قوانين حمورابي (الحضارة البابلية)

قوانين حمورابي (الحضارة البابلية)

بسم الله الرحمن الرحيم


تعتبر شريعة حمورابي من اول الشرائع التي كتبت من قبل البشر
و تعود الي 1780 من قبل الميلاد
كتبت هذه القوانين علي عمود من حجر الديورت
بطول 2.5 m و عرض cm 65
و قد وضعها حمورابي في بابل امام الانظار حتي الكل يراها
و تعتبر شريعة حمورابي من اهم رموز الحضارة البابلية العراقيه
الا ان حرباً نشبت بين الدولة العيلامية و البابلیة حوالی 1100 عام من قبل الميلاد
و استطاعوا العيلامين هزيمة بابل و نقلوا هذه الشريعة الي عاصمتهم مدينة سوسا (شوش)
و هي الان مدينة في محافظة خوزستان في ايران و قرب مدينة الاهواز و تعتبر رمز الحضارة العيلاميه
وجدت شريعة حمورابي في بحوث اثريه في مدينة شوش
و من بعد ذلك تم سرقتها من قبل بعثة اثرية فرنسيه و انتقلت الي متحف لور في باريس





قوانين حمورابي





كان الملك ( حمورابي ) إداريا قديرا وجنديا طموحا أمتدت فترة حكمة نحو ثلاثة واربعين سنة وكان

أول حاكم يوحد جميع بلاد ما بين النهرين وجعل مدينة ( بابل ) أقوى مدينة في القرن الثامن عشر

قبل الميلاد وكانت اعظم انجازاته هو تجميع (282 ) قانونا عرفت فيما بعد بقوانين حمورابي .

وقد حفرت هذه القوانين على مسلة سوداء مزينة بصورة الملك حمورابي وهو واقف أمام إله

الشمس الذي يرمز الى العدل في بلاد ما بين النهرين .



القانون البابلي





لا احد يعرف الاهمية الدقيقة للقوانين رغم أن مجموعة هذه القوانين وضعت في مكان عام مثل

المعبد كي يتاح للناس رؤيتها والتشاور حولها .

تتعامل هذه القوانين مع مشاكل الحياة اليومية وتقدم الحلول والأحكام حول التجارة والعائلة

والأرض , كما تشير الى امور اخرى كالاحتيال والقتل والطلاق والتبني ومهر العروس , كما

وضعت احكام التعامل مع العبيد والهاربين أو قطع الاشجار بصورة غير مشروعة .

وفي هذه القوانين يتضح نوع العقوبة المناسبة لكل جريمة ومن أهم مايميز قوانين حمورابي هي

( المثلية ) اي العين بالعين والسن بالسن وهو مبدأ ذو أصل ديني متواتر .

ترجمة لبعض من مواد قوانين حمورابي


مادة (1 ) : إذا اتهم سيدا سيدا آخر بجريمة قتل ولم يقم عليه البينة قُتل .


مادة (2) : اذا اتهم سيدا سيدا آخر بالسحر ولم يقم عليه البينة فعلى المدعى عليه ان يلقى بنفسه في النهر فإن غلبه النهر وغرق فلياخذ من اتهمه بالسحر ضيعته , أما اذا نجأ من الغرق وخرج سالما يُقتل من اتهمه بالسحر وياخذ هو ضيعته .


مادة (3) : اذا ادلى سيدا بشهادة زور في قضية ولم يستطع إثبات صحة كلماته التى نطق بها وكانت تلك الشهادة تتصل بحياة ( شخص ) يُقتل .


مادة (4) : أما ان كانت تلك الشهادة تتصل بالحبوب والمال فانه يسوف يتحمل جزاء شهادته .


مادة (5) : إذا حكم قاضي حكما وأصدر قرارا وحدث التصديق على رقيم مختوم ثم عدّل في حكمه بعد ذلك فعليهم ان يثبتوا أن ذلك القاضي قد غير في حكمه الذي قد أصدره وعليه ( القاضي ) ان يدفع اثنى عشر مرة قيمة الشكوى التى رفعت ضده فضلا عن طرده أمام الجميع من فوق كرسي القضاء ولن يجلس عليه مرة ثانية ابدا .


مادة (6): إذا سرق سيد متاع متاع ( إله ) أو متاع الدولة فإنه يُقتل , كما يقتل كل من وضع يده في متاع مسروق .


مادة (7): إذا اشترى سيد أو استلم كا ( أمانة ) ذهبا أو عبدا أو جارية أو ثورا أو نعجة أو جحشا أو اي شي آخر من يد رجل آخر أو عبده بغير شهود أو عقود فهو لس ويُقتل .


مادة ( 8 ) : إذا سرق سيدا ثورا أو نعجة أو جحشا أو خنزيرا أو قاربا وإن كان للمعبد أو الدولة يدفع ثلاثين مرة قيمة الشي المسروق وان كان لمواطن ( مشكينوم - أي من العامة ) يدفع عشر أمثال قيمتها وان لم يكن لديه ما يكفى لدفع التعويض يُقتل .




منقول بلتصرف

الموضوع الأصلي: قوانين حمورابي (الحضارة البابلية) || الكاتب: الحميداوي || المصدر: قبائل بني عقٌيل

www.banyoqail.com

كلمات البحث

منتديات قبائل بني عقٌيل , قبائل بني عقٌيل

المصدر: الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل

---

r,hkdk pl,vhfd (hgpqhvm hgfhfgdm)

مشكور اخي الحميداوي
ونريد منك اكثر

الله يعطيك العافية

الأخ (الحميداوي) .. حياك الله ، وبارك بك .

في كل يوم تتحفنا بموضوع جديد من مثل هذه المواضيع المهمة عن تأريخ العراق العظيم ومآثر العراقيين الأوائل ، بناة أولى الحضارات في العالم .

فشكراً لك على هذا الجهد مع رجاء المواصلة بالمزيد من مثل هذه المواضيع الشيّقة .

تقبل مني كل المحبة الصادقة والأحترام الأخوي ...

************************************************** *

مع تحيات أخوكم

/طلال العكيلي/

(أبو العلاء)

	حنا اعقيل ساسة الشمخ النيب عز القوافل لا رقد كل ثاوي ياما قطعنا به اجهول الدباديب شهبٍ مثانيها به الذيب عاوي بالعزم والقوة لنا مكسب الطيب مع كل شغموم بعيد الهقاوي قطاعة البيداء وشوق الرعابيب اللي ربن بمشومخات المذاري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال العكيلي

الأخ (الحميداوي) .. حياك الله ، وبارك بك .

في كل يوم تتحفنا بموضوع جديد من مثل هذه المواضيع المهمة عن تأريخ العراق العظيم ومآثر العراقيين الأوائل ، بناة أولى الحضارات في العالم .

فشكراً لك على هذا الجهد مع رجاء المواصلة بالمزيد من مثل هذه المواضيع الشيّقة .

تقبل مني كل المحبة الصادقة والأحترام الأخوي ...

************************************************** *

مع تحيات أخوكم

/طلال العكيلي/

(أبو العلاء)

اشكرك اخي الغالي طلال علي مرورك
و بارك الله فيك

ايها الرائع سلمت يداك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوائلي

ايها الرائع سلمت يداك

و ایها الاکثر من رائع یسلم راسک

افهم ان اللص يسرق قلما فيقول بلغته (سرقت قلما)او اي حاجه اخرى
لكني لا افهم ان يحتل بلدا او اقليما ويخترع للاقليم اسما
و هي الان مدينة في محافظة خوزستان في ايران و قرب مدينة الاهواز
سيبقى اقليم الاحواز احوازا وليس كما يريدون تسميته خو....رغم انف كل دعي يدعي الاسلام او الانسانيه وكانه انسان
تقبل مروري

مشكور ،
موضوع رائع ،
الله يديمك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحميداوي

بسم الله الرحمن الرحيم


تعتبر شريعة حمورابي من اول الشرائع التي كتبت من قبل البشر
و تعود الي 1780 من قبل الميلاد
كتبت هذه القوانين علي عمود من حجر الديورت
بطول 2.5 m و عرض cm 65
و قد وضعها حمورابي في بابل امام الانظار حتي الكل يراها
و تعتبر شريعة حمورابي من اهم رموز الحضارة البابلية العراقيه
الا ان حرباً نشبت بين الدولة العيلامية و البابلية حوالي 1100 عام من قبل الميلاد
و استطاعوا العيلامين هزيمة بابل و نقلوا هذه الشريعة الي عاصمتهم مدينة سوسا (شوش)
و هي الان مدينة في محافظة خوزستان في ايران و قرب مدينة الاهواز و تعتبر رمز الحضارة العيلاميه
وجدت شريعة حمورابي في بحوث اثريه في مدينة شوش
و من بعد ذلك تم سرقتها من قبل بعثة اثرية فرنسيه و انتقلت الي متحف لور في باريس





قوانين حمورابي





كان الملك ( حمورابي ) إداريا قديرا وجنديا طموحا أمتدت فترة حكمة نحو ثلاثة واربعين سنة وكان

أول حاكم يوحد جميع بلاد ما بين النهرين وجعل مدينة ( بابل ) أقوى مدينة في القرن الثامن عشر

قبل الميلاد وكانت اعظم انجازاته هو تجميع (282 ) قانونا عرفت فيما بعد بقوانين حمورابي .

وقد حفرت هذه القوانين على مسلة سوداء مزينة بصورة الملك حمورابي وهو واقف أمام إله

الشمس الذي يرمز الى العدل في بلاد ما بين النهرين .



القانون البابلي





لا احد يعرف الاهمية الدقيقة للقوانين رغم أن مجموعة هذه القوانين وضعت في مكان عام مثل

المعبد كي يتاح للناس رؤيتها والتشاور حولها .

تتعامل هذه القوانين مع مشاكل الحياة اليومية وتقدم الحلول والأحكام حول التجارة والعائلة

والأرض , كما تشير الى امور اخرى كالاحتيال والقتل والطلاق والتبني ومهر العروس , كما

وضعت احكام التعامل مع العبيد والهاربين أو قطع الاشجار بصورة غير مشروعة .

وفي هذه القوانين يتضح نوع العقوبة المناسبة لكل جريمة ومن أهم مايميز قوانين حمورابي هي

( المثلية ) اي العين بالعين والسن بالسن وهو مبدأ ذو أصل ديني متواتر .

ترجمة لبعض من مواد قوانين حمورابي


مادة (1 ) : إذا اتهم سيدا سيدا آخر بجريمة قتل ولم يقم عليه البينة قُتل .


مادة (2) : اذا اتهم سيدا سيدا آخر بالسحر ولم يقم عليه البينة فعلى المدعى عليه ان يلقى بنفسه في النهر فإن غلبه النهر وغرق فلياخذ من اتهمه بالسحر ضيعته , أما اذا نجأ من الغرق وخرج سالما يُقتل من اتهمه بالسحر وياخذ هو ضيعته .


مادة (3) : اذا ادلى سيدا بشهادة زور في قضية ولم يستطع إثبات صحة كلماته التى نطق بها وكانت تلك الشهادة تتصل بحياة ( شخص ) يُقتل .


مادة (4) : أما ان كانت تلك الشهادة تتصل بالحبوب والمال فانه يسوف يتحمل جزاء شهادته .


مادة (5) : إذا حكم قاضي حكما وأصدر قرارا وحدث التصديق على رقيم مختوم ثم عدّل في حكمه بعد ذلك فعليهم ان يثبتوا أن ذلك القاضي قد غير في حكمه الذي قد أصدره وعليه ( القاضي ) ان يدفع اثنى عشر مرة قيمة الشكوى التى رفعت ضده فضلا عن طرده أمام الجميع من فوق كرسي القضاء ولن يجلس عليه مرة ثانية ابدا .


مادة (6): إذا سرق سيد متاع متاع ( إله ) أو متاع الدولة فإنه يُقتل , كما يقتل كل من وضع يده في متاع مسروق .


مادة (7): إذا اشترى سيد أو استلم كا ( أمانة ) ذهبا أو عبدا أو جارية أو ثورا أو نعجة أو جحشا أو اي شي آخر من يد رجل آخر أو عبده بغير شهود أو عقود فهو لس ويُقتل .


مادة ( 8 ) : إذا سرق سيدا ثورا أو نعجة أو جحشا أو خنزيرا أو قاربا وإن كان للمعبد أو الدولة يدفع ثلاثين مرة قيمة الشي المسروق وان كان لمواطن ( مشكينوم - أي من العامة ) يدفع عشر أمثال قيمتها وان لم يكن لديه ما يكفى لدفع التعويض يُقتل .




منقول بلتصرف

بل يوجد قانون اقدم منه : تاريخ القانون يبدأ من سومر فقد اكد عالم المسماريات

صموئيل كرايمر الامريكي في اربيعينيات القرن الماضي عندما تعرف على لوح مسماري

محفوظ في متحف اسطنبول فيه اقدم شريعة وقانون معروف لدى الانسان ولم يسبقه قانون اخر في ارضنا وقد كتب هذا القانون في الالف الثالث قبل الميلاد حوالي سنة

2111ق.م في حين كتب قانون حمورابي بعده بخمسمئة سنة

والذي يميز قانون سومر هو اكثر ديمقراطية من قانون حمورابي


بارك الله فيك اخي الغالي

واحببت هنا التنويه فقط

لكم خالص مودتي