العودة   الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل > المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام > منتدى القبائل العربية العامة
 
 

آخر 10 مشاركات
عشيرة العساجرة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 5 - المشاهدات : 1752 - الوقت: 12:13 PM - التاريخ: 09-19-2014)           »          أولادنا وبناتنا في خطر! (الكاتـب : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 12547 - الوقت: 11:32 AM - التاريخ: 09-16-2014)           »          عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 294 - الوقت: 08:00 AM - التاريخ: 09-16-2014)           »          عشيرة العصوم الأجود (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 341 - الوقت: 08:51 PM - التاريخ: 09-13-2014)           »          وفاة الشيخ وبدان الخفاجي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 330 - الوقت: 08:45 PM - التاريخ: 09-13-2014)           »          مؤسسة النور للثقافة والاعلام في زيارة الشيخ عامر بن غني بن صكبان ال علي أمير قبيلة خف (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 5331 - الوقت: 08:36 PM - التاريخ: 09-13-2014)           »          نسب قبيلة السهول (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 2436 - الوقت: 09:23 AM - التاريخ: 09-03-2014)           »          بنو عقيل لمحة عن انسابهم وتاريخهم واحوالهم الجزء الاول (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 57 - المشاهدات : 15385 - الوقت: 05:22 AM - التاريخ: 08-28-2014)           »          نبذة عن أصل ونسب عشائر عكيل في العراق (الكاتـب : - مشاركات : 77 - المشاهدات : 43986 - الوقت: 02:20 AM - التاريخ: 08-21-2014)           »          قبائل وعشائر العراق (الكاتـب : - مشاركات : 1109 - المشاهدات : 113520 - الوقت: 02:45 PM - التاريخ: 08-20-2014)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-30-2010, 08:59 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
باحث تاريخي

البيانات
التسجيل: Aug 2009
العضوية: 30
المشاركات: 76
بمعدل : 0.04 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو باقر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

التكريم



 

المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي عشيرة بني طرف الطائية


سوف نتحدث بعون الله عن العشائر العربية التي استوطنت في محافظة خوزستان وطبعا ان محافظة خوزستان كبيرة المساحة وتحتوي على مدن عديدة مثل الاهواز وهي مركز المحافظة والحويزة وعبادان والمحمرة والشوش وشوشتر ودزفول والخفاجية وحتى هذة المدن لها نواحي مثلا الحويزة لها توابع مثل البسيتين وهناك قرى مثل الهوفل والسابلة والفنيخي والبردية والقاطعية وغيرها من القرى والنواحي .
فمحافظة خوزستان كبيرة وتعداد نفوسها ايضا كثير فيقدر بسبعة ملايين نسمة او اكثر بقليل.
ويسكن العجم اي الذين هم من العرق الفارسي في مناطق عديدة من خوزستان مثل دزفول وشوشتر والشوش والاهواز فهم يعيشون جنبا الى جنب مع العرب.وسنبدء بهذا البحث حسب ماجاء في كتب الانساب والقبائل امثال كتاب دليل الخليج للكاتب لوريمر وعشائر عرب خوزستان كاظم بور وكتاب موسى سيادت وغيرها من المصادر المتوفرة لدينا وايضا لدينا بعض الخبرة في بعض العشائر من خلال اقامتي هناك لمدة خمسة سنوات ونصف .
وسنبدء بحثنا بعشيرة بني طرف الطائية.

عشيرة عربية اصيلة اصلها من طي والتسمية جاءت عن طريق جدهم طرف بن عدي بن حاتم الطائي الذي قتل في صفين مع اخوتة طرفة وطريف حتى يذكر في الاخبار ان عدي بن حاتم الطائي بعث علية معاوية بن ابي سفيان بعدما الت الخلافة الية فادخل على معاوية فقال لة ياعدي اين الطرائف ؟يقصد ابناءة الثلاثة فقال قد قتلوا مع امير المؤمنين فقال معاوية ما انصفك علي اذ قدم اولادك للقتال فقتلوا وارجع اولادة فسلموا فقال عدي بل انا لم انصفة حيث انة قتل وما زلت حيا فسكت معاوية ولم يحري جوابا.
فبني طرف اصلها من طي وطي جاءت من اليمن الى الحجاز ثم الى الشام ثم الى العراق وبعد ذلك دخلت الى الحويزة والخفاجية واستقرت بها وذلك في زمن الدولة المشعشعية وقسم منها بقي في العراق واستقر في مدينة كربلاء المقدسة وما زالوا هناك.البيتين الحاكمين في القبيلة هم بيت سعيد وبيت صياحومنها تتفرع بقيت بيوت العشيرة وبحقيقة الامر ان بني طرف ليست كبيرة جدا انما هناك حمائل متحالفة معها وليست منها مثل العبيات من السواعد والحيادر يقال انهم سادة اشراف والكروشات والحمادي والتويرات بني العروس وونيس من مذحج ومياح من ربيعة وغيرها من الحمائل الاخرى التي لاتمت بصلة ببني طرف واما اليوم فان الحمائل استقلت بصورة تامة . وتتفرع من بيت سعيد وصياح كل من بيت زاير علي وبيت منيشد وبيت شرهان وبيت سبهان وبيت مهاوي.
وتمتاز بني طرف بالشجاعة والكرم والسماحة والحنكة والذكاء ولا يعرفون الغدر والتنكيل لذلك التفت الحمائل حولهم لوجود هذة الخصال الحميدة حتى انهم في ايام حربهم مع السودان كان لهم شاعر اسمة حسين السوداني فكان ينشد الشعر ويقول اعارك الطرفي لو بقة فرد سوداني مضمون البيت
فبعد ان قتل من السودان 200 رجل في منطقة القبان قال
هذا والعذر عندك ياكباني على جفتك انجتل ميتين سوداني
واسر الشاعر حسين فقالوا لة انت القائل بانك تعارك الطرفي ولو يقيت وحدك فاعاد عليهم البيت ولم يخف منهم فوجة احد المقاتلين بندقيتة لة واراد قتلة ولكن شيخ بني طرف اعفى عنة واكرمة واطلق سراحة .
وكانت بني طرف دائبة على مقاومة الموالي وبعد ذلك عارضت شيخ المحمرة خزعل وكانت معة معارك دامية وهذا ما ذكرة لوريمر ص2532 وقد اشتركت الحمادي بهذة المعارك بسبب انها حليف لبني طرف

ومنهم الفريضة المعروف المرحوم شبيب المطلب الذي توفي سنة 1995 على ما اتذكر وكنت حاضر في وفاتة وقد تجمعت العشائر العربية من كل حدب وصوب وقد زارة الرئيس رفسنجاني في ايام حياتة واكرمة لانة من المشاركين في معركة الجهاد ضد الانجليز وقد عمر الشيخ شبيب المطلب وادرك الكثير الكثير من الناس كان طيب القلب شريف مؤمن رحمة الله عليه.
وبني طرف مؤلفة من عشائر مختلفة ولا تتصل بهم نسبا وسنتعرض للحمائل المتحالفة معهم من خلال البحث.
وينقسم بني طرف الى عدة بيوت وهي تعتبر شيوخ متعددة لهذة العشيرة
ويقول عنهم لوريمر في دليل الخليج العربي ان انهم عشيرة كبيرة وقوية مناطق سكناها الحويزة وتعدادهم 2000وكلهم من الشيعة
ويعدد الحمائل التابعة لبيت سعيد وهم النيسي ومياح ومزرعة واهل اشاخة وسطاطلة والبوحرز والبو عضار وغبيشات والحلاف والبوحمدان والفجيجات والبو حردان
واما بيت صياح وهو البيت الحاكم الثاني فبيوتهم كل من
البوعفري والبوعلي والفريسات والمشعل والبو حيلي وهل النقرة وبيت عوكي
واما الكتب الاخرى فقد ذكرت حمائل اخرى مثل الحيادر والبوجلدة ووالعبيات والكروشات والتويرات وغيرها من الحمائل وهذة بالحقيقة لا تمت باي صلة نسبية ببني طرف كما قلنا انما هو شط فية خليط من العشائر العربية .
وترتيب البوت والزعامة كالاتي:

(( عشائر بيت أسعيد ))وهم:-

أ - بيت شرهان . مؤسس هذا البيت هو الشيخ شرهان بن عباس وهذا تسلسل شيوخهم :-

1. الشيخ عبد الكريم بن شرهان أخلف والده في الرئاسة .
2. الشيخ عاصي بن شرهان أخلف أخيه في الرئاسة .لقد سجل الشيخ عاصي أروع صفحات الجهاد حيث قاد عشائر بنو طرف ضد الانكليز في معارك دامية استمرت اكثر من عشرة ايام ابلى فيها بنو طرف بلاءاً حسناً حيث يذكر ولسن . أن نداءات الجهاد المذكورة لم تصادف هوى في قلوب اغلب القبائل العراقية وكان له صدى في ارجاء الحويزة يتردد فهب لها بنو طرف . ثم يضيف وامضينا الايام الثلاثة الأولى ننزل العقاب بقبيلة بنو طرف وما كان من وراء هذا العقاب طائل ولا جدوى وكانت المدفعية معنا فأخذت تصب حمم قذائفها على البيوت والاخصاص فاشتعلت فيها النار واحترقت الخيول والجواميس وكانت شواءاً حياً . ويضيف ولسن ان الشيخ عاصي لعنة الله عليه كان جباراً عتياً شقياً .

كذلك يصف ولسن ( احدى المعارك بقيادة الشيخ عاصي فيقول ما ان تقدمنا من دربنا ميل او بعض ميل الا شاهدت جماعة من الاعراب يتراوح عددهم بين ( 200 – 300 ) رجل جميعهم راجلين باستثناء رجلين احدهما يعتم بعمامة بيضاء والثاني على ما يبدو من لباسه ومقامه بينهم وسيره في المقدمة لا عادي ان يكون شيخا وعرفته بعد هنيهة انه الشيخ عاصي بن شرهان ( مقدم قبيلة وغطريفها النحيف الهائج الذي لا ينال ولا يصرع ومعبودها).

3. الشيخ يونس بن عاصي . اخلف والده في الرئاسة وقاد ثورة بنو طرف بالتعاون مع الشيوخ الاربعة سنة 1945 م ضد الحكومة الشاهنشاهية الايرانية ايام رضا بهلوي . وهذه الثورة لم تشهد لها سابقة في الاقليم حيث استعملت القوات الايرانية سلاح الطيران بالاضافة الى المدافع وتمكنت من اخمادها بعد ثلاثة اشهر كما قام الشيخ يونس بثورة سنة 1949 م وجمع الضرائب على اثرها بأسم ( مملكة عرب الشرق في عربستان ) وبعد فشل الثورة .

نزح الى بلاد ما بين النهرين بين ولائين تأليف ولسن ترجمة د. فؤاد جميل ج 1 ص 92 – 98 مدينة العمارة واستوطن المجر حتى وفاته سنة 1967 م.

4. الشيخ مزعل بن عاصي . أستلم الشيخة بعد ابية في الرئاسة وهو شخصية محبوبة ومحترمة .

5. الشيخ ناجي بن مزعل بن عاصي . اخلف والده بعد وفاته.



ب- بيت الحاج سبهان ومؤسس هذا البيت هو الشيخ سبهان بن عباس بن عبدالله الذي قاد معارك كبيرة سنة 1907 – 1908 م ضد الشيخ خزعل ورفض الرضوخ لزعامته . وفي احدى المعارك طلب الشيخ خزعل من شيخ الكويت مبارك الصباح بمساعدته ضد قبيلة بني طرف وفعلاً أرسل اليه 500 بندقية ورغم هذا كله لم تخضع قبيلة بنو طرف لزعامة الشيخ خزعل وشيوخ بيت حاج سبهان هم :-

1. الشيخ مطلب بن سبهان . أخلف والده بالرئاسة.

2. الشيخ لفته بن مطلب . أخلف والده في الرئاسة.

3. الشيخ شبيب بن مطلب . أخلف أخيه في الرئاسة وتوفي سنة 1997م.

ويمتاز شيوخ بيت حاج سبهان بالتحكيم والفرائض العشائرية حيث يقصدون كفتوة لدى عموم عشائر بنو طرف.

جـ- بيت زاير علي . مؤسس هذا البيت هو الشيخ زاير علي بن عباس وهو من بيوت الزعامة في قبيلة بني طرف وقد أعقب الشيخ زاير علي ( 24 ) ولد واليك تسلسل المشيخة فيهم :-

1. الشيخ صدام بن زاير علي . أخلف والده في الرئاسة وأحد الممثلين لعشائر الاحواز في الوفد المشكل لمقابلة الوصي عبد الاله بتاريخ 26 / 8 / 1946 م وكذلك له دور قيادي في ثورة بنو طرف ضد الحكومة البهلوية سنة 1936 .

2. الشيخ سدخان بن صدام . أخلف والده في الرئاسة.

3. الشيخ فيصل بن سدخان . أخلف والده في الرئاسة وتوفي سنة 1973 .

4. الشيخ عباس بن سدخان . أخلف أخيه في الرئاسة


(( عشائر بيت صياح )) وهم:-

أ – بيت مهاوي . مؤسس هذا البيت هو الشيخ مهاوي بن سندال الذي قاد عشائر بني طرف بأنتفاضة ضد الشيخ جابر بن بن مرداو بسبب معاهدة (أرض روم ) حيث رفضت بنو طرف هذه المعاهدة بأعتبار أن الاحواز عربية ولا وصاية لإيران عليها وبعد أخماد الأنتفاضة بتدخل من الجيش الإيراني أرسل الشيخ مهاوي إلى طهران بالقطار ودس اليه السم عند وصوله واليك تسلسل شيوخ هذا البيت .

1. الشيخ عوفي بن مهاوي . أحد قادة بنو طرف أيام الجهاد ضد الانكليز.

2. الشيخ مطيلج بن مهاوي . أخلف اخيه في الرئاسةز

3. الشيخ ثامر بن مطيلج أخلف والده في الرئاسة.

4. الشيخ لفته بن ثامر أخلف والده في الرئاسة.

ب- بيت منيشد . مؤسس هذا البيت هو الشيخ منيشد بن عبد السيد بن سعد الذي قاد حروب كبيرة ضد المشعشين وتمكن من اسقاط امارتهم في 10 محرم سنة 1257 هـ وأحتل الحويزة وطرد المشعشين منها وأهزج بنو طرف امام رئيسهم حاج منيشد ( هم شيخ وهم مولى حويزة ) واليك تسلسل شيوخ هذا البيت:-

1. الشيخ علي بن منيشد . أخلف والده في الرئاسة.

2. الشيخ كاظم بن منيشد . أخلف أخيه في الرئاسة .

3. الشيخ سرتيب بن كاظم . أخلف والده في الرئاسة .

4. الشيخ حيال بن كاظم . أخلف أخيه في الرئاسة .
والان ابنة علي بن حيال شيخ من شيوخ بني طرف وانا ممن جالسة شيخ علي بن حيال ولقمان واستن وشبيب بن مطلب وغيرهم كثير لان عمي الشيخ جاسب بن عباس الثامر لة علاقة وثيقة بهم ويعتبرونة فريضة لحل المشاكل في المنطقة.
طبعا هذة البيوتات الحاكمة بيت اسعيد وصياح يوجد منهم في مدينة كربلاء وهم ايضا شيوخ بني طرف هناك واعدادهم لاباس بها
الموضوع الأصلي: عشيرة بني طرف الطائية || الكاتب: ابو باقر || المصدر: قبائل بني عقٌيل

كلمات البحث

منتديات قبائل بني عقٌيل , قبائل بني عقٌيل





uadvm fkd 'vt hg'hzdm












عرض البوم صور ابو باقر   رد مع اقتباس
قديم 10-31-2010, 10:23 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمشرف العام
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية طلال العكيلي

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 3
الدولة: العراق ــ بغداد
المشاركات: 5,722
بمعدل : 2.97 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طلال العكيلي متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو باقر المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي والنعم من عشائر بني طرف الطائية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


والنعم من
(بني طرف)




بارك الله بالاستاذ الباحث
السيد
(ابو باقر العروس)

ونشكر جهوده الواضحة في التعريف بأنساب وتأريخ قبائل العرب الكريمة .

حياكم الله ..







مَنْ عَلَّمَني حَرْفاً مَلـَكـَني عَبْداً



مع تحيات أخوكم


طلال العكيلي












عرض البوم صور طلال العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 10-31-2010, 12:11 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
باحث تاريخي

البيانات
التسجيل: Aug 2009
العضوية: 30
المشاركات: 76
بمعدل : 0.04 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو باقر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

التكريم



 

كاتب الموضوع : ابو باقر المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي

عليكم السلام اخي العزيز واشكرك على كلماتك العطرة












عرض البوم صور ابو باقر   رد مع اقتباس
قديم 10-31-2010, 01:00 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو فعال

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 261
الدولة: استراليا
المشاركات: 319
بمعدل : 0.20 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
migrantbird غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو باقر المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شكرا
الى الاخ

ابو باقر


على هذا الموضوع وبارك الله بك


اخوك : الطائر المهاجر
مهندس / استراليا ــ فكتوريا

.












عرض البوم صور migrantbird   رد مع اقتباس
قديم 11-02-2010, 05:39 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 262
المشاركات: 224
بمعدل : 0.14 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اولاد عامر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو باقر المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي



شكرا لك اخي الفاضل وبارك الله بك












عرض البوم صور اولاد عامر   رد مع اقتباس
قديم 11-10-2010, 07:22 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
باحث تاريخي

البيانات
التسجيل: Jul 2009
العضوية: 11
المشاركات: 166
بمعدل : 0.09 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
كاظم المسعودي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

التكريم



 

كاتب الموضوع : ابو باقر المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي

بارك الله فيك اخي ابو باقر

بني طرف فيها عدة اراء ....................

راي الشيخ محمد الطرفي رحمه الله في كتبه يقول من كنانة

وراي اخر اشهر منه هو طي ولكن ليس من طريف بن عدي بن حاتم


وهذه قصيدة للشاعر عصمان بن زاير علي الاهوازي


يلخص فيها نسب بني طرف

بني طرف من أشهر قبائل طي وهذا الحاج عصمان بن زاير الطائي ، أديب وشاعر من قبيلة بني طرف وثق النسب بأرجوزة رائعة واليك :-
اليمن أصلا طرف سكانها ************ أوبالنسب ترجع لعد قحطانها
يعرب القحطان أبنا وأبا ************* بعد يشجب من عقب يشجب سبأ
يسند التاريخ عنهم والبناء***********من سبأ حمير بعد كهلانها
زيد بن كهلان من زيد الولد ******** بس ريب الوالد ليشجب فقد
أوزيد يشجب من بعد خلف أدد****** أو من أدد أربع ولد فرسانها
مذحج ومره الأشعري هذا اللقب ***** ثم (طي ) الطاهر الزاجي النسب
تفتخر كومة أجل دون العرب ******* أفعالها طيبة وهم شيخانها
قطرة بن طي وبن قطره سعد ****** من جديله وخارجه صار الولد
أعني جندب والسلالة من بعد ***** خوش خلفه من ظهر رومانها
ثم رومان الذي خلف ذهل ******* أو من ذهل جدعاء صاير هل النسل
أو من صلب جدعاء ومالك هل نفل **** مالك الخلف طرف ريسانها



لك مني كل حب واحترام













التعديل الأخير تم بواسطة كاظم المسعودي ; 11-10-2010 الساعة 07:26 PM
عرض البوم صور كاظم المسعودي   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2012, 03:19 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 1219
المشاركات: 1
بمعدل : 0.00 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ftahwaz غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو باقر المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي

بورکت و سلمت أستاذ أبو باقر

أستاذی الحبیب أبوباقر و الله لا أدری من کتب عن نسب آل عوفی و آل ثعیب العراق .... لکن الشیخ "عوفی" هذا ابن "عبدالعزیز" بن "زایر (زیارة)" بن "اسلیم (مسیلم)" بن "صیّاح" بن سعیّد بن حرز بن هیچل بن سعد بن "محمود" بن غانم بن حسن بن ذابل بن شعشعانی ..... لکنی رأیت کثیراً یکتبون اسمه "عوفی بن عبدالله"! أصلاً لیس عندنا هذا الشخص عوفی بن عبدالله!

اولاد عبدالعزیز أربعة = 1-سعد ::: 2-عبّود ::: 3-عذار ::: 4-عوفی

اولاد سعد اثنان = 1-ألف : عبدالسیّد ::: 1-ب : اعجیل

اولاد عبّود اثنان = 2-ألف : محمّد ::: 2-ب : امخیفی

اولاد اعذار أربعة = 3-ألف : عبّاس ::: 3-ب : جندیل ::: 3-ج : محمّد ::: 4 : سندال

اولاد عوفی = لا أعرف ؛ فهو الذی هاجر إلی العراق و أخذ رئاسة آل عوفی
------------------------------------------------------------------------------------------------
أولاد عبد السیّد بن سعد : منیشد (مؤسس بیت منیشد) / علوان / غیلان / سلطان / محمّد / سعد
أولاد اعجیل بن سعد : سعید / عمید / شلش / امعلّه / امشالی / انوبت / ضریب
------------------------------------------------------------------------------------------------
أولاد محمّد بن عبّود : اگرنفل و ؟
أولاد امخیفی بن عبّود : ؟
------------------------------------------------------------------------------------------------
أولاد عبّاس بن عذار : داخل و ؟
أولاد جندیل بن عذار : خنیر (خنجر) و ؟
أولاد محمّد بن عذار : سدخان و صالح
أولاد سندال : مهاوی (مؤسس بیت مهاوی) و احمیدی
------------------------------------------------------------------------------------------------
بما أننی من أعقاب "مهاوی"
أولاد مهاوی : مشتت ::: ضمد (ضمیّد) ::: عوفی ::: مطلگ (مطیلج) ::: یعفر (جعفر) ::: عیسی ::: علّاوی

أولاد ضمد بن مهاوی : داغر و صالح
أولاد عوفی بن مهاوی : رحمة ::: حاچم ::: نعیّم ::: جبّار ::: لفتة ::: کنعان ::: حمدان ::: شمران ::: شعلان ::: غضبان ::: خریبط
أولاد مطلگ بن مهاوی : ثامر ::: عامر ::: رحمة ::: حاچم ::: جبارة ::: مناتی ::: حمیدی ::: عذیر
أولاد جعفر بن مهاوی : شایع ::: فندی (افندی) ::: شلش ::: سعدون ::: مرداو

بما أننی حفید الشیخ "عبدالحمید بن عامر بن مطلگ بن مهاوی"

أولاد عامر : عبدالحمید ::: عبدالرحمة ::: عبدالمجید ::: یونس

أما فهرس شیوخ بیت مهاوی لیس کما ذکرتم؛ ها هم :

مهاوی بن سندال
عوفی بن مهاوی
مطلگ بن مهاوی
جعفر بن مهاوی
ثامر بن مطلگ
عامر بن مطلگ
شایع بن جعفر
لفتة بن ثامر
عبدالحمید بن عامر
عبدالرحمة بن عامر
عنایة بن شایع
کریم بن لفتة بن ثامر

هؤلاء الشیوخ انقسموا إلی قسمین : شیوخ الفلّاحیة و شیوخ البسیتین

أما شیخ "بیت مهاوی" الیوم هو : فیصل بن عنایة بن شایع بن جعفر بن مهاوی

لعل حضراتکم تعلمون أن نخوتَی بنی طرف هما : أولاد محمود - أخوت علیا

لقد ذکرت لکم من هو "محمود بن غانم" فی نسب الشیخ "عوفی بن عبدالعزیز" فی بدایة هذا التعلیق ؛ یراد بأولاد محمود، أعقاب الشیخ محمود الطائی الذی هاجر من الخابور فی الموصل إلی الکرخة فی الحویزة
أما ما هی قصّة " أخوت علیه " ؟ "علیا" هی بنت مهاوی بن سندال ؛ لمّا دسّ السم الشیخ الموالی فی طعام الشیخ مهاوی بن سندال و قتله وصل إلی نعشه أولاده و بناته؛ کانت علیا آنذاک تتعصب بکوفیة حمراء فأسدلها و رماها علی الأرض و قالت : لیش اتموت و انت ابن اعذار / و الرجال کلها مطوبسة بالدار
ففعل المماثل کلّ من ضمد و عوفی و مطلگ و جعفر (أولاد مهاوی أو إخوة علیاء) و قطّعوا "چفافیهم" بسیوفهم من شدة الغیظ و حلفوا أن یأخذوا بثأر أبیهم من المولا المشعشعی
لا أکتب لکم کیف قُتل شیخ الموالی و من هم قاتلوه ...
من ذاک الوقت فصاعداً أصبحت نخوة بنی طرف الثانیة "أخوت علیه"
أما بعد مقتل الشیخ مهاوی جاءت خمسون امرأة من سواعد العراق لابسات السود قاصّات جدایلهن و بادئات بالعزاء علیه ... قیل لهن ما هو الداعی لمثل هذا و کیف تعرفن "مهاوی بن سندال" ؟ قلن لمّا کان مهاوی مبتعداً فی العراق دخل فی مضیف شیخنا الساعدی ... فی یوم من الأیام شنّت حرب بیننا و بین عشیرة أخری فلمّا کادت تتنصر تلک العشیرة انسحب رجال السواعد و شاهدنا "مهاوی" یحارب العشیرة المعتدیة وحده ! فبدأنا بالزغارید و رجع رجالنا إلی ساحة الحرب و انتصرنا. جُرح مهاوی ذلک الیوم جروحاً عدیدة ولکنه نجا. کان هذا الرجل والله فارساً شجاعاً رحمه الله ...
أما بعد قتل شیخ الموالی المشعشیین شنّت حرب کبیرة بین بنی طرف و الموالی ( و متحالفیهم بنی سالة و السودان و المزرعة و السواریة ) ففتکهم بنو طرف فتکاً شدیداً حتی أنهم قتلوا کل السودانیین فی الأهواز تقریباً و فرّ عدد قلیل منهم أقل من أصابع الید من نجا بحیاته إلی العراق.
إن لبنی طرف بیرقاً باللون الأبیض یقال له " بَیّوض " علیه نقش الهلال و خمس نجوم (بعدد بیوت بنی طرف) باللون الأحمر. لقد رُفع هذا البیرق مرّتان فقط طول الدهر ؛ مرّة فی هذه الحرب بید الشیخ منیشد بن عبدالسیّد و مرّة فی حرب المنیور (المنجور) بید الشیخ عاصی بن شرهان. و لهذا البیرق شأن عظیم و قصة طویلة ولا یرفعونه أبداً إلّا فی الحروب العظیمة جداً جداً.
و لمّا انتصر بنو طرف بهزیمة الموالی المشعشعیین رفع الشیخ منیشد بن عبدالسید هذا البیرق و "هوّس" الرجال أمامه و هم یردّدون : "هم شیخ و هم مولا حویزة"
و الله یا أعزائی علیّ أن أکتب کتاباً کبیراً حول عشیرة بنی طرف و تأریخها ولکن الزمان قاس علینا و أیضاً لا أملک الفرصة الکافیة للتحقیق و الکتابة ... قد أفعل هذا أیّآم شیبی !

دمتم بالتوفیق
شکراً لکم












عرض البوم صور ftahwaz   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2012, 08:30 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
باحث تاريخي

البيانات
التسجيل: Aug 2009
العضوية: 30
المشاركات: 76
بمعدل : 0.04 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو باقر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

التكريم



 

كاتب الموضوع : ابو باقر المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي

شكرا اخي على هذة المعلومات القيمة ويبقى ابن العشيرة اعرف بغيرة منها في اغلب الاحيان وكما يقال اهل مكة ادرى بشعابها علما اني ذكرة العشيرة (بني طرف )في كتابي تاريخ عشائر خوزستان وجئنا ببعض الوثائق المتعلقة بهذة العشيرة ومن الله التوفيق .
اخوكم ابو باقر العروس الحسيني












عرض البوم صور ابو باقر   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:59 PM

أقسام المنتدى

المنتديات العامة | المنتدى الإسلامي | منتدى الترحيب والمناسبات | المنتدى العام | منتدى القضايا الحوارية ، والنقاشات الجادة | المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية | منتدى أخبار ومناسبات بني عُقيل | منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل | منتدى تاريخ بني عُقيل | منتدى أمراء وأعلام بني عُقيل | منتدى قصائد وأشعار بني عُقيل | منتدى مكتبة بني عُقيل | المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام | منتدى القبائل العامرية | منتدى القبائل العربية العامة | منتدى مكتبة الأنساب والتاريخ | المنتديات الأدبية | المنتدى الشعري العام | منتدى الخواطر ونبض المشاعر | منتدى القصص والروايات | منتدى الألغاز والأمثال والحكم | المنتديات المنوعة | منتدى الأسرة والمرأة والطفل | منتدى الصحة والطب | منتدى الرياضة | منتدى الطبيعة والسفر | منتدى الحاسوب والجوال والعلوم التقنية العامة | المنتديات الإدارية | منتدى الملاحظات والاقتراحات | منتدى المشرفين والمراقبين | منتدى السيارات والدراجات | منتدى المرأة العام | منتدى التدبير المنزلي | دواوين شعراء المنتدى | المنتدى الإعلامي لموقع بني عُقيل الرسمي | المنتدى التاريخي العام | منتدى الشعر النبطي | منتدى الثقافة العامة | قبيلة قيس العامرية (جيس) | منتدى بصمات مبدعي الموقع .. تخليداً لذكراهم |



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd SysArabs
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبائل بني عقيل
This Forum used Arshfny Mod by islam servant