعت منه قبائل وعشائر كثيرة، وأصبح الانتساب إلى التسميات والولادات التي تفرعت عن قيس عيلان ، أما اللي يتلقب بالقيسي من العراق وفي سوريا والاسكندرانة، هم ينتسبون إلى قبيلة قيس العامر ... قبيلة قيس طبعا مساكنها الأصلية بلاد الشام الاسكندرونة والقبائل العشائرية في العراق هي جزء هاجرت للعراق منذ أربعة قرون تقريبا ، وحول نسبهم هناك عدة آراء أشهرها أن قيس من بني كلاب هذا رأي، الرأي الثاني أنه من بقايا بني هلال ، الرأي الثالث من عبادة ." (7)

مناقشة القول في ثلاث نقاط :
1) كون هناك الكثير من القبائل المستقلة المتفرعة من قيس عيلان لا يعني بالضرورة أن جميع قبائل قيس عيلان قد استقلت وتغيرت مسمياتها إلى أسماء الفروع ، على سبيل المثال قبيلة (طيء) ما زالت تحمل الاسم القديم رغم أن هناك الكثير من القبائل العربية المستقلة التي يرجع نسبها إلى طيء ، كذلك فإن القبائل المتفرعة يمكن لها أن تتوحد مع قبيلتها الأم كما حصل مع بطون قيس عند هجرتها إلى الشام.
2) إن جميع عشائر جيس في العراق قد هاجرت من الشام والمشهور والمعروف لدى القبيلة الأم جيس في الشام أن جيس حملت اسم (قيس عيلان) مثل الكثير من القبائل التي حملت اسمها القديم ومنها (طيء ، قحطان ، جهينة ، بني الحارث) وغيرها ، وهذا هو القول الوحيد لديهم ، أما القول بأن جيس من أحد فروع بني عامر نجده لدى بعض عشائر جيس في العراق بأن جيس من زغبة من بني هلال من قيس عيلان أما القول المشهور فقد ورد في المراجع المذكورة سابقاً وغيرها الكثير بأن قيس حملت اسم قيس عيلان.
3) إن من يتأمل نسب عشائر جيس يجد أن أنسابها متفرقة في بطون بني عامر بن صعصعة وقيس عيلان عموماً فكيف تكون جميع عشائر جيس من بني هلال في حين وجود أفخاذ من مختلف فروع بني عامر وقيس عيلان مثل عبادة ونمير من بني عامر بن صعصعة والكرطان من بني كلاب من عامر بن صعصعة والزهيرية من عبس من قيس عيلان والبو جرادة من عقيل من عامر بن صعصعة وغيرها الكثير ، فكيف نغض النظر عن ذلك كله ونقول بأن كل جيس من بني هلال استناداً إلى مشجرة ورد فيها جيس من بني هلال ، فالأصوب أن نقول أن هذا النسب (جيس من زغبة من بني هلال من جيس) يخص بعض عشائر جيس وليس كلها .

الرأي الثالث : أن أصل جيس من زغبة من بني هلال .
النسابة ياسين محمد عبد الفتاح القيسي / سلسلة القبائل القيسية - الجزء الأول :
"والجيسات منتشرون بكثرة في سورية والعراق وتركيا ، وسموا بالجيسات نسبة إلى جدهم جيس بن عامر بن مالك بن زغبة بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال وهم من ذرية الأمير زيد العجاج بن فاضل أمير بني عقيل إحدى بطون جيس من زغبة الهلالية ....
.... فأرسل بنو هلال إلى ولده فاضل بعض وجوههم يدعونه للرحيل معهم فسار مع قومه باتجاه البادية الفراتية إلى بلاد الشام حيث أستقر فيها مع بنيه عند جبل بني هلال في سوريا الذي يعرف اليوم باسم جبل عبد العزيز ولم يشأ الرحيل مع قومه إلى بلاد أفريقيا ومنه انحدرت قبائل جيس الثلاثة وهي قبيلة (بني محمد ) و(السيالة) و (بني يوسف) " (12)

مناقشة القول في ثلاث نقاط :
أولاً :
في إجابة للنسابة ياسين القيسي على تساؤلات حول كتابه (13) استدل على ما جاء في كتابه بتاريخ ابن خلدون حيث وجد في مشجر قبيلة زغبة (نجيس بن عمار بن مبارك بن زغبة) وأن المشجر تعرض للتصحيف وأن الصواب هو (جيس بن عامر بن مالك بن زغبة) ، وأنا أتفق مع النسابة أن المشجر تعرض لبعض التصحيف لكن عند اطلاعي على المشجر وجدت أن نجيس المذكورة متفرعة من مبارك وليس من عمار أي أنها (نجيس من مبارك بن زغبة) ، أما صوابها فليس (جيس) بل (بخيس من مالك بن زغبة) وبطن بخيس استقر في وهران في الجزائر وهو :
بخيس :بطن من مالك ، من زُغـْبـَة ، من بني هلال بن عامر ، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية .
ومن المراجع التي ذكرته :
ــ [ الجزائر ــ تأليف : أحمد المدني ــ (الجزائر : المطبعة العربية) ــ (1350 هـ) ــ ( ص 132) ]
ــ [معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ــ تأليف : عمر رضا كحاله ــ (الطبعة الثامنة) ــ ( 1418 ه‍ - 1997 م ) ــ (مؤسسة الرسالة ــ بيروت) ــ (ج 1) ــ ( ص67) ] (14)
كما أن الاعتماد على تشابه الأسماء لا يعتبر دليلاً دون أدلة كافية .

ثانياً : ذكر النسابة حفظه الله أن جبل بني هلال المذكور في تاريخ ابن خلدون هو المعروف حالياً باسم جبل عبد العزيز والواقع قرب ديار جيس ، في حين أن جبل بني هلال في حوران (جنوب سوريا) الذي عرف بعد ذلك باسم (جبل الدروز) ومعروف حالياً باسم (جبل العرب).
أما جبل عبد العزيز الواقع قرب ديار جيس فهو في محافظة الحسكة (شمال سوريا) .

ثالثاً : النسابة حفظه الله نسب قبائل جيس (السيالة ، بني محمد ، بني يوسف ) إلى فاضل بن زيد العجاج وأورد سلسلة نسب طويلة ربط فيها بين قبيلة المجمع وقبيلة جيس ، وذلك دون توضيح المرجع في ذلك ، وهو أمر نحن في أمس الحاجة إليه كون الكتاب يعطي معلومات غير موجودة في غيرها من مراجع الأنساب ، فحتى وإن كانت بعض عشائر جيس ترجع في نسبها إلى زيد العجاج فإن ذلك لا يعني أن القبيلة بأسرها تكونت من نسل زيد العجاج .

المبحث الثاني: فروع جيس :

فيما يلي تعداداً لمعظم فروع قبيلة جيس في تركيا وسوريا والعراق :

* تتكون قبيلة جيس من خمسة قبائل وهي : (الصيالة ، بني يوسف ، بني محمد ، الجُميلة ، الحبيط).
وتسمى (بني محمد) : جيس الغربي (أي غرب نهر البليخ) ، وتسمى (الصيالة وبني يوسف والجُميلة والحبيط) : جيس الشرقي (أي شرق نهر البليخ).
1) '''الصيالة''' (السيالة) وتتوزع عشائرها في سوريا وجنوب تركيا وهم ( بني عثمان ، بني طعان ، الرافع ، النجار ، النواجحة ، العبود ، الرزية ، الجهيم ، المعاجلة ، عجل ، الحبو ، البو عاص) (3)
2) '''بني يوسف''' وتتوزع عشائرها في سوريا وجنوب تركيا والعراق
** '''بني يوسف في سوريا وجنوب تركيا:''' (الصيفي ، بني عمر ، بني نمير ، بني عامر ، بني عز ، الدويجات ، الحليسات ، بني أسد ، بني خطيب ، بني عجل ،الثعالبة ، بني زيد ، بني صخر ، الخرايشة ، الداود ، القرامطة (بني رعوة) ، النعيم ،الغنامة .) (3)
** '''بني يوسف في العراق :''' (الكروية ، الجيسات ، الردينية ، الدلفية ، المثلوثة ، الحج عيسى ، آل الشواف ، الملحان ، الكرطان ، البو عيسى القيسية ، الكرخية ، الداينية ، المهدية ، الأركية ، الدهلكية ، الكميعات ، الزهيرية ، الخيلانية ، النداوات ، الجورانية ، العويسات ، الشميسات ، الدشتكية) (5)
3)'''بني محمد''' وتتوزع عشائرهم في سوريا وجنوب تركيا وهم [عبادة ، حلاوة ، بني خلف ، القجر , فتيت , الطماح ، بني منيف ، الجرعان ، مرابدة , مقيلات , سنانات , سرامدة, سجو , البو جرادة , عليمات , بجميش , البشاجمة , كعكات , بني غنيم , نداوات ، عمار , بني حصين , جريج , طوال , انشعة ، مساهرة ، عظامظة ] (3)
4) '''الجميلة''' وتتوزع عشائرها في سوريا وجنوب تركيا والعراق
** '''الجميلة في سوريا وجنوب تركيا:''' ( النوافلة ، البو جندي ، بلنزية ) (3)
** '''الجميلة في العراق :''' [البو جاسم ، البو جسام ، المرمي ، البو راشد ، البو نوفل ، السهيلات] (5)
5)'''الحبيط''' عشائرهم في جنوب تركيا وهم [سودان ، سيفان ، دنادة ، كتاكتة] (3)


___ الخاتمة :


وختاماً .. يتبين لنا أن جيس (قيس) قبيلة من قيس عيلان وعامرية في غالبها ، ومن أفخاذ عُقيل ( الأبو جرادة ، بني عامر ) ومنها عبادة ومنهم ( عبادة ، بني عز ، الداينية ، الأركية ، الكرخية ، المهدية ، الخيلانية ، الدهلكية ) ومن كلاب (الكرطان) ومن نمير ( نمير) ومن هلال (الجُميلة ، الكروية ، الجيسات ، الردينية) ، ومن مضر ( أسد ، زعب ، النعيم ) ومن نزار (عجل) .

وقد غلبت نخوة (زعب) و (إخوة لعوب) على عشائر جيس في تركيا وسوريا ، ونخوة (جيس) لعشائر جيس في العراق .


والله تعالى أعلم .

أعده : أحمد القيسي الكبيسي

المراجع :
(1) أفخاذ قبيلة جيس / أحمد القيسي / المصدر هنا
(2) تاريخ ابن خلدون.
(3) البداية والنهاية / إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي / الجزء السادس عشر / ص 85 / دار عالم الكتب / سنة النشر: 1424هـ / 2003م .
(4) تاريخ ابن خلدون .
(5) مخطوط ((بنو عُقــَيـْل .. أنسابهم وتأريخهم وأحوالهم)) للنسابة (طلال العكيلي) المصدر هنا .
(6) موسوعة البدو - الجزء الأول / ماكس أوبنهايم / ص 345 - المصدر هنا
(7) قناة بغداد الفضائية / عشائر أهلنا - الحلقة 65 / النسابة سعيد الجميلي / المصدر هنا
(8) القبائل العراقية - الجزء الثاني / يونس السامرائي ص 547 .
(9) موسوعة عشائر العراق - المجلد الثالث / عباس العزاوي ص 235 .
(10) موسوعة البدو - الجزء الأول / ماكس أوبنهايم / ص 345 - المصدر هنا / منقول مع إعادة ترتيب الفقرات .
(11) موسوعة قبائل العرب / عبد الحكيم الوائلي / ص 1820 .
(12) النسابة ياسين محمد عبد الفتاح القيسي / سلسلة القبائل القيسية - الجزء الأول .
(13) إجابة للنسابة ياسين القيسي / نقلاً عن الأستاذ أبو سامر / المصدر هنا .




كلمات البحث

منتديات قبائل بني عقٌيل , قبائل بني عقٌيل





ksf rfdgm [ds (rds) td hguvhr ,s,vdh ,jv;dh












توقيع :


هذه مشاركاتي فإن غبت يوماً فتذكروني وإن طال الغياب فاعلموا بأني بأمس الحاجة إلى دعائكم فادعوا لي


وما الحسب الموروث لا درَّ درُّه بمحتسب إلا بآخر مكتسب
فلا تتكل إلا على ما فعلته ولا تحسبن المجد يورث بالنسب
فليس يسود المرء إلا بنفسه وإن عد آباء كراما ذوي حسب
إذا العود لم يثمر وإن كان شعبة من المثمرات اعتدَّه الناس في الحطب


التعديل الأخير تم بواسطة أحمد القيسي ; 02-23-2011 الساعة 10:30 PM
عرض البوم صور أحمد القيسي   رد مع اقتباس
قديم 02-14-2011, 04:47 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمشرف العام
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية طلال العكيلي

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 3
الدولة: العراق ــ بغداد
المشاركات: 5,710
بمعدل : 3.05 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طلال العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أحمد القيسي المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأستاذ العزيز ..

الباحث (أحمد القيسي) ..

حياك الله وأسعد أوقاتك بكل خير وبركة .

بوركت وعافاك الله على هذا المبحث المهم ذو الجهد الواضح عن العلاقة بين تسمية قبيلة (جيس) والقبائل القيسية والعامرية .
وفي الواقع فأن هذا البحث أحتوى عدة آراء مهمة تستحق التعليق والتدقيق ، وسأحاول بأذن الله أن أعود مرة أخرى للموضوع .


تحياتي ..






حنا اعقيل ساسة الشمخ النيب عز القوافل لا رقد كل
ثاوي
ياما قطعنا به اجهول الدباديب شهبٍ مثانيها به الذيب عاوي
بالعزم والقوة لنا مكسب الطيب مع كل شغموم بعيد الهقاوي
قطاعة البيداء وشوق الرعابيب اللي ربن بمشومخات المذاري



مَنْ عَلَّمَني حَرْفاً مَلـَكـَني عَبْداً

مـع تحيات أخوكم
طلال الشراد السلماني العكيلي












عرض البوم صور طلال العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 02-14-2011, 05:20 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مجلس الإدارة

البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 470
الدولة: الرياض
المشاركات: 615
بمعدل : 0.44 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أحمد القيسي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

التكريم



 

كاتب الموضوع : أحمد القيسي المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي


أستاذي الغالي / طلال العكيلي ..

أسعدني وشرفني تواجدك وبانتظار ملاحظاتك متى ما سنحت لك الفرصة ..

تقبل تحيتي وتقديري ..












توقيع :


هذه مشاركاتي فإن غبت يوماً فتذكروني وإن طال الغياب فاعلموا بأني بأمس الحاجة إلى دعائكم فادعوا لي


وما الحسب الموروث لا درَّ درُّه بمحتسب إلا بآخر مكتسب
فلا تتكل إلا على ما فعلته ولا تحسبن المجد يورث بالنسب
فليس يسود المرء إلا بنفسه وإن عد آباء كراما ذوي حسب
إذا العود لم يثمر وإن كان شعبة من المثمرات اعتدَّه الناس في الحطب

عرض البوم صور أحمد القيسي   رد مع اقتباس
قديم 02-14-2011, 05:50 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرفة منتدى الترحيب والمناسبات

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 297
المشاركات: 750
بمعدل : 0.49 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
saara غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أحمد القيسي المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي

احمد القيسي

شكرا على الموضوع الراقي
ونتمنى لك المزيد من التالق والابداع في منتدانا


Saara



مع تحيات
سارة المنتفجي
قبيلة المنتفق












عرض البوم صور saara   رد مع اقتباس
قديم 02-14-2011, 10:27 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مجلس الإدارة

البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 470
الدولة: الرياض
المشاركات: 615
بمعدل : 0.44 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أحمد القيسي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

التكريم



 

كاتب الموضوع : أحمد القيسي المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي


الأخت الكريمة / سارة المنتفجي ..

أشكرك على مرورك ومشاركتك ..

تقبلي تحيتي ..












توقيع :


هذه مشاركاتي فإن غبت يوماً فتذكروني وإن طال الغياب فاعلموا بأني بأمس الحاجة إلى دعائكم فادعوا لي


وما الحسب الموروث لا درَّ درُّه بمحتسب إلا بآخر مكتسب
فلا تتكل إلا على ما فعلته ولا تحسبن المجد يورث بالنسب
فليس يسود المرء إلا بنفسه وإن عد آباء كراما ذوي حسب
إذا العود لم يثمر وإن كان شعبة من المثمرات اعتدَّه الناس في الحطب

عرض البوم صور أحمد القيسي   رد مع اقتباس
قديم 10-20-2011, 08:15 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Oct 2011
العضوية: 977
المشاركات: 6
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابن ختمين الجيسي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أحمد القيسي المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي

السلام عليكم

اخوي ((احمد الشواف ))

اسعد الله مساك يالغالي

ولا اجد اي من الكلمات لاعبر لك عن

فرحتي وابتهاجي بقلمك الرائع

تقبل تحيات اخوك

محمد الجيسي












عرض البوم صور ابن ختمين الجيسي   رد مع اقتباس
قديم 10-20-2011, 12:49 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مجلس الإدارة

البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 470
الدولة: الرياض
المشاركات: 615
بمعدل : 0.44 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أحمد القيسي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

التكريم



 

كاتب الموضوع : أحمد القيسي المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ختمين الجيسي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

اخوي ((احمد الشواف ))

اسعد الله مساك يالغالي

ولا اجد اي من الكلمات لاعبر لك عن

فرحتي وابتهاجي بقلمك الرائع

تقبل تحيات اخوك

محمد الجيسي
الله يسلمك ولد العم محمد بن ختمين الجيسي ..

تشرفت بمرورك وتعليقك .. وأسعدتني مشاركاتك معنا ..

تقبل تحيتي وتقديري ..

أخوك أحمد القيسي












توقيع :


هذه مشاركاتي فإن غبت يوماً فتذكروني وإن طال الغياب فاعلموا بأني بأمس الحاجة إلى دعائكم فادعوا لي


وما الحسب الموروث لا درَّ درُّه بمحتسب إلا بآخر مكتسب
فلا تتكل إلا على ما فعلته ولا تحسبن المجد يورث بالنسب
فليس يسود المرء إلا بنفسه وإن عد آباء كراما ذوي حسب
إذا العود لم يثمر وإن كان شعبة من المثمرات اعتدَّه الناس في الحطب

عرض البوم صور أحمد القيسي   رد مع اقتباس
قديم 06-08-2012, 01:13 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 1212
المشاركات: 42
بمعدل : 0.05 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بومالك غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أحمد القيسي المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي

الله محييك اخي الاستاذ المبدع احمد وبارك الله بعمرك












عرض البوم صور بومالك   رد مع اقتباس
قديم 06-09-2012, 12:04 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Jun 2012
العضوية: 1240
المشاركات: 1
بمعدل : 0.00 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عباس الجيسي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أحمد القيسي المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي

السلام عليكم
انا اخوكم عباس الجيسي من سوريا طبعا انا النسب و الكنية هي جيسي
بجد انا كتير حابب اعرف اكثر عن العشيرة او القبيلة اللي انتمي الها ز بالصدفة شفت الموقع
و عجبني الشي اللي مكتوب عن نسب قبيلة جيس الشكر كل الشكر الك اخوي احمد القيسي












عرض البوم صور عباس الجيسي   رد مع اقتباس
قديم 07-03-2012, 01:35 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Jul 2012
العضوية: 1260
المشاركات: 1
بمعدل : 0.00 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو هذال غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أحمد القيسي المنتدى : قبيلة قيس العامرية (جيس)
افتراضي

مع تحيات
محمود الملحاني ابوهذال












عرض البوم صور ابو هذال   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:59 PM

أقسام المنتدى

المنتديات العامة | المنتدى الإسلامي | منتدى الترحيب والمناسبات | المنتدى العام | منتدى القضايا الحوارية ، والنقاشات الجادة | المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية | منتدى أخبار ومناسبات بني عُقيل | منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل | منتدى تاريخ بني عُقيل | منتدى أمراء وأعلام بني عُقيل | منتدى قصائد وأشعار بني عُقيل | منتدى مكتبة بني عُقيل | المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام | منتدى القبائل العامرية | منتدى القبائل العربية العامة | منتدى مكتبة الأنساب والتاريخ | المنتديات الأدبية | المنتدى الشعري العام | منتدى الخواطر ونبض المشاعر | منتدى القصص والروايات | منتدى الألغاز والأمثال والحكم | المنتديات المنوعة | منتدى الأسرة والمرأة والطفل | منتدى الصحة والطب | منتدى الرياضة | منتدى الطبيعة والسفر | منتدى الحاسوب والجوال والعلوم التقنية العامة | المنتديات الإدارية | منتدى الملاحظات والاقتراحات | منتدى المشرفين والمراقبين | منتدى السيارات والدراجات | منتدى المرأة العام | منتدى التدبير المنزلي | دواوين شعراء المنتدى | المنتدى الإعلامي لموقع بني عُقيل الرسمي | المنتدى التاريخي العام | منتدى الشعر النبطي | منتدى الثقافة العامة | قبيلة قيس العامرية (جيس) | منتدى بصمات مبدعي الموقع .. تخليداً لذكراهم |



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd SysArabs
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبائل بني عقيل
This Forum used Arshfny Mod by islam servant