العودة   الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل > المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام > منتدى القبائل العربية العامة
 
 

آخر 10 مشاركات
مواليد العتره والامام الحسن عليه السلام (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 1624 - الوقت: 06:12 PM - التاريخ: 10-30-2014)           »          قبيـــــــــــلة بنـــــــــــو الأجود (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 726 - الوقت: 03:15 PM - التاريخ: 10-30-2014)           »          سؤآل هل يحق للشاب تفتيش جوال شقيقته..؟؟ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 1403 - الوقت: 03:13 PM - التاريخ: 10-30-2014)           »          رجل تشيكي عاش ستة اشهر دون قلب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 535 - الوقت: 03:10 PM - التاريخ: 10-30-2014)           »          من أغرب الأمراض وأندرها في العالم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 1475 - الوقت: 03:09 PM - التاريخ: 10-30-2014)           »          سؤال للباحثين... ؟ (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 77 - الوقت: 03:08 PM - التاريخ: 10-30-2014)           »          لمحات في دراسة قبائل العراق (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 754 - الوقت: 03:05 PM - التاريخ: 10-30-2014)           »          عشيرة العيدان والعيداني!! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 5226 - الوقت: 03:04 PM - التاريخ: 10-30-2014)           »          المضايف عند عشيرة الفضول الشرامخة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 220 - الوقت: 03:02 PM - التاريخ: 10-30-2014)           »          عشيرة الفضول الشرامخة - الحلقة الثانية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 271 - الوقت: 03:02 PM - التاريخ: 10-30-2014)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-08-2009, 07:07 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو شرف

البيانات
التسجيل: Aug 2009
العضوية: 17
المشاركات: 69
بمعدل : 0.04 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الطارش المسعودي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي القشعم فى ضيافة قناة بغداد (برنامج عشائر أهلنا)


الأخوة الأعزاء أنقل لكم الحوار التفصيلي الذي أجرته قناة بغداد برنامج عشائر اهلنا للشيخ محسن محمد الجشعمي شيخ جشعم كربلاء مع وجود النسابة الشيخ كاظم مراد المحمد المسعودي وهو منقول من موقع عراق الخير والمحبة:-

بسم الله الرحمن الرحيم ثم الحمد لله ما توفيقي ولا اعتصامي ولا ثقتي الا بالله عليه توكلت واليه انيب حسبي الله ايها الاحبة انتم معنا ونحن معكم وبرنامجنا عشائر اهلنا في هذا اليوم في ضيافة امارة الجشعم هذه الامارة العربية الكريمة التي لها وزنها ومقامها المعلوم وهي من القبائل العربية الكريمة التي كان في تاريخ العراق لها اثر ولها تاثير مباشر في العراق في القرنين السابقين نحن اليوم ايها الاحبة في ضيافة ابو حسين وهو احد شيوخ الجشعم في كربلاء الشيخ محسن محمد الجشعمي وهو من مشايخ الجشعم في كربلاء له الفضل بعد الله سبحانه وتعالي في جمع شمل هذه العشيرة وتوحيدها باذن الله تعالي ولكنه لا ينسي اهله واقاربه وامارة الجشعم في كل مكان ولذلك يكون حديثنا مع هذا الشيخ عن ابن حسين في كربلاء ثم يتطرق باذن الله تعالي عن الجشعم في مناطق العراق الكبيرة ومن وعانة وحصيبة والبصرة والمملكة العربية السعودية في رياض الخيري وفي كل مكان من امكنة العراق ولذلك مرحبا واهلا وسهلا ونحن في ضيافة شيخنا محسن ابو حيدر بن محمد الجشعمي هذا الشيخ العزيز الذي نسال الله سبحانه وتعالي ان يكون شعلا وقادة من شعل الوحدة الوطنية فمرحبا بالشيخ ابو حيدر
الشيخ ابو حيدر / بسم الله الرحمن الرحيم واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا صدق الله العظيم في هذا اليوم الكريم وفي هذا اليوم السعيد نتشرف عشيرة الجشعم ضمن محافظة كربلاء بكادر قناة بغداد الفضائية واستاذنا وعزيزنا وشخنا الاستاذ خليل يشرفنا ومن معه اهلا وسهلا معه في هذا اليوم العزيز ومرحبا بكم شرفتونا اهلا وسهلا
المقدم / شيخي الفاضل عشيرة الجشعم وقبيلة الجشعم من العشائر العربية الكريمة والتي كان لها وما زال في كربلاء الخير لها امكانها التي تدل على وجودها مثل المهنوية ووغيرها من المناطق التي تدل على عمق ما هذه العشيرة لهذه المحافظة الكريمة فاين يكون نسبكم الشريف في هذه المحافظة وفي هذه السلسلة وانت عرف بنفسك واهلك ايها الحبيب العزيز
الشيخ ابو حيدر / اهلا وسهلا انا الشيخ محسن محمد حسين ابن على ابن احمد بن سعد بن هواش بن محمد بن صقر بن نايح بن خلف بن حسين بن عرار بن مهني اخو ناصر المهني هذا لا يروح بن العرار جدي بن عرار فهذا عرار وابن مهني وليس بن مهني بن عرار وهذا اخو ناصر اللي هو من امارة الجشعم الكبيرة بعد مهني كيف يكون النسب حقيقة الحديث عن عشيرة الجشعم او العشائر العربية احنا اللي فاتني في التقديم او الترحيب عادات وتقاليد العشائر لكل عشيرة سيدها وسادة عشيرة الجشعم في محافظة كربلاء هو السيد حسين البعودة عميد السادة بعودة سادة الحسينية نتشرف بحضوره اليوم ولنا علاقات مصاهرة مع عشيرة الجنبين فنرحب بشخينا العزيز علي السلمان شيخ اهلا ومرحبا اهلا وسهلا ونرحب باستاذنا واخونا مؤرخ كربلاء الاخ والاستاذ الفاضل ابو محمد كاظم فاهلا وسهلا بهم شرفونا بهذا اليوم السعيد
المقدم / ايها العزيز عشيرة الجشعم تت من كثيرة من هذه
الشيخ حيدر / من ابو حسين يتفرع من اصل من الشيوخ من ابو حسين اللي هم الرئاسة لعشيرة الجشعم والمتمثلة بالامير عبدالله الناصر السولمي ويبقي حاليا في محافظة البصرة في البادية الجنوبية مرحبا به عشريتنا ابو حسين تتفرع الى عددة فروع من ضمنها حاليا قبائل هندية ابو علي وابو طربوش وابو سعد وابو غصيبة في ناحية الحسينية ابو حديدة ضمن مركز قبائل هندية واحد ابو نعيم ضمن منطقة الرجيبة في منطقة ابو سيف ضمن منطقة اللي سميت منطقة المشورب او نهر المشورب نسبة الى احد امراء جشعم اللي هو ناصر
المقدم / ذكرت الانعيم هل هي عشيرة الانعيم ام انهم من الجشعم
الشيخ حيدر / نعم فخد من افخاد الجشعم ليس لهم علاقة بعشيرة الانعيم سيدنا الفاضل وشيخنا العزيز ممكن ان يدخل معنا السيد حسين ويذكر لنا العلاقة مع الجشعم مرحبا بسيدنا العزيز من السادة الزيدية زرية سيدنا وفقيه زيد الفقيه الشهيد الذي هو ابن سسيدنا وامامنا على زين العبدين بن الحسين بن علي ابن ابي طالب كرم الله وجوههم فهذه الذرية المباركة الذرية العلوية الزيدية شو علاقتهم مع الجشعم وسادتنا وما هو دوركم مع عشائر كربلاء في الوحدة الوطنية
السيد حسين / حقيقة السادة في شمول العراق لهم علاقة مصاهرة مع جميع العشائر في كل محافظات العراق اما احنا علاقتنا باجشعم انه في قرب المسافة احنا وياهم لحالة المصاهرة امدت العلاقة منذ القدم نتيجة المصاهرة وامتداد في كل العشائر منذ هذا الباب فاعتبرنا سادة الجشعم احنا نعرف انهم اهل لكل فضل هل تقدم دائما يعني علاقتنا باجشعم لا حال بمصالحة العشائرية ما يقرره ويشوفه مناسب تكون متبعا القول هذه احترام العشيرة امتداد الحسين احنا عندنا المصاهرة من الجشعم ومصاهرة من العشائر امتداد مكن جنوب العراق الى حقيقة
المقدم / سيدي الفاضل هذه الذرية المباركة ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احوجنا ان نقتدي بهم لانهم الباقية التي تحفظ نسب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونسب آل بيته الكرام وانتم ايها السادة الافاضل انتم مدعون الى احياء سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهج آل بته الكرام في العشائر فدوركم هو دور الدعوة منهج جدكم ونبيكم محمد صلي الله عليه وسلم
السيد حسين / احنا الحقيقة الطائفية حقيقة احنا لو جيت كلنا معنين بها السنة هي سنة الرسول صلي الله عليه وسلم والشيعة هي شيعتنا بالنسة لنا الدرجة تكون الطائفية يعني هذا دور السادة في كل العشائر الطائفية واحنا سبب سارت عندنا طلابات عن طريق فضائية بغداد والفضائية الاخري
المقدم / ان فضل اله سبحانه وتعالي لكم ان جعلكم من اصطحاب هذا المنهج الكريم ايها السادة الأفاضل لابد للتاريخ ان يقول قولته ومعنا مؤرخ كربلاء والنسب التي نسال الله سبحانه وتعالي ان يبقي علما من اعلام كربلاء وعلم من اعلام كربلاء يحدثنا عن تاريخ الاستاذ كاظم المسعودي مرحبا به
المؤرخ كاظم المسعودي/ اهلا وسهلا به نحن نشيد ان نكون تلامذتك اليوم نحن في ضيافة هذه الامارة الجديدة والتي ظلمت كثيرا حقيقة والتي ولها دور كبير في تاريخ العراق وتاريخ المنطقة كونها ان تبت لها الامراة من هذه الثمارالترجماني فيه اذا ومنطقة السماوا ليس هذه الفترة الان اذا هي المنطقة الواسعة امتدت بها منطقة الجيش والجشعم كانت تحتها الكثيير من القبائل كانت استطانهم في هذه المنطقة في غرب مناطق وكانت لهم ادوار هنا ومن ادوار الحقيقة الرئيسية هي المشاركة في زمن واهدت لهم ولذلك الان قادة الجيش هي هذا اولا الحقيقة لهم معالم فيها كثيرة ومن الاهلة هي احد مشايخ الجشعم ومن ذرية وهي منطقة كبيرة جدا منطقة وكثير من المناطق الحقيقة سميت باسمه هنا الحقيقة لن يعطيها حقها الكثير في تاريخ العراق ذكر الكثير فقد الدكتور المرحوم عباس ذكر الكثير من البداية الى وصل بهم طبعا تاريخ الجشعم ليس تاريخ العراق فقط انا امتد قسم منهم الى الكويت في العام الماضي وكنت في ضيافتهم هناك ولهم اعلام مشهورين وفي المملكة العربية السعودية وفي رياض المحبة ايضا الكثير من كثيير من البلدان العربية والخليجية موجودين ولا يتقدمهم احد وهي حقيقة تاريخية لاهل جشعم انه ابن جشعم موجود فهو محقوقية لهم وهذه ذكرها من مشايخ الخليج قال ايضا هذه ميزة حقيقة لشيوخ الجشعم ونتمني حقيقة من ابو حيدر او مشايخ الجشعم ان يسعون لموقعهم هذا المتميز الى وحدة هذا الشعب العراقي واذا تكاتف العشائر بما بينها وتاريخا الطويل وخصوصا في مناطق كربلاء يحدثنا التاريخ عن كمناطق كرؤبلاء ان اول كانت من العشائر العراقية قبل الاسلام وطاحت الى الفرس في تلك الفترة وسميت بالجماجم من كثرة وعشائر العراق دائما يكون الحصن المنيع عن الغزوات التي تهدف وعن الامور التي مضت في العراق نحن من هذا المكان نناشدهم ان يقوموا بدورهم بالدور المطلوب في الوحدة العراق ومن وحدة عشائر العراق وهم اهلا لذلك
المقدم / هم اهل للوحدة الوطنية ويجمعون باذن الله تعالي يعني في ولهم بقية وفي البصرة الحبيبة لهم امارة وامييرهم هناك وكذلك لهم في المملكة العربية السعودية لا تزال بقية وفي ابو كمال وما جوارها لا تزال بادية السماوة اللي هي الان بداية كربلاء التي تمدت الى كربلاء ثم الى سوريا الحبيبة والى الاردن هذه البادية هي كانت بادية ناصر الجشعمي الذي كان اميرا من امراء العرب حتي ان ايها الحبيب العزيز اذا اتت القوافل لا تمر القوافل الا في رعاية وحماية ابن جشعم في نطاق فهذا تاريخ حافل نسال الله سبحانه وتعالي ان يجعل الجشعم ان يعيد هذه الإمارة العربية الكريمة ويسعون الى الوحدة الوطنية فهم اهلها وخاصة وفي وجود العشائر المتوافدة معهم وخاصة عشيرة الجانبين ونسال الله سبحانه وتعالي ان يفتح عليهم شيخنا اللي هو شيخ الجنبين عبد على من ابو صقر نسال عن علاقة مع الجشعم وعلاقة ابو صقر هل هم كلهم من ابو صقر من بو حسون من هلهل وغيرهم
عبد علي / بسم الله الرحمن الرحيم حقيقة بين الجانبين والجشعم علاقة صادقة قوية وهنالك تداخل بن الجانبين وعشيرة جشعم واختيار وهو الشيخ اللي امروا بالمعروف ونهو عن المنكر عدت نزعات وكل عدد من العشائر العراق من جميع مصالحهم طبعا الجنبين لا نريد ترعي مشاريع شيخنا التنقلات اللي بينها وبين ال جشعم الحقيقة عديدة اغلب اللي تجمع وتوحد باذن الله تعالي
المقدم / احبتنا الافاضل هذه هي عشيرة جشعم تحدثنا عنها وعن نسبها وبعض افخادها ونقول لكم ايها الاحبة فاصل ونواصل وبين الفاصل والتواصل لا تنسوا ذكر الله ولا الصلاة على الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم ولا تنسوا الدعاء لوحدة وتوحيد العراق
المقدم / ايها الاحبة عدنا والعود احمد فصلي الله وسلم على سيدنا وامامنا وامام المتقين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الغر الميمين أيها الأحبة كان حديثا عن هذه العشيرة وتاريخها التي هي عشيرة الجشعم هي العشيرة العربية الكريمة التي ترجع الى سعة من الذراري التي ترجع الى .... وهي العشيرة الكريمة التي ترجع التي ذكرتها كتب الأنساب وذكرها المؤرخون ولو هدنا الى الشيخ محسن محمد الجشعمي ونقول له ما دور الجشعم في الوحدة الوطنية ودورك أيها الشيخ في هذا الجانب
الشيخ محسن / بسم الله الرحمن الرحيم تقول الآية الكريمة وتعانوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان صدق الله العظيم في الحقيقة لعشيرتنا عشيرة الجشعم دور مع العشائر العراقية العربية الموجودة ضمن محافظة كربلاء في لم الصف والوحدة ونبت الطائفية بكل أشكالها شيخنا العزيز انت تدري كل العشائر العرقية لا نريد المسميات يعني لما نيجي الى عشير الجشعم هي عشيرة بها سنة وبها شيعة نحن لا نريد احنا وحدة العشائر الباقية كذلك هذه مسميات طائفية مرفوضة بكل اشكلها نحن نداعي ونطالب بالوحدة الوطنية والوحدة العشائرية ونشوف محافظة كربلاء من العشائر يعني في عادتنا وتقاليدنا كائننا عشيرة واحدة كل في كل الامور يعني الجنبي المسعودي في مقدمتنا بالنسبة الى عشائر كربلاء اهم عشائر اللي تحضرك عشيرة الجشعم من قديم الزمان هذه المناطق مجاورتنا عشائر بني حسن وعشائر قريط وعشائر المسعود والعشائر الباقية وعشائر خفاجة ولنا علاقات مصاهرة معها وعلاقات جورة ضمن محافظتنا
المقدم / من ناحية مرات يسير حديث عن الوحدات الادارية والمنطقة الفلانية ترجع الى المناطق الفالنية كيف كان دوركم شيخنا العزيز في لم الشمل والوحدة الوطنية
الشيخ محس / في الحقيقة احنا في كل المؤتمرات العشائرية اللي تحدث نحن مع القانون مع الوحدة دار احاديث عن تقديم اداريات وكذا الجزء الفالني للمحافظة الفانية العراق احنا نحث ان العراق وحدة ومحافظاته وحدة ولا نقبل بالتجزءة وانما اللي هي وحدة العراق فالوجا لكربلاء وكربلاء للفلوجا وكذلك البصرة للموصل والموصل للبصرة وهذه الوحدات هي مسائل تنظيمية ادارية لا استقلال اداري ولا استقلال هذه عشائرنا ومن الان جشعمي عندنا ارتباطات في كربلاء محافظتنا ضمن محافظة الانبار عزيزة وعشيرتنا ضمن محافظة كركوك عشيرتنا ضمن محافظة البصرة النجف والمحافظات الباقية الاخري كلها فهي كلها وحدة واحنا ضد التجزء سيدنا الفاضل الان كما يلاحظ الجميع ان هناك كثيير من التجمعات العشائرية ان لم يكن فيها اهل الحل والعقد من الشيوخ العشائر تشعر على انها تخدم العشائر ان الدولة اهملت دور العشائر وظهرت هذه الدور وهذه مكاسب العشائرية ظلت افضل حالات الانقسام باعشائر احنا نقول يجي شخص هو شيخ عشيرة جدا واب هو مو شيخ فهذا في الحقيقة احنا نناشد على ان هذه المكاتيب الى الرجوع الى الحالات الصحيحة والشيوخ العقلاء اذا احبوا العشائر من هذه المعني واحبوا ان يجروا اجتمعات كاتعارف نعم بس حالات وتتمسك الصف العشائر حقيقة مرفوضة ونحن نناشد المسؤلين وكل اصحاب هذا الامر حقيقة مستمرة يعني قبل ايام ظهر مكتب شخصيات وهذا المكتب يمنح لاشخاص من عشيرة واحدة والى عشائر اخري انت من الجشعم انت من السادة وتعطي لاناس لا علاقة لهم بالمسالة والمشيخة لها وهذا مذقت الصف العشائري ونحن نناشد الحكومة ونناشد الجهات المسؤلة يجب الحل منها وهذا يضيع معالم الشيوخ العقلاء مزقت العشيرة الحسينية في كربلاء وبابل والناصرية والبصرة يعني انا بانسبة لي اباشر مثلا قد يكون هذا مكتبي شخص من اقاربي من دون وهي ظاهرة مزقت الصف العشائري
المقدم / شيخنا ابو حيدر ماذا يقول في هذه المسالة
الشيخ حيدر / احنا من خلال فضائيتكم العزيزة بغداد بغداد السلام بغداد الكرام بغداد ام العرب نناشد الدولة بان يكون لوحدة الصف جمع هذه المجالس دعم المؤسسة الرسمية وهي مديرية شئون العشائر اللي تبع الوزارة لان هي المديرية الوحيدة الرسمية لان هذه المديرية اللي تعرف بالتالي الغيت في عام 58 بالجمهورية واعيدت بعد هذا التغير نطلب من الدولة دعمها وهي الممثل الوحيد تكون للعشائر
المقدم / لكن سعادة الشيخ الفاضل لا تهتم حتي الى هذه المكاتب والتجمعات وابناء العشائر يعرفون انفسهم ومشيختهم ودائما آل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسولنا صلي الله عليه وسلم يقول اذا وكل الامر الى غير اهله فنتظر السساعة فاهل المقامات والوجاهات المحمودة واهل الفضل معروفين عندما يسير فصل عشائري لا يرحون الى فلان بلا هوية يرحون بن العشيرة يقول وين ابوك يقول اجيب فلان يقول انا لا اعرفه نعم قد انا معكم في هذه المناقشة ماذا يقول شيخ الجنابي في هذه المسالة
الشيخ الجنبي / هذا موجودة حتى في عشيريتي يعني قد يكون على القليل ولحد علمي يقول ما حصل
المقدم / ابن شيوخ هذا نحن كذلك نضم اصواتنا معكم ايها الاحبة اذا عدنا الى البيوت واركان البيوت واعمدة البيوت تبقي الوحدة الوطنية وتبقي الشيخ والمشيخة اثاثها شيخي الفاضل هناك الى من يدعي كتابة الانساب وهي قاعدة من القواعد التي لا ينبغي لكاتب من كتاب الانساب ان يخوض فيها وهي موضوع التفتيت والتركيب هذا التفكيك أي انه تفكيك لبعض العشائر الاساسية وتركيب عشائر جديدة ماذا تقول في هذا هل اطلعت على بعض الكتب يعني عشائر لم نكن نسمع بها سابقا ثم بين لحظة واخري وكل العراق من هذا النسب الفلاني ويجد في كتب الانساب من الاسماء المتشابهة ثم يقول من هؤلاء ولذلك ظهرت كتب كثيرة من هذا الجانب لا نريد ان نشخصها حتي لا نتهم بالتحيز ولكن يبدو ان لك بعض الاطلاعات على هذا الكتب
المؤرخ / في الحقيقة استاذنا الفاضل واستاذنا الجليل ان الله انزل في كتابه يدعوه هو اقصد عند الله فكانت هذه الايات نصا قاطعا على ادعاء الانسان لابيه لان كثير من افاضل الصحابة بالتبني والاخر منهم كان يقول الرسول صلي الله عليه وسلم زيد ولدي والمقتداد الاسود الكندي من افاضل الصحابة وكثير من الصحابة وكان هؤلاء باتبني وعندما هدم القاعدة انتسب زيد لابيه وانتسب الي نسبه والمريد من النسب الحقيقة هي صلة الارحام واما ما نجده اليوم مع كل الاسف ما اطلع على مصدر هنا او كتاب وعندما اطلع على ما نشر في من بعثرة وتمزيق وتفتيد وحدة هذه الوحدة العربية الاصيلة فهذا الشيء مرفوض اطلاقا وياتي من عدد اسباب اول سبب هناك بعض من يطلبون الوجاه الى العشيرة ويبعث الى الجهة الثانية ثم يكتب وينشر وينشر وهناك الكثير من الناشرين في هذا الباب وهناك مسالة ثانية وهي يعض العشائر مثلا لدينا مثلا اولاد بعض الناس تجبب من هذا السم وهو يرجع انه انتسب من غير مكان وبعض الناس عندما يسمع الى اسم قبيلة جديدة ينضم اليها ويلغي اساسه وهنا هي احد الاسابا اللي شجعت الكتاب وشجعت هذا اللي يعطي معلومات غير موثقة وغير صحيحة وتجد مصدر بعد مصدر الان نحقق في كتاب بن الكلبي ونحقق في حزب الاندلسي ونحقق في كذا من ذلك الوقت كان هناك بعض الامور اللي يدخل في هذا الجانب من العشائر العربية الاصيلة ومن كل العشائر ان تكون واحدة وقوية ودون تفتيت وهذا الطريق لان العشائر والشيوخ هي موضوعة ومعروفة منذ زمن وكل انسان عندما يسال عو القبيلة الفالنية والقبيلة الفالنية تجد ان اعلامها موجودين تجد ان اعلامها فلان بن فلان نحن اليوم في ضيافة الجشعمي شيخ عندما تحدث الرجل وانا احترم فيه هذا مرتين انا سمعتها منه سمعتها في برنامج عندما قدمه معد البرنامج قال استغفر الله الشيخ الجشمع وانما شيخ الجشمع في كربلاء بتوكيل من ابوي فهنا تتجلي هذه المسائل الانسان لا يتجاوز المسابات الكبيرة واللي لها دور واللي تعبت انفقت الكثير من الامور اتمني من كل الناس والانسان كل ما تواضع رفعه الله سبحانه وتعالي والعشيرة هي لصلة الرحم والتقارب والمحبة والتكافل ونتمني من الذين يسمعون صوتنا ويتبابعون هذا البرنامج ان يرجعوا قليلا ويعرفوا ان المدود من النسب او وهذه ايه موجودة في القران الكريم في كتابنا والثاني من يريد من الرحم هو موجود من النسب والرحم فهذه الفائدة العظيمة
المقدم / جزاك الله خير الجزاء ايها الاحبة هذه عشائرنا هذه الوحدة هذه البساطة في كل عشائرنا الالفة التالف والصدق حب الاخرين حب العراق حب العشائر الاخرة عندما يفتخر نحن فصلنا مع العشيرة الفانية وقومنا بدور الفالني والعشيرة الفالنية تقول كذا كل هذه مما يتدعي الوحدة الوطنية ولذلك ايها الاحبة حبا للوحدة الوطنية فاصل ونواصل وبين الفاصل والتواصل لا تنسوا ذكر الله لا تنسوا الصلاة على الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم والا تنسوا الدعاء لوحدة وتوحيد العراق
المقدم / بسم الله الرحمن الرحيم عدنا والعود احمد وصلي الله وسلم على سيدنا وامامنا امام المرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الغر الميامين ايها الاحبة في ظل النظام الديمقراطي كان كثير من شيوخ العشائر يتامل ان يكون لهم موقع ومقام كما كان لهم موقع اثناء سقوط بعد 6 اشهر كان لشيوخ العشائر دور فعال لا يوجد سلطة لا يوجد نظام لا يوجد قام شيوخ العشائر بدور فعال يعني يحسدون عليه يعني حصل اعتداء ولا طائفية لا حصلت أي شيء من هذا الذي قبل فترة معينة نسال الله سبحانه وتعالي ان يبعد عن ذكره وعن تفاصيله لانه نقطة سوداء من النقاط التي في مرت على بلدنا لكن هناك كما هناك مجلس نواب هناك مشروع في نظام ديمقراطي فيه مجلس الشيوخ مجلس الشيوخ في البلدان الاخرة ياخذ منه علية القوم من بلدان الناس الذين لهم خبرة في المجال الاقتصادي في المجال السياسي في المجال العلمي يكونون هؤلاء ردفاء لمجلس النواب يسمي بمجلس الشيوخ شيوخنا الاجلاء في العشائر يعتقدون ان مجلس الشيوخ يؤسس وان يكون فيه علية القوم وخاصة من شيوخ العشائر الذين لهم وزنهم ولهم مقامهم المعلوم ولذلك نسال شيخنا ابو حيدر والسيد الاستاذ الجنابي عن هذا الموضوع ماذا يقولون في مسالة مجلس الشيوخ وادواره
الشيخ حيدر / شيخنا العزيز شكرا جزيلا تطرقت عن دور شيخ العشائر الحقيقة بعد تغير بعد 9/4 تدري كانت فوضة في البلد كانت دور لشيوخ العشائر كنا ندعم كل شخصية كانت رجل سياسة او رجل عشائري يقدم خدمة لهذا البلد احنا نطالب بتاسيس مجلس عشائري مرادف للمرلمان كما في البدان الاخري ويكون تاسيس هذا المجلس باسناد زعماء العشائر الاصليين الامراء العشائر العراقية المعروفة في العراق
المقدم / سسيدنا الفاضل هنانك في المصالحة الوطنية ما تقعد شيوخ العشائر المشكلة الان في كثير من الفصول وخاصة في فصول الدماء ما انزل الله بها من سلطان او قد يكون مهما طلب منا المال لا يعوض هذا الذي طلب ولكن اكثر الفصول الان وعلى بعض المسائل الكيدية ماذا تقول لاهنا وعشائرنا الاسر في هذا الموضوع
في الحقية شيخنا الفاضل حال الديه حالة رجع الى الله شخص اساء حادث سيارة او حالة معينة فدية محددة اصبحت متاجرة حقيقة المتجارة اليوم احنا نرجع ونقول هي قلب المشكلة يعني الحقيقي مو بعد اللي عليه نظام الدية اش لون قواعدها اش لون عروفها اش لون يجي الشخص وهو لا عنده أي خلفية عشائرية نناشد شيوخ العشائر الحقيقية انهم يحضرون ناس هم مو اهل لها الموضوع يجب لا يخلي حالة خلل انه لا يجلس وياه وانا اذكر احد المشايخ الشيخة الجشعمي في يوم من الايام صارت زيارة الي احد المسئولين قا بدك تمشي فلان مسئول والشيخ محسن في يوم تاريخ العشائر وعن التهميش الحالت وعن شيوخ الهويات ذكر قال يا شيخ فلان قال ......... منحالات اخري تخص العشائر الله يقول خلقنا الانسان في احسن تقويم الروح لا تعد بثمن لكن الان الحالة لا تقدر بس موتاجر ظهرت عندنا حالات بعد الاحتلال وهي الفصولات التالية وهي وقعدنا في مجالس وقامت الناس تفتري لعنة الله على الظالمين ووصلت الحالة الى مبالغ
المقدم / جزاك الله خير الجزاء احسنت نحن كذلك ايها الاحبة نضم اصواتنا الى اصوات من يدعو الى الوحدة الوطنية ولكن ليست بصيغة التجمعوات العشائرية التي هي عبارة عن مكاتب عشائرية هنا وهناك لان هي بالتاكيد وليس للتاليف وليست للتوحيد ولذلك نسال الله سبحانه وتعالي ان يكون هناك من المستشارين من هم في هرم السلطة العليا يفهمون هذه المسال ويكون لهم الباع في هذا المجال ورسولنا صلي الله عليه وسلم نقول ما فخرنا بالفرع والاصول بل فخرنا بالمصطفي الرسول ياربنا ان ضاع عنا دعو انتساب فجعل لنا اتباعه اقتراب واجعل لنا حب النبي حب واتباع يغننا عن نسب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهذا الرابط : http://www.baghdadch.tv/channel_seri...d=1313&print=1

لكم مني كل ود ومحبة

الطارش المسعودي

كلمات البحث

منتديات قبائل بني عقٌيل , قبائل بني عقٌيل





hgraul tn qdhtm rkhm fy]h] (fvkhl[ uahzv Higkh)













التعديل الأخير تم بواسطة الطارش المسعودي ; 12-08-2009 الساعة 10:46 AM
عرض البوم صور الطارش المسعودي   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2009, 02:58 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمدير العام

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 2
المشاركات: 1,191
بمعدل : 0.60 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عـكـيـلـي نـجـد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الطارش المسعودي المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي

يثبت

ولي عودة ـ بحول الله ـ لمتابعة الحوار الشيق

مع أكيد احترامنا وتقديرنا للشيخ ابن طارش












عرض البوم صور عـكـيـلـي نـجـد   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2009, 05:02 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمشرف العام
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية طلال العكيلي

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 3
الدولة: العراق ــ بغداد
المشاركات: 5,743
بمعدل : 2.92 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طلال العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الطارش المسعودي المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي






الأخ الغالي الشيخ (الطارش المسعودي) .. حياك الله

نتقدم بالشكر والعرفان لجنابكم الكريم لما بذلتوه من جهد في نقل هذه المقابلة المهمة .

لقد أستفدنا وأستمتعنا بالمعلومات التي وردت فيها ، خاصة أن من ضيوف المقابلة هو الأخ الغالي النسّابة والمؤرخ الشيخ (كاظم المسعودي) حفظهُ الله .




تقبل تحياتي وأعتزازي الكبير بك أخي الشيخ ( الطارش) ...


************************************************** *




مع تحيات أخوكم


/طلال العكيلي/


(أبو العلاء)








حنا اعقيل ساسة الشمخ النيب عز القوافل لا رقد كل ثاوي






ياما قطعنا به اجهول الدباديب شهبٍ مثانيها به الذيب عاوي







بالعزم والقوة لنا مكسب الطيب مع كل شغموم بعيد الهقاوي







قطاعة البيداء وشوق الرعابيب اللي ربن بمشومخات المذاري













عرض البوم صور طلال العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 12-16-2009, 05:43 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
باحث تاريخي

البيانات
التسجيل: Jul 2009
العضوية: 11
المشاركات: 166
بمعدل : 0.09 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
كاظم المسعودي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

التكريم



 

كاتب الموضوع : الطارش المسعودي المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي

بارك الله فيك اخي الغالي الطارش المسعودي

على هذا النقل ولكن لي تصحيح القناة هي (( بغداد )) وليس البغدادية لذا اقتضى التنويه

وشكرا جزيلا للاخ الباحث طلال العكيلي على مداخلته

له مني كل حب












عرض البوم صور كاظم المسعودي   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:19 AM

أقسام المنتدى

المنتديات العامة | المنتدى الإسلامي | منتدى الترحيب والمناسبات | المنتدى العام | منتدى القضايا الحوارية ، والنقاشات الجادة | المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية | منتدى أخبار ومناسبات بني عُقيل | منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل | منتدى تاريخ بني عُقيل | منتدى أمراء وأعلام بني عُقيل | منتدى قصائد وأشعار بني عُقيل | منتدى مكتبة بني عُقيل | المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام | منتدى القبائل العامرية | منتدى القبائل العربية العامة | منتدى مكتبة الأنساب والتاريخ | المنتديات الأدبية | المنتدى الشعري العام | منتدى الخواطر ونبض المشاعر | منتدى القصص والروايات | منتدى الألغاز والأمثال والحكم | المنتديات المنوعة | منتدى الأسرة والمرأة والطفل | منتدى الصحة والطب | منتدى الرياضة | منتدى الطبيعة والسفر | منتدى الحاسوب والجوال والعلوم التقنية العامة | المنتديات الإدارية | منتدى الملاحظات والاقتراحات | منتدى المشرفين والمراقبين | منتدى السيارات والدراجات | منتدى المرأة العام | منتدى التدبير المنزلي | دواوين شعراء المنتدى | المنتدى الإعلامي لموقع بني عُقيل الرسمي | المنتدى التاريخي العام | منتدى الشعر النبطي | منتدى الثقافة العامة | قبيلة قيس العامرية (جيس) | منتدى بصمات مبدعي الموقع .. تخليداً لذكراهم |



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd SysArabs
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبائل بني عقيل
This Forum used Arshfny Mod by islam servant