العودة   الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل > المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام > منتدى القبائل العربية العامة
 
 

آخر 10 مشاركات
الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
دراسة تاريخية وجينية عن نسب قبيلة الرشايدة الرشيدي الرشيدي
الوقت: 05:44 AM - التاريخ: 25-03-2017
0 11

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
نسب أسرة (العجلان) العُـقيلية
الوقت: 05:50 PM - التاريخ: 23-03-2017
3 834

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
تعديل على سلف عشيرة (ال شمخي ) خفاجة.
الوقت: 05:42 PM - التاريخ: 23-03-2017
3 3780

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
زيارة الى مضيف عشيرة عكيل القاسم
الوقت: 12:53 AM - التاريخ: 23-03-2017
5 6480

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
طلب من ابن عمكم الكاتب صباح العكيلي الكاتب صباح العكيلي
الوقت: 02:43 PM - التاريخ: 22-03-2017
3 2116

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
نسب وتأريخ (بني عُقيل) في مخطوط (ابن لعبون الوائلي)
الوقت: 02:37 PM - التاريخ: 22-03-2017
2 1294

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
حياة خفاجة بن عمرو بن عقيل
الوقت: 02:33 PM - التاريخ: 22-03-2017
1 448

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
أشعار بدوية قيلت في (عُقيل) وقوافلهم
الوقت: 02:25 PM - التاريخ: 22-03-2017
19 19663

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
العقيليون سلاله عربيه حكمت الموصل
الوقت: 02:18 PM - التاريخ: 22-03-2017
5 3232

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
تحميل برنامج تحميل الفيديو من الفيس بوك للاندرويد فرايف فرايف
الوقت: 01:38 AM - التاريخ: 18-03-2017
0 21


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-08-2009, 04:52 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو شرف

البيانات
التسجيل: Aug 2009
العضوية: 17
المشاركات: 69
بمعدل : 0.02 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الطارش المسعودي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

وسام الكاتب المميز



 

المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي الشيخ عطيش بن شبرم بن شباب المسعودي المتوفي عام 1010 هجري


كان النزوح قبل أكثر من400 سنة من نجد أثر الخلاف الذين وقع بين شرفاء مكة والمسعود ( والقصة معلومة لدى المسعود ) وبعد وصولهم إلى العراق وتحديدا" إلى منطقة بار وسما الساسانية الأثرية
وقد تبعهم الشريف حسين والشريف حسن إلى هذه المنطقة ودارت معركة بين آل مسعود وجيش الشريف حسن وقُتلَ فيها الشريف حسن.
وكانت المسعود في ذلك الوقت بقيادة الشيخ الفارس عطيش بن شبرم بن شباب الذي قَتَلَ الشريف حسن وقُتلْ هو الأخر . وسمية هذه الناحية بناحية العطيشي وهي مسجلة بدائرة الآثار أما الشريف حسن نقل إلى المعلى وهذه المعركة يرويها القاصي والداني .
وكانت عادة العرب حين المرور بناحية العطيشي أما - يَّهذبْ أو يَّحْدِّي –
( والحَّدْوَّة هي :- نطلبْ بعتبة كربلاء لمن ثكًبْ دخانها إلفيك بسرية ما طلي ، وإلفيك بسرية لابتي والمالطي بأركانها ) .
شيء عن ناحية العطيشي
بلدة العطيشي ( بار وسما* )
وهي قرية كبيرة ويمكننا أن نعدها بلده ، وتقع على أحد فروع نهر نينوى (نار ملخا)كما تمثل رستاقا" ** وتحيط بهذا الرستاق عدة قرى قديمة .
وقد كانت في فترة تاريخية تمثل مركز طسوج بار وسما ، ولكن أثناء التقسيم الساساني الإداري للعراق ، دمج هذا الطسوج بطسوج نهر الملك ، وتحول هذا الطسوج*** من الناحية الإدارية إلى رستاق تابع إلى طسوج نهر الملك ، وبهذا الاندماج انخفضت مرتبة هذه البلدة إلى مرتبة أدنى بالنسبة إلى مراتب المدن .
وتمتد أكثر القرى شمال هذه البلدة وبشكل يكاد أن يكون مستقيما" كما تقترب إلى نهر كري سعده (جيحون ) حيث لا تبعد عنه إلا قليلا" .
إن هذه البلدة الكبيرة رقمت من قبل دائرة الآثار والتراث ، وأن اسمها هو الاسم الأثري لبانيها**** المسمى عطيش بن شبرم بن شباب ، على أنقاض قرية بار وسما الأقدم من هذه التسمية ، وتتكون من عدد من التلال الأثرية وقد سجلت من قبل دائرة الآثار والتراث ، وهي تجاور إعدادية زراعة كربلاء كما تقع ضمن مركز ناحية الحسينية مقابل مركز الشرطة ويقابلها حي كبير سكني ضمن مركز هذه الناحية .
ويتضح من القرى التي تبعد عنها أنها من الرساتيق القديمة جدا" وتقع في قلب مراكز القرى في القسم الشمالي من كربلاء ، وتعد تابعة إلى طسوج نهر الملك ، وتمثل الزاوية الجنوبية الغربية لهذا الطسوج ، بعد أن انضمت إليه بار وسما ، وقد أوضحت أن بار وسما هي رستاق وليست طسوج وأن آثار العطيشـي تمثل هـذا
* مدينة ساسانية قديمة
** ناحية
*** قضاء
**** لم يكن بانيها وإنما قُتل فيها فسُميت باسمه
الرسـتاق ، وتحتوي على أبنية من الآجر والجص ، كما تقع شرقي رستاق الفلاليج التابعة إلى طسوج النهرين ، وتقع آثارها الآن على شارع العطيشي مباشرة ، كما سميت القرية الحالية بالعطيشي أيضا" ، وكانت تسكتها عشائر آل مسعود ، كما سكن في هذه القرية خلال العقد الماضي عدد من الأفراد ينتمون إلى عشائر عربية مختلفة .
إن قرية العطيشي هي مركز قصبة رستاق بار وسما ويتمثل هذا الرستاق بالطابع الزراعي أكثر من الأعمال التجارية أو الصناعية . ولهذا تعد بلدة متوسطة زراعية حيث تحيطها قرى زراعية ، كما تمثل العطيشي قصبة هذا الرستاق وكانت أيضا" قصبة طسوج بار وسما قبل أن ينضم إلى طسوج نهر الملك(1) .
نهر الحسينية(2)
عندما أستمر موت أنهار كربلاء بالتدريج وخاصة بعد احتلال المغول ، وفي القرنين الثامن والتاسع الهجريين لم يبق من أنهار كربلاء سوى بعض الآبار ، وقد تم فتح فرع قناة إروا ئـية من سدة الهندية إلى كربلاء من نهر الفلوجة ( الهندية ) وسمي بنهر الحسينية وذلك في عهد سليمات القانوني عام 941 هـ ، وبعد فترة من الزمن جفّت هذه الأنهار وتم فتحها وتنظيفها عام 1913 م( 3) .
(1) كربلاء عبر التاريخ / مهنا رباط الدويشي ج2 ص30
(2) نفس المصدر ص337
( 3) مجلة لغة العرب / الأستانس ماري الرملي ( المجلد الثالث )
و لويرمر ج4 ص941 قبيلة آل قشعم
/ د. علي شواخ ص98-99

كان الشيخ عطيش ( رحمه الله ) قائد آل مسعود عند دخولهم العراق . قال العامري في) موسوعته ج1 ص191 ومعجم العامري ج1 ص309 :- (( كانت مشيخة آل مسعود تعود إلى عطيش بن شبرم المسعودي ))
كما ورد في مجلة العشائر العدد (بسمه تعالى ) 1 / أب 2003م / ص12 بقلم عبد الجليل الكريطي واشرف مهدي مانصه ( قتل عطيش بن شبرم جد المسعود وذلك عام 1010 هـ - 1601م ، ويظهر خان العطيشي ربوة أثرية عالية هي قبر عطيش وهذه المعلومة مثبتة في دائرة الآثار العامة ) وفي مقال للكاتب علي السعيد المنشور في جريدة كربلاء اليوم ذي العدد (14 ) الأسبوع الأول من كانون الأول 2005م ، تحت عنوان ( خان العطيشي عمره أكثر من أربع مائة عام ينتظر من يعيد له وجهه السياحي ) قال (( قال السيد ماجد الخزاعي مدير هيئة السياحة في كربلاء يقول انه شيد في القرن السابع عشر الميلادي ليكون حدود البلدية العثمانية الإدارية ))
أما الشيخ عزيز الطرفي في بحث في جريدة كربلاء بعنوان ( نبذه تاريخية عن ناحية الحسينية ) في العدد (25 ) الأسبوع الثالث آذار/ 2006م قال (( أما سكان هذه الناحية فقد شهدت سكن الكثير من العشائر العربية أيام هجرة القبائل لطلب الماء والكلأ وقبل حوالي أربعة قرون توطنت فيها قبيلة آل مسعود التي جاءت مهاجرة من الحجاز أثر خصومة مع أشراف مكة ... وكان رئيس آل مسعود هو عطيش بن شبرم ، ويظهر خان العطيشي ربوة أثرية عالية هي قبر عطيش المذكور ..)).
كذلك ورد في الدليل الإداري لجمهورية العراق / ج2 ص135 جاء فيه (( يقع مركز الناحية في منطقة العطيشي نسبة إلى جد قبيلة المسعود العربية العريقة التي تسكن الناحية ..))
أعقابه
ترك عطيش زوجته حاملا أعقبت ولدا بعد وفاته أسموه عويظة ( ليعوض والده الشيخ وكانت أمه من آل جشعم ) وبعد فترة برز من أعقابهم شبيل وشولي قادا الإعراب ضد الدولة العثمانية ، ولعدم تكافئ الجيشان اقتيدا من قبل الوزير أحمد باشا واعدما على جسر بغداد عام 1728م كما دونها العزاوي بتاريخ العراق بين احتلا لين في الجزء السادس ، ثم برز من أعقابه الشيخ حمزة بن عبود بن جاسم بن محمد بن شبيل بن شولي وقارع الانكليز في دك حاميتهم في المسيب وأصيب فيها وانتصرت العشائر ، ثم بعد ذلك أكمل ولده الشيخ مراد بن حمزة المسيرة حتى وفاه الأجل 16 /8 / 2006 م ( رحمه الله )، وتسمى عشيرتهم الآن الشبابات نسبة إلى جدهم عطيش بن شبرم بن شباب المسعودي ، وهي الآن من عشائر المسعود الكبيرة ، وفيها رجال أعلام داخل وخارج العراق.



الطارش المسعودي


كلمات البحث

منتديات قبائل بني عقٌيل , قبائل بني عقٌيل ، عكيل





hgado u'da fk afvl afhf hglsu,]d hglj,td uhl 1010 i[vd












عرض البوم صور الطارش المسعودي   رد مع اقتباس
قديم 28-08-2009, 07:05 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمدير العام

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 2
المشاركات: 1,208
بمعدل : 0.42 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عـكـيـلـي نـجـد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الطارش المسعودي المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي

ما شاء الله ..

نبذة طيّبة تعرفنا من خلالها على شيء من سيرة شيخ عشائر المسعود الأمير عطيش بن شبرم بن شباب المسعودي ـ رحمه الله وطيّب ثراه ـ .... وتعرّفنا كذلك على البلدة التي نزلها بعد خلافه مع أشراف مكة والتي سميت باسمه ( العطيشي ) ...

أنعم وأكرم بالشيخ الأمير عطيش بن شبرم بن شباب ... ولا يسعنا إلا أن نترحم عليه ونسأل الله له المغفرة والرضوان ..

وأنعم وأكرم بعشيرته الشبابات التي انتسبت إلى جدّ هذا الأمير ..

وأنعم وأكرم بعشائر المسعود أينما كانوا ...

مع أكيد احترامي وتقديري لشخصك الكريم أيها الفاضل الطارش المسعودي ..

ولا عدمنا تواصلك الكريم ..












توقيع :

قال الشاعر من بني عُقيل في الحرب التي وقعت بينهم وبين بني حنيفة في أول القرن الثاني ( الوحشيات لأبي تمام ، ص 68 ) :

لقد علمتْ حنيفةُ يوم لاقت .... عُقيلاً أنها عربٌ لُبابُ



أحُلوٌ يا حنيفَ بنو عُقيلٍ .... فقد جرَّبتِ أم صَبِرٌ وَ صابُ

وأنَّ سيوفَهمْ تسقي سِماماً .... إذا ما سلّها الاُسدُ الغِضابُ

كأنّ البَيْضَ حين يقعنَ فيه ... وإن يبِستْ قَوانسُهُ رِطابُ

........


لباب : الخالص ، الصبر : دواء مر ، الصاب : عصارة شجر مر ، السمام : جمع سُم ، الأُسد : جمع أسد ، البيض : جمع بيضة وهي الخوذة من الحديد ، قونس البيضة : أعلاها ، رطاب : جمع رطبة .

عرض البوم صور عـكـيـلـي نـجـد   رد مع اقتباس
قديم 29-08-2009, 01:57 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرف سابق
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبدالله الخفاجي

البيانات
التسجيل: Jul 2009
العضوية: 13
الدولة: الرياض
المشاركات: 266
بمعدل : 0.10 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالله الخفاجي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر MSN إلى عبدالله الخفاجي

مـجـمـوع الأوسـمـة: 2

وسام التكريم الملكي

قلادة التكريم



 

كاتب الموضوع : الطارش المسعودي المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي

والنعم بالشيخ عطيش وبيك












توقيع :

http://www.m5zn.com/uploads/2010/2/7...wav0e3g2q7.jpg

قالو الفخر انساب = ولي الحق بأن افخر
بناس هم علي حباب= وفيهم مرجلة عنتر
خفاجة يافخر أعراب = أهلي وعزوتي واكثر
ابي اسأل كل الاصحاب = مالي حق بأن افخر

ابو عبدالرحمن الخفاجي



عرض البوم صور عبدالله الخفاجي   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2009, 02:49 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
باحث تاريخي

البيانات
التسجيل: Jul 2009
العضوية: 11
المشاركات: 166
بمعدل : 0.06 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
كاظم المسعودي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 3

وسام الكاتب

وسام الإبداع الملكي

قلادة التكريم



 

كاتب الموضوع : الطارش المسعودي المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي

بارك الله فيك اخي الطارش المسعودي


لك خالص مودتي


والى أمام












عرض البوم صور كاظم المسعودي   رد مع اقتباس
قديم 06-09-2009, 12:09 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شاعر

البيانات
التسجيل: Aug 2009
العضوية: 41
المشاركات: 27
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالمحسن زغيلان المسعودي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

وسام الشاعر المتميز



 

كاتب الموضوع : الطارش المسعودي المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي

شكرا جزيلا لك الشيخ الفاضل على ما أوردت من سرد معلومات قيمة عن تاريخ المسعود ، وتاريخ الشيخ عطيشن بن شبرم المسعودي رحمه الله تعالي الذى قاد المسعود في هجرتها الى العراق ، وما نقلته من احفاد عطيش بن شبرم القادة عبر التاريخ رحمهم الله تعالي ، ويحضرنى هذه الابيات أضيفها للقارئ الكريم :

تفنى الرجالُ وما تفنى مناقبُها

فالذِّكرُ يرسُخُ والتاريخُ ما غَفَلا


مضى مرادُ فعزَّتنا السيوفُ بهِ

بفارسٍ سيفُهُ لا يخطئُ القُلَلا


بفاتكٍ أرعبَ الأعداءَ ذابِلُهُ

ورأيُهُ قد نفى الإجحافَ والزَّللا


فالجودُ شيمتُهُ والخيرُ عادتُهُ

والغيثُ يرتدُّ عن أفضالهِ خَجَلا


وكلُّ عزَّتِه في بحرِ حكمتهِ

ونورُ هيبتِهِ قد جاوز المُقَلا


ينالُ غايتَه من جاء قاصدَه

ولا يُردُّ على الأعقاب ما كَفَلا


ومجلسُ العزِّ مقرونٌ بمجلِسِهِ

إذا الفراتُ على أصدائِهِ طَلَلا


وكاظمٌ وارثُ الأمجادِ عن سلفٍ

لإرثِ مجدِكَ تبقى نِعمَ من حَمَلا


ليثٌ إلى أكرمِ الأكرامِ منبعُهُ

جَلْدٌ على حادثاتِ الدهرِ ما عَذَلا


تراهُ ما جاءت القُصَّادُ عابرةً

إنْ سيَّرَ القومُ شاهاً سيَّرَ الإبِلا


قد سار يتبعُ أخياراً بمنهجِهِ

وكلُّ من سارَ في آثارِهم وصَلا


كذا أرى المجدَ معقوداً بألويةٍ

لآلِ مسعودَ خِلْتُ المجدَ مُعتَقَلا


قومُ الأكارمِ أبناءُ الكرامِ وقد

رأيتُ كاظمَ فيهم أيَّما رَجُلا


بِيْضُ الصنائعِ لا يَنْأونَ سائلَهُم

إلا وقد ضَرَبُوا في جودِهِم مَثَلا


وسَلْ ثرى نجدَ لن ينسى مناقبَهُم

وكربلاءَ فليس الأمسُ مُنْسَدِلا


لا يُدرَكُ المجدُ إلا في سيوفِهِمُ

فالسيفُ لولا يدُ الأبطالِ ما قَتَلا


لا يتركونَ الأعادي في مُقارَعَةٍ

إلا وكلُّ جوادٍ فارساً ثَكَلا


منهم عطيشُ وهل تُنسَى مفاخرُهُ

لما أَغَارَ عليهِ الجيشُ ما وَجَلا


إذا الشريفُ صريعاً بعد ضربتِهِ

وكلُّ خيلٍ بصوتِ النَّصرِ قد صَهَلا


وآلُ مسعودَ آلُ الفخرِ قاطبةً

والسَّيْفُ أبلغُ تعريفًا لمن جَهَلا

***********
عَفَتْ لكِ الدارُ يا بغدادُ من سلـفٍ
قَضَى من الغدرِ فاشتاطت لهُ غَضَبَا

بفـارسٍ تمـلأ الدنيـا مفـاخـرُهُ
ليثٌ تَعاقَبَ أُسْداً نِعـمَ مَـن عَقَبَـا

فَسَلْ على شوليَ البيـداءَ مُخبـرةً
وسلْ عليه العُلا والفـارسَ اللجَبَـا

بَكَـتْ عليـهِ ذُرى بغـدادَ قاطبـةً
لله هل يعلمُ الجلادُ مَـن صَلَبَـا؟؟

لئنْ تَخَضَّـبَ بالجـدارنِ سافِكُـهُ
فسيفُ شولي من أعدائِـهِ خَضَبَـا

قَضَى ولم تَقْضِ للتاريـخِ ملحمـةٌ
فعزَّتِ الحربُ في فقدانِـهِ العَرَبَـا

بليلـةٍ أبكـتِ الدنيـا لحسرتـهـا
وهل يردُّ حنين الوجدِ من ذَهَبَـا؟

وأظلمَ الكـونُ وابتلَّـتْ محاجـرُهُ
وغادرَ البدرُ يـومَ التَـمِّ مكتئبـا!!

ليكتبَ المجدُ للتاريخِ حيـن غَـدَا
دمُ الفوارسِ حبراً بـاتَ منسكِبَـا

أولئـك القـومُ مشهـودٌ لرفْعَتِهـا
ترى العجائبُ في أفعالهم عَجَبَـا!

نسلُ ابنِ شبرمَ لا يكفـي لمادحِـه
ِلو أنشدَ الشعرَ دهراً كيفمـا كَتَبَـا

أمَا كفى وعطيـشٌ قـادَ جحفلَـهُ
فصارَ أصوبَ رأياً للعـدا الهَرَبَـا

إذا الشريفُ صريعاً فـي منازلـةٍ
وخَلَّدَ الدهرُ سيفَ النصر مختضبا

فسل ثرى نجدَ ما ضَمَّتْ وقائعُـهُ؟
وسلْ تهامةَ والتاريـخَ مـا جَلَبـا؟

وآلُ مسعودَ لا ترضـى فوارِسُهـا
سوى الشموخِ ولا غيرِ العلا طَلَبَـا

هُـمُ الشِّـدادُ إذا دارت شدائدُهـا
هُـمُ الكـرامُ إذاساءلتهـم حَسَبَـا

هُـمُ الجسـارُ إذا نابـتْ نوائبُهـا
تراهُمُ الهـامَ والأعـدا لهـم ذَنَبَـا

أسودُ غـابٍ إذا هبَّـتْ جحافُلُهـا
سقوا العدا كأس حتفٍ فانجلوا عَطَبَا

وأقبلـوا ومعاديهـم علـى سعـةٍ
فضاقَ في أعينِ الأعداءِ ما رَحُبـا

أنتم بنـو المجـد لا مجـدٌ يقابلُـهُ
ومجدُكُم أشْهَدَ الأسيـافَ والقُضُبَـا

فوارسُ العزِّ لا ترضـى بمنزلـة
ٍسوى الإباءِ ولا غير الـذُّرا رُتَبَـا


عبدالمحسن












توقيع :


التعديل الأخير تم بواسطة عبدالمحسن زغيلان المسعودي ; 06-09-2009 الساعة 12:23 PM
عرض البوم صور عبدالمحسن زغيلان المسعودي   رد مع اقتباس
قديم 10-09-2009, 05:24 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمشرف العام
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية طلال العكيلي

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 3
الدولة: العراق ــ بغداد
المشاركات: 5,970
بمعدل : 2.10 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طلال العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الطارش المسعودي المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي أنعم وأكرم من تأريخ مجيد ونسب فاخر





أنعم وأكرم من تأريخ مجيد ونسب فاخر .


هنيئاً لكم يا (آل مسعود) بهذا المجد التليد الذي صنعهُ أجدادكم الكرام .


وأنتم نعم الأحفاد لهولاء العظماء الذين أبوا الضيم وراموا العُلا .


لك جزيل الشكر يا أخي الفاضل الشيخ (ابن طارش) على هذا السرد التأريخي والمعلومات القيّمة التي أوردتها عن جدكم الأمير (عطيش بن شبرم) رحمهُ الله .


تقبل مني كل الود والأحترام الأخوي ...



************************************************** *




مع تحيات أخوكم


/طلال العكيلي/


(أبو العلاء)








حنا اعقيل ساسة الشمخ النيب عز القوافل لا رقد كل ثاوي






ياما قطعنا به اجهول الدباديب شهبٍ مثانيها به الذيب عاوي







بالعزم والقوة لنا مكسب الطيب مع كل شغموم بعيد الهقاوي







قطاعة البيداء وشوق الرعابيب اللي ربن بمشومخات المذاري













عرض البوم صور طلال العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 10-09-2009, 05:33 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمشرف العام
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية طلال العكيلي

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 3
الدولة: العراق ــ بغداد
المشاركات: 5,970
بمعدل : 2.10 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طلال العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الطارش المسعودي المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي سلمت يمناك يا (عبد المحسن المسعودي)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن زغيلان المسعودي مشاهدة المشاركة
ويحضرنى هذه الابيات أضيفها للقارئ الكريم :



تفنى الرجالُ وما تفنى مناقبُها

فالذِّكرُ يرسُخُ والتاريخُ ما غَفَلا


مضى مرادُ فعزَّتنا السيوفُ بهِ

بفارسٍ سيفُهُ لا يخطئُ القُلَلا


بفاتكٍ أرعبَ الأعداءَ ذابِلُهُ

ورأيُهُ قد نفى الإجحافَ والزَّللا


فالجودُ شيمتُهُ والخيرُ عادتُهُ

والغيثُ يرتدُّ عن أفضالهِ خَجَلا


وكلُّ عزَّتِه في بحرِ حكمتهِ

ونورُ هيبتِهِ قد جاوز المُقَلا


ينالُ غايتَه من جاء قاصدَه

ولا يُردُّ على الأعقاب ما كَفَلا


ومجلسُ العزِّ مقرونٌ بمجلِسِهِ

إذا الفراتُ على أصدائِهِ طَلَلا


وكاظمٌ وارثُ الأمجادِ عن سلفٍ

لإرثِ مجدِكَ تبقى نِعمَ من حَمَلا


ليثٌ إلى أكرمِ الأكرامِ منبعُهُ

جَلْدٌ على حادثاتِ الدهرِ ما عَذَلا


تراهُ ما جاءت القُصَّادُ عابرةً

إنْ سيَّرَ القومُ شاهاً سيَّرَ الإبِلا


قد سار يتبعُ أخياراً بمنهجِهِ

وكلُّ من سارَ في آثارِهم وصَلا


كذا أرى المجدَ معقوداً بألويةٍ

لآلِ مسعودَ خِلْتُ المجدَ مُعتَقَلا


قومُ الأكارمِ أبناءُ الكرامِ وقد

رأيتُ كاظمَ فيهم أيَّما رَجُلا


بِيْضُ الصنائعِ لا يَنْأونَ سائلَهُم

إلا وقد ضَرَبُوا في جودِهِم مَثَلا


وسَلْ ثرى نجدَ لن ينسى مناقبَهُم

وكربلاءَ فليس الأمسُ مُنْسَدِلا


لا يُدرَكُ المجدُ إلا في سيوفِهِمُ

فالسيفُ لولا يدُ الأبطالِ ما قَتَلا


لا يتركونَ الأعادي في مُقارَعَةٍ

إلا وكلُّ جوادٍ فارساً ثَكَلا


منهم عطيشُ وهل تُنسَى مفاخرُهُ

لما أَغَارَ عليهِ الجيشُ ما وَجَلا


إذا الشريفُ صريعاً بعد ضربتِهِ

وكلُّ خيلٍ بصوتِ النَّصرِ قد صَهَلا


وآلُ مسعودَ آلُ الفخرِ قاطبةً

والسَّيْفُ أبلغُ تعريفًا لمن جَهَلا

***********
عَفَتْ لكِ الدارُ يا بغدادُ من سلـفٍ
قَضَى من الغدرِ فاشتاطت لهُ غَضَبَا

بفـارسٍ تمـلأ الدنيـا مفـاخـرُهُ
ليثٌ تَعاقَبَ أُسْداً نِعـمَ مَـن عَقَبَـا

فَسَلْ على شوليَ البيـداءَ مُخبـرةً
وسلْ عليه العُلا والفـارسَ اللجَبَـا

بَكَـتْ عليـهِ ذُرى بغـدادَ قاطبـةً
لله هل يعلمُ الجلادُ مَـن صَلَبَـا؟؟

لئنْ تَخَضَّـبَ بالجـدارنِ سافِكُـهُ
فسيفُ شولي من أعدائِـهِ خَضَبَـا

قَضَى ولم تَقْضِ للتاريـخِ ملحمـةٌ
فعزَّتِ الحربُ في فقدانِـهِ العَرَبَـا

بليلـةٍ أبكـتِ الدنيـا لحسرتـهـا
وهل يردُّ حنين الوجدِ من ذَهَبَـا؟

وأظلمَ الكـونُ وابتلَّـتْ محاجـرُهُ
وغادرَ البدرُ يـومَ التَـمِّ مكتئبـا!!

ليكتبَ المجدُ للتاريخِ حيـن غَـدَا
دمُ الفوارسِ حبراً بـاتَ منسكِبَـا

أولئـك القـومُ مشهـودٌ لرفْعَتِهـا
ترى العجائبُ في أفعالهم عَجَبَـا!

نسلُ ابنِ شبرمَ لا يكفـي لمادحِـه
ِلو أنشدَ الشعرَ دهراً كيفمـا كَتَبَـا

أمَا كفى وعطيـشٌ قـادَ جحفلَـهُ
فصارَ أصوبَ رأياً للعـدا الهَرَبَـا

إذا الشريفُ صريعاً فـي منازلـةٍ
وخَلَّدَ الدهرُ سيفَ النصر مختضبا

فسل ثرى نجدَ ما ضَمَّتْ وقائعُـهُ؟
وسلْ تهامةَ والتاريـخَ مـا جَلَبـا؟

وآلُ مسعودَ لا ترضـى فوارِسُهـا
سوى الشموخِ ولا غيرِ العلا طَلَبَـا

هُـمُ الشِّـدادُ إذا دارت شدائدُهـا
هُـمُ الكـرامُ إذاساءلتهـم حَسَبَـا

هُـمُ الجسـارُ إذا نابـتْ نوائبُهـا
تراهُمُ الهـامَ والأعـدا لهـم ذَنَبَـا

أسودُ غـابٍ إذا هبَّـتْ جحافُلُهـا
سقوا العدا كأس حتفٍ فانجلوا عَطَبَا

وأقبلـوا ومعاديهـم علـى سعـةٍ
فضاقَ في أعينِ الأعداءِ ما رَحُبـا

أنتم بنـو المجـد لا مجـدٌ يقابلُـهُ
ومجدُكُم أشْهَدَ الأسيـافَ والقُضُبَـا

فوارسُ العزِّ لا ترضـى بمنزلـة
ٍسوى الإباءِ ولا غير الـذُّرا رُتَبَـا


عبدالمحسن








سلمت يمناك يا (عبد المحسن المسعودي) ..


لنقلك هذه القصيدة الرائعة .


أنها بحق تستحق أن تكون من معلقات العرب .


أسمح ليّ أن أسجل أعجابي الشديد بهذه الكلمات المعبرّة في هذه القصيدة الرائعة .

فبارك الله بقائلها .


تقبل أخي الغالي كل الود والتحيات الأخوية ...




************************************************** *




مع تحيات أخوكم


/طلال العكيلي/


(أبو العلاء)








حنا اعقيل ساسة الشمخ النيب عز القوافل لا رقد كل ثاوي






ياما قطعنا به اجهول الدباديب شهبٍ مثانيها به الذيب عاوي







بالعزم والقوة لنا مكسب الطيب مع كل شغموم بعيد الهقاوي







قطاعة البيداء وشوق الرعابيب اللي ربن بمشومخات المذاري














التعديل الأخير تم بواسطة طلال العكيلي ; 19-09-2009 الساعة 03:30 AM
عرض البوم صور طلال العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 14-09-2009, 10:35 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو شرف

البيانات
التسجيل: Aug 2009
العضوية: 17
المشاركات: 69
بمعدل : 0.02 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الطارش المسعودي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

وسام الكاتب المميز



 

كاتب الموضوع : الطارش المسعودي المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي

الأخوة الكرام جميعا

شكرا لكم على مروركم الكريم وتعليقاتكم

الطارش












عرض البوم صور الطارش المسعودي   رد مع اقتباس
قديم 14-09-2009, 12:01 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Aug 2009
العضوية: 60
المشاركات: 32
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عمر عبد العزيز العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الطارش المسعودي المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي

و النعم و بارك الله فيك يا اخي العزيز على هذه المعلومات القيمة












عرض البوم صور عمر عبد العزيز العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 19-09-2009, 02:27 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو شرف

البيانات
التسجيل: Sep 2009
العضوية: 69
المشاركات: 55
بمعدل : 0.02 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
هديل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

وسام الإبداع الملكي



 

كاتب الموضوع : الطارش المسعودي المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
Lightbulb

ثم برز من أعقابه الشيخ حمزة بن عبود بن جاسم بن محمد بن شبيل بن شولي وقارع الانكليز في دك حاميتهم في المسيب وأصيب فيها وانتصرت العشائر ، ثم بعد ذلك أكمل ولده الشيخ مراد بن حمزة المسيرة حتى وفاه الأجل 16 /8 / 2006 م ( رحمه الله )، وتسمى عشيرتهم الآن الشبابات نسبة إلى جدهم عطيش بن شبرم بن شباب المسعودي ، وهي الآن من عشائر المسعود الكبيرة ، وفيها رجال أعلام داخل وخارج العراق.[/

مشكووور اخي الطارش المسعودي عن هذا البحث المفصل والرائع

جهود كبيرة وتفاصيل تاريخية قيمة

ولايسعني الا ان انقل هذا البيت للاخ عبد المحسن المسعودي


وكاظمٌ وارثُ الأمجادِ عن سلفٍ

لإرثِ مجدِكَ تبقى نِعمَ من حَمَلا


تقبل مروري المتواضع على صفحتك المتالقة اخي












عرض البوم صور هديل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:29 PM

أقسام المنتدى

المنتديات العامة | المنتدى الإسلامي | منتدى الترحيب والمناسبات | المنتدى العام | منتدى القضايا الحوارية ، والنقاشات الجادة | المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية | منتدى أخبار ومناسبات بني عُقيل | منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل | منتدى تاريخ بني عُقيل | منتدى أمراء وأعلام بني عُقيل | منتدى قصائد وأشعار بني عُقيل | منتدى مكتبة بني عُقيل | المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام | منتدى القبائل العامرية | منتدى القبائل العربية العامة | منتدى مكتبة الأنساب والتاريخ | المنتديات الأدبية | المنتدى الشعري العام | منتدى الخواطر ونبض المشاعر | منتدى القصص والروايات | منتدى الألغاز والأمثال والحكم | المنتديات المنوعة | منتدى الأسرة والمرأة والطفل | منتدى الصحة والطب | منتدى الرياضة | منتدى الطبيعة والسفر | منتدى الحاسوب والجوال والعلوم التقنية العامة | المنتديات الإدارية | منتدى الملاحظات والاقتراحات | منتدى المشرفين والمراقبين | منتدى السيارات والدراجات | منتدى المرأة العام | منتدى التدبير المنزلي | دواوين شعراء المنتدى | المنتدى الإعلامي لموقع بني عُقيل الرسمي | المنتدى التاريخي العام | منتدى الشعر النبطي | منتدى الثقافة العامة | قبيلة قيس العامرية (جيس) | منتدى بصمات مبدعي الموقع .. تخليداً لذكراهم |



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd SysArabs
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبائل بني عقيل
This Forum used Arshfny Mod by islam servant