العودة   الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل > المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام > المنتدى التاريخي العام
 
 

آخر 10 مشاركات
تصحيح عشيرة البو شهاب فخذ (العيه ) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 299 - الوقت: 11:27 AM - التاريخ: 04-17-2014)           »          حديث نبوي في فضل قبائل قيس (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 7 - المشاهدات : 2752 - الوقت: 08:14 AM - التاريخ: 04-15-2014)           »          التمسكم الدعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــاء (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 49 - الوقت: 07:36 AM - التاريخ: 04-15-2014)           »          ابوذيـــــــــــــــــــــــــــــــات //((واراك)) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 39 - الوقت: 03:40 PM - التاريخ: 04-14-2014)           »          قصيدة حبيبي ياحسين ((أربعينيه)) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 43 - الوقت: 10:46 PM - التاريخ: 04-13-2014)           »          عضو جديد يرحب بكم ويستفسر (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 500 - الوقت: 06:49 PM - التاريخ: 04-13-2014)           »          قصيدة بمناسبة وفاة أم البنين عليها السلام ((ياحيدر أجبر خاطرها)) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 71 - الوقت: 05:17 PM - التاريخ: 04-12-2014)           »          مؤسسة وقت العطلات (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 145 - الوقت: 03:32 AM - التاريخ: 04-12-2014)           »          خالد محمد مهدي الحجار// قصيدة(( علي والكعبه)) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 197 - الوقت: 11:27 AM - التاريخ: 04-08-2014)           »          خالد محمد مهدي الحجار // قصيدة ((حروف أسم زينب )) عليها السلام (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 131 - الوقت: 08:00 PM - التاريخ: 04-07-2014)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-29-2009, 07:58 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مجلس الإدارة

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 6
المشاركات: 736
بمعدل : 0.42 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الحميداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

التكريم



 

المنتدى : المنتدى التاريخي العام
افتراضي قوانين حمورابي (الحضارة البابلية)


بسم الله الرحمن الرحيم


تعتبر شريعة حمورابي من اول الشرائع التي كتبت من قبل البشر
و تعود الي 1780 من قبل الميلاد
كتبت هذه القوانين علي عمود من حجر الديورت
بطول 2.5 m و عرض cm 65
و قد وضعها حمورابي في بابل امام الانظار حتي الكل يراها
و تعتبر شريعة حمورابي من اهم رموز الحضارة البابلية العراقيه
الا ان حرباً نشبت بين الدولة العيلامية و البابلیة حوالی 1100 عام من قبل الميلاد
و استطاعوا العيلامين هزيمة بابل و نقلوا هذه الشريعة الي عاصمتهم مدينة سوسا (شوش)
و هي الان مدينة في محافظة خوزستان في ايران و قرب مدينة الاهواز و تعتبر رمز الحضارة العيلاميه
وجدت شريعة حمورابي في بحوث اثريه في مدينة شوش
و من بعد ذلك تم سرقتها من قبل بعثة اثرية فرنسيه و انتقلت الي متحف لور في باريس





قوانين حمورابي



قوانين حمورابي (الحضارة البابلية)


كان الملك ( حمورابي ) إداريا قديرا وجنديا طموحا أمتدت فترة حكمة نحو ثلاثة واربعين سنة وكان

أول حاكم يوحد جميع بلاد ما بين النهرين وجعل مدينة ( بابل ) أقوى مدينة في القرن الثامن عشر

قبل الميلاد وكانت اعظم انجازاته هو تجميع (282 ) قانونا عرفت فيما بعد بقوانين حمورابي .

وقد حفرت هذه القوانين على مسلة سوداء مزينة بصورة الملك حمورابي وهو واقف أمام إله

الشمس الذي يرمز الى العدل في بلاد ما بين النهرين .



القانون البابلي


قوانين حمورابي (الحضارة البابلية)


لا احد يعرف الاهمية الدقيقة للقوانين رغم أن مجموعة هذه القوانين وضعت في مكان عام مثل

المعبد كي يتاح للناس رؤيتها والتشاور حولها .

تتعامل هذه القوانين مع مشاكل الحياة اليومية وتقدم الحلول والأحكام حول التجارة والعائلة

والأرض , كما تشير الى امور اخرى كالاحتيال والقتل والطلاق والتبني ومهر العروس , كما

وضعت احكام التعامل مع العبيد والهاربين أو قطع الاشجار بصورة غير مشروعة .

وفي هذه القوانين يتضح نوع العقوبة المناسبة لكل جريمة ومن أهم مايميز قوانين حمورابي هي

( المثلية ) اي العين بالعين والسن بالسن وهو مبدأ ذو أصل ديني متواتر .


قوانين حمورابي (الحضارة البابلية)

ترجمة لبعض من مواد قوانين حمورابي


مادة (1 ) : إذا اتهم سيدا سيدا آخر بجريمة قتل ولم يقم عليه البينة قُتل .


مادة (2) : اذا اتهم سيدا سيدا آخر بالسحر ولم يقم عليه البينة فعلى المدعى عليه ان يلقى بنفسه في النهر فإن غلبه النهر وغرق فلياخذ من اتهمه بالسحر ضيعته , أما اذا نجأ من الغرق وخرج سالما يُقتل من اتهمه بالسحر وياخذ هو ضيعته .


مادة (3) : اذا ادلى سيدا بشهادة زور في قضية ولم يستطع إثبات صحة كلماته التى نطق بها وكانت تلك الشهادة تتصل بحياة ( شخص ) يُقتل .


مادة (4) : أما ان كانت تلك الشهادة تتصل بالحبوب والمال فانه يسوف يتحمل جزاء شهادته .


مادة (5) : إذا حكم قاضي حكما وأصدر قرارا وحدث التصديق على رقيم مختوم ثم عدّل في حكمه بعد ذلك فعليهم ان يثبتوا أن ذلك القاضي قد غير في حكمه الذي قد أصدره وعليه ( القاضي ) ان يدفع اثنى عشر مرة قيمة الشكوى التى رفعت ضده فضلا عن طرده أمام الجميع من فوق كرسي القضاء ولن يجلس عليه مرة ثانية ابدا .


مادة (6): إذا سرق سيد متاع متاع ( إله ) أو متاع الدولة فإنه يُقتل , كما يقتل كل من وضع يده في متاع مسروق .


مادة (7): إذا اشترى سيد أو استلم كا ( أمانة ) ذهبا أو عبدا أو جارية أو ثورا أو نعجة أو جحشا أو اي شي آخر من يد رجل آخر أو عبده بغير شهود أو عقود فهو لس ويُقتل .


مادة ( 8 ) : إذا سرق سيدا ثورا أو نعجة أو جحشا أو خنزيرا أو قاربا وإن كان للمعبد أو الدولة يدفع ثلاثين مرة قيمة الشي المسروق وان كان لمواطن ( مشكينوم - أي من العامة ) يدفع عشر أمثال قيمتها وان لم يكن لديه ما يكفى لدفع التعويض يُقتل .




منقول بلتصرف


كلمات البحث

منتديات قبائل بني عقٌيل , قبائل بني عقٌيل





r,hkdk pl,vhfd (hgpqhvm hgfhfgdm)













التعديل الأخير تم بواسطة الحميداوي ; 08-29-2009 الساعة 11:38 PM
عرض البوم صور الحميداوي   رد مع اقتباس
قديم 08-29-2009, 11:07 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرف سابق

البيانات
التسجيل: Jul 2009
العضوية: 13
الدولة: الرياض
المشاركات: 268
بمعدل : 0.16 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالله الخفاجي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر MSN إلى عبدالله الخفاجي

كاتب الموضوع : الحميداوي المنتدى : المنتدى التاريخي العام
افتراضي

مشكور اخي الحميداوي
ونريد منك اكثر

الله يعطيك العافية












توقيع :

http://www.m5zn.com/uploads/2010/2/7...wav0e3g2q7.jpg

قالو الفخر انساب = ولي الحق بأن افخر
بناس هم علي حباب= وفيهم مرجلة عنتر
خفاجة يافخر أعراب = أهلي وعزوتي واكثر
ابي اسأل كل الاصحاب = مالي حق بأن افخر

ابو عبدالرحمن الخفاجي



عرض البوم صور عبدالله الخفاجي   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2009, 11:08 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمشرف العام
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية طلال العكيلي

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 3
الدولة: العراق ــ بغداد
المشاركات: 5,698
بمعدل : 3.22 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طلال العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحميداوي المنتدى : المنتدى التاريخي العام
افتراضي






الأخ (الحميداوي) .. حياك الله ، وبارك بك .

في كل يوم تتحفنا بموضوع جديد من مثل هذه المواضيع المهمة عن تأريخ العراق العظيم ومآثر العراقيين الأوائل ، بناة أولى الحضارات في العالم .

فشكراً لك على هذا الجهد مع رجاء المواصلة بالمزيد من مثل هذه المواضيع الشيّقة .

تقبل مني كل المحبة الصادقة والأحترام الأخوي ...


************************************************** *



مع تحيات أخوكم


/طلال العكيلي/


(أبو العلاء)








حنا اعقيل ساسة الشمخ النيب عز القوافل لا رقد كل ثاوي






ياما قطعنا به اجهول الدباديب شهبٍ مثانيها به الذيب عاوي







بالعزم والقوة لنا مكسب الطيب مع كل شغموم بعيد الهقاوي







قطاعة البيداء وشوق الرعابيب اللي ربن بمشومخات المذاري












عرض البوم صور طلال العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 09-13-2009, 02:13 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مجلس الإدارة

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 6
المشاركات: 736
بمعدل : 0.42 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الحميداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

التكريم



 

كاتب الموضوع : الحميداوي المنتدى : المنتدى التاريخي العام
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال العكيلي مشاهدة المشاركة





الأخ (الحميداوي) .. حياك الله ، وبارك بك .

في كل يوم تتحفنا بموضوع جديد من مثل هذه المواضيع المهمة عن تأريخ العراق العظيم ومآثر العراقيين الأوائل ، بناة أولى الحضارات في العالم .

فشكراً لك على هذا الجهد مع رجاء المواصلة بالمزيد من مثل هذه المواضيع الشيّقة .

تقبل مني كل المحبة الصادقة والأحترام الأخوي ...


************************************************** *



مع تحيات أخوكم


/طلال العكيلي/


(أبو العلاء)








حنا اعقيل ساسة الشمخ النيب عز القوافل لا رقد كل ثاوي






ياما قطعنا به اجهول الدباديب شهبٍ مثانيها به الذيب عاوي







بالعزم والقوة لنا مكسب الطيب مع كل شغموم بعيد الهقاوي







قطاعة البيداء وشوق الرعابيب اللي ربن بمشومخات المذاري






اشكرك اخي الغالي طلال علي مرورك
و بارك الله فيك














توقيع :








ادعية عظيمة للامام علي بن حسين السجاد
من كتاب الصحيفة السجادية
تجدونها في الرابط ادناه و نسئلكم الدعاء

عرض البوم صور الحميداوي   رد مع اقتباس
قديم 09-16-2009, 05:29 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Sep 2009
العضوية: 66
المشاركات: 6
بمعدل : 0.00 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الوائلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحميداوي المنتدى : المنتدى التاريخي العام
افتراضي

ايها الرائع سلمت يداك












عرض البوم صور الوائلي   رد مع اقتباس
قديم 09-16-2009, 06:38 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مجلس الإدارة

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 6
المشاركات: 736
بمعدل : 0.42 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الحميداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

التكريم



 

كاتب الموضوع : الحميداوي المنتدى : المنتدى التاريخي العام
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوائلي مشاهدة المشاركة
ايها الرائع سلمت يداك

و ایها الاکثر من رائع یسلم راسک












توقيع :








ادعية عظيمة للامام علي بن حسين السجاد
من كتاب الصحيفة السجادية
تجدونها في الرابط ادناه و نسئلكم الدعاء

عرض البوم صور الحميداوي   رد مع اقتباس
قديم 04-27-2010, 02:47 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرف سابق

البيانات
التسجيل: Dec 2009
العضوية: 120
المشاركات: 798
بمعدل : 0.50 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبو هاشم العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو هاشم العكيلي

كاتب الموضوع : الحميداوي المنتدى : المنتدى التاريخي العام
افتراضي

افهم ان اللص يسرق قلما فيقول بلغته (سرقت قلما)او اي حاجه اخرى
لكني لا افهم ان يحتل بلدا او اقليما ويخترع للاقليم اسما
و هي الان مدينة في محافظة خوزستان في ايران و قرب مدينة الاهواز
سيبقى اقليم الاحواز احوازا وليس كما يريدون تسميته خو....رغم انف كل دعي يدعي الاسلام او الانسانيه وكانه انسان
تقبل مروري












عرض البوم صور أبو هاشم العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 06-08-2010, 09:37 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 307
المشاركات: 4
بمعدل : 0.00 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
hasan غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحميداوي المنتدى : المنتدى التاريخي العام
افتراضي

مشكور ،
موضوع رائع ،
الله يديمك .












عرض البوم صور hasan   رد مع اقتباس
قديم 06-11-2010, 11:10 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
باحث تاريخي

البيانات
التسجيل: Jul 2009
العضوية: 11
المشاركات: 166
بمعدل : 0.10 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
كاظم المسعودي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

التكريم



 

كاتب الموضوع : الحميداوي المنتدى : المنتدى التاريخي العام
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحميداوي مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم


تعتبر شريعة حمورابي من اول الشرائع التي كتبت من قبل البشر
و تعود الي 1780 من قبل الميلاد
كتبت هذه القوانين علي عمود من حجر الديورت
بطول 2.5 m و عرض cm 65
و قد وضعها حمورابي في بابل امام الانظار حتي الكل يراها
و تعتبر شريعة حمورابي من اهم رموز الحضارة البابلية العراقيه
الا ان حرباً نشبت بين الدولة العيلامية و البابلية حوالي 1100 عام من قبل الميلاد
و استطاعوا العيلامين هزيمة بابل و نقلوا هذه الشريعة الي عاصمتهم مدينة سوسا (شوش)
و هي الان مدينة في محافظة خوزستان في ايران و قرب مدينة الاهواز و تعتبر رمز الحضارة العيلاميه
وجدت شريعة حمورابي في بحوث اثريه في مدينة شوش
و من بعد ذلك تم سرقتها من قبل بعثة اثرية فرنسيه و انتقلت الي متحف لور في باريس





قوانين حمورابي






كان الملك ( حمورابي ) إداريا قديرا وجنديا طموحا أمتدت فترة حكمة نحو ثلاثة واربعين سنة وكان

أول حاكم يوحد جميع بلاد ما بين النهرين وجعل مدينة ( بابل ) أقوى مدينة في القرن الثامن عشر

قبل الميلاد وكانت اعظم انجازاته هو تجميع (282 ) قانونا عرفت فيما بعد بقوانين حمورابي .

وقد حفرت هذه القوانين على مسلة سوداء مزينة بصورة الملك حمورابي وهو واقف أمام إله

الشمس الذي يرمز الى العدل في بلاد ما بين النهرين .



القانون البابلي





لا احد يعرف الاهمية الدقيقة للقوانين رغم أن مجموعة هذه القوانين وضعت في مكان عام مثل

المعبد كي يتاح للناس رؤيتها والتشاور حولها .

تتعامل هذه القوانين مع مشاكل الحياة اليومية وتقدم الحلول والأحكام حول التجارة والعائلة

والأرض , كما تشير الى امور اخرى كالاحتيال والقتل والطلاق والتبني ومهر العروس , كما

وضعت احكام التعامل مع العبيد والهاربين أو قطع الاشجار بصورة غير مشروعة .

وفي هذه القوانين يتضح نوع العقوبة المناسبة لكل جريمة ومن أهم مايميز قوانين حمورابي هي

( المثلية ) اي العين بالعين والسن بالسن وهو مبدأ ذو أصل ديني متواتر .




ترجمة لبعض من مواد قوانين حمورابي


مادة (1 ) : إذا اتهم سيدا سيدا آخر بجريمة قتل ولم يقم عليه البينة قُتل .


مادة (2) : اذا اتهم سيدا سيدا آخر بالسحر ولم يقم عليه البينة فعلى المدعى عليه ان يلقى بنفسه في النهر فإن غلبه النهر وغرق فلياخذ من اتهمه بالسحر ضيعته , أما اذا نجأ من الغرق وخرج سالما يُقتل من اتهمه بالسحر وياخذ هو ضيعته .


مادة (3) : اذا ادلى سيدا بشهادة زور في قضية ولم يستطع إثبات صحة كلماته التى نطق بها وكانت تلك الشهادة تتصل بحياة ( شخص ) يُقتل .


مادة (4) : أما ان كانت تلك الشهادة تتصل بالحبوب والمال فانه يسوف يتحمل جزاء شهادته .


مادة (5) : إذا حكم قاضي حكما وأصدر قرارا وحدث التصديق على رقيم مختوم ثم عدّل في حكمه بعد ذلك فعليهم ان يثبتوا أن ذلك القاضي قد غير في حكمه الذي قد أصدره وعليه ( القاضي ) ان يدفع اثنى عشر مرة قيمة الشكوى التى رفعت ضده فضلا عن طرده أمام الجميع من فوق كرسي القضاء ولن يجلس عليه مرة ثانية ابدا .


مادة (6): إذا سرق سيد متاع متاع ( إله ) أو متاع الدولة فإنه يُقتل , كما يقتل كل من وضع يده في متاع مسروق .


مادة (7): إذا اشترى سيد أو استلم كا ( أمانة ) ذهبا أو عبدا أو جارية أو ثورا أو نعجة أو جحشا أو اي شي آخر من يد رجل آخر أو عبده بغير شهود أو عقود فهو لس ويُقتل .


مادة ( 8 ) : إذا سرق سيدا ثورا أو نعجة أو جحشا أو خنزيرا أو قاربا وإن كان للمعبد أو الدولة يدفع ثلاثين مرة قيمة الشي المسروق وان كان لمواطن ( مشكينوم - أي من العامة ) يدفع عشر أمثال قيمتها وان لم يكن لديه ما يكفى لدفع التعويض يُقتل .




منقول بلتصرف

بل يوجد قانون اقدم منه : تاريخ القانون يبدأ من سومر فقد اكد عالم المسماريات

صموئيل كرايمر الامريكي في اربيعينيات القرن الماضي عندما تعرف على لوح مسماري

محفوظ في متحف اسطنبول فيه اقدم شريعة وقانون معروف لدى الانسان ولم يسبقه قانون اخر في ارضنا وقد كتب هذا القانون في الالف الثالث قبل الميلاد حوالي سنة

2111ق.م في حين كتب قانون حمورابي بعده بخمسمئة سنة

والذي يميز قانون سومر هو اكثر ديمقراطية من قانون حمورابي


بارك الله فيك اخي الغالي

واحببت هنا التنويه فقط

لكم خالص مودتي












عرض البوم صور كاظم المسعودي   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:30 PM

أقسام المنتدى

المنتديات العامة | المنتدى الإسلامي | منتدى الترحيب والمناسبات | المنتدى العام | منتدى القضايا الحوارية ، والنقاشات الجادة | المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية | منتدى أخبار ومناسبات بني عُقيل | منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل | منتدى تاريخ بني عُقيل | منتدى أمراء وأعلام بني عُقيل | منتدى قصائد وأشعار بني عُقيل | منتدى مكتبة بني عُقيل | المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام | منتدى القبائل العامرية | منتدى القبائل العربية العامة | منتدى مكتبة الأنساب والتاريخ | المنتديات الأدبية | المنتدى الشعري العام | منتدى الخواطر ونبض المشاعر | منتدى القصص والروايات | منتدى الألغاز والأمثال والحكم | المنتديات المنوعة | منتدى الأسرة والمرأة والطفل | منتدى الصحة والطب | منتدى الرياضة | منتدى الطبيعة والسفر | منتدى الحاسوب والجوال والعلوم التقنية العامة | المنتديات الإدارية | منتدى الملاحظات والاقتراحات | منتدى المشرفين والمراقبين | منتدى السيارات والدراجات | منتدى المرأة العام | منتدى التدبير المنزلي | دواوين شعراء المنتدى | المنتدى الإعلامي لموقع بني عُقيل الرسمي | المنتدى التاريخي العام | منتدى الشعر النبطي | منتدى الثقافة العامة | قبيلة قيس العامرية (جيس) | منتدى بصمات مبدعي الموقع .. تخليداً لذكراهم |



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd SysArabs
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبائل بني عقيل
This Forum used Arshfny Mod by islam servant