العودة   الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل > المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية > منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
 
 

آخر 10 مشاركات
الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
شجرة قبيلة الكروية القيسية
الوقت: 12:56 PM - التاريخ: 03-08-2020
6 19290

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
العلامة شهاب الدين الخفاجي المصري(1569م ـ ت 1659م)
الوقت: 08:58 PM - التاريخ: 01-08-2020
1 3068

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
اشعار شعبيه
الوقت: 02:32 PM - التاريخ: 31-07-2020
623 54406

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
شات الدوادمي للجوال حياكم الله
الوقت: 02:28 AM - التاريخ: 27-07-2020
0 435

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
افضل 28 أداة لمساعدة مسؤولين المبيعات على انجاز اعملهم في زمن الكورونا
الوقت: 01:10 PM - التاريخ: 25-07-2020
1 889

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
كيفية إزالة التغريدات من منصة تويتر
الوقت: 01:08 PM - التاريخ: 25-07-2020
1 667

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
أقوى تطبيق لتوقع جميع نتائج مباريات كرة القدم مجانا
الوقت: 03:22 AM - التاريخ: 20-07-2020
0 703

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
النفس تبكي على الدنيا ...الامام على عليه السلام
الوقت: 02:18 PM - التاريخ: 16-07-2020
5 13130

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
كيف نزلت 30 كيلو من وزني - تجربتي والطريقة
الوقت: 02:09 PM - التاريخ: 15-07-2020
1 593

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
استضافات - كوبونات استضافة المواقع
الوقت: 06:09 PM - التاريخ: 14-07-2020
0 606


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-11-2011, 02:12 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمشرف العام
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية طلال العكيلي

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 3
الدولة: العراق ــ بغداد
المشاركات: 6,849
بمعدل : 1.68 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طلال العكيلي متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
افتراضي الحبور من بني عُقيل


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحبور من بني عُقيل



للباحث : فهيد الغشام

نظرة في كتاب امتاع السامر -
مع اسانيد في سبائك الذهب .




اضفت رابط سبائك الذهب حتى تكون هناك مصداقية في النقل , خصوصا ان الحبور من سكان القرين او مايسمى الان شمال المنطقة الشرقية (الكويت)
وايضا هم ينحدرون من بني نفيل من عامر بن صعصعة , كانو من اهل البصرة .


كتاب امتاع السامر الذي نزل به قرار ببطلانه من الدارة , وهذا الحكم يحتاج الي الكثير من التمحيص أو دليل يحكم علي بطلانه .
ولكنني وجدت فيه احداث صحيحه , ولاننسي أن هناك كتب تاريخ ليست لها مراجع وتعتبر مرجع للباحثين وهل يعني أن نحكم ببطلانها ؟!

عموما سوف أورد خبر صاحب كتاب امتاع السامر ومقارنته مع الاحداث الصحيحه .

قال صاحب امتاع السامر في ص405 مانصه (( القرين هي مايسمي الان بـ الكويت وقد حل القرين محل ميناء الابلة المرفأ الاول للبصرة , بعد أن أستحدثت البصرة في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد شملها عمران البصرة وأتخذ القرين من كاظمة ميناء للبصرة )).


وأضاف صاحب امتاع السامر ايضا مانصه (( وكان القرين مقراً لبعض من عشائر حبرة بن عبدالله بن عقيل وقد أختص به بنو عازم وبني حازم أكبر عشائر الحبور )) . .. انتهي كلام امتاع السامر...


قلت :- قال ابن حزم الظاهري في كتابه جمهرة انساب العرب مانصه(( ومن بني ربيعة بن كلاب: نفيل بن ربيعة، وهم أهل بيت بالبصرة.)) .. انتهي قول ابن حزم .


قلت :- إذا نجد هنا أن بنو نفيل هم أهل بيت بالبصرة ونفيل هذا جد عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه من هوازن .
ونجد أن صاحب امتاع السامر يخص بني عازم بسكنهم للقرين وهي الكويت والبصرة ولكنه نسب بني عازم الي عشائر بنو حبرة العقيليون وهم ابناء كعب بن ربيعة بن عامر وكعب هو أخ لـ كلاب بن ربيعة بن عامر , وانتساب العوازم لبني عقيل ربما يكون مجرد دخول في عشائر بني حبرة العقيليون والانتساب اليها بسبب الاحداث التي جرت علي المنطقه حيث قال صاحب امتاع السامر عندما اشار الي احد الاحلاف التي جرت بالمنطقه في قوله ص 386 مانصه (( الحبور بنو حبرة بن عبدالله بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن عامر بن صعصعه كالعوازم بني عازم بن زيد بن الخيار بن مثار بن عمرو بن حبرة )) .. انتهي قول صاحب امتاع السامر ..


قلت :- هل أتفق سكن بنوعازم بن زيد بن الخيار بن مثار بن عمرو بن حبرة بن عبدالله بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه , مع سكن بنو عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه في وقت واحد أم أن هذه النسبة -أعني نسبة العوازم الي عازم بن هند او عازم بن الخيار - لها تفسير آخر؟! ربما يكون هناك شيئا لم يفصح عنه التاريخ حيث أن المصادر لم يخرج منه الا الشئ القليل .

ولعل المتتبع لااحوال تلك المنطقه بالذات يجد كثرة الاحلاف , وذلك بسبب الضعف والاضطهاد التي جرت احداثه بالمنطقه في سنون غامضه , وإن مايهمنا هو قول الامام ابن حزم الظاهري في كتابه الجمهرة وإشارته الي سكن بنو نفيل وهو مايؤكد قول صاحب كتاب امتاع السامر وصحته بغض النظر عن الاختلاف البسيط في سرد النسب .




مرفقات ( صورة صفحة 49 من كتاب سبائك الذهب للسويدي )


الحبور عُقيل




" منقول "




الحبور عُقيل الحبور عُقيل



حنا اعقيل ساسة الشمخ النيب عز القوافل لا رقد كل
ثاوي
ياما قطعنا به اجهول الدباديب شهبٍ مثانيها به الذيب عاوي
بالعزم والقوة لنا مكسب الطيب مع كل شغموم بعيد الهقاوي
قطاعة البيداء وشوق الرعابيب اللي ربن بمشومخات المذاري



مَنْ عَلَّمَني حَرْفاً مَلـَكـَني عَبْداً

مـع تحيات أخوكم
طلال الشراد السلماني العكيلي

الحبور عُقيل الحبور عُقيل

الموضوع الأصلي: الحبور من بني عُقيل || الكاتب: طلال العكيلي || المصدر: قبائل بني عقٌيل

كلمات البحث

منتديات قبائل بني عقٌيل , قبائل بني عقٌيل ، عكيل





hgpf,v lk fkd uErdg hgpf,vKuErdgKu,h.lK;ghf













التعديل الأخير تم بواسطة الأرشيف ; 19-12-2011 الساعة 09:26 AM
عرض البوم صور طلال العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 29-11-2011, 02:28 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمشرف العام
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية طلال العكيلي

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 3
الدولة: العراق ــ بغداد
المشاركات: 6,849
بمعدل : 1.68 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طلال العكيلي متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طلال العكيلي المنتدى : منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
افتراضي العازم في زمن قريش بن الحصين للباحث فهيد العازمي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




العوازم
في زمن قريش بن الحصين

للباحث فهيد الغشام العازمي



لنلقي الضوء علي تلك الفترة الزمنية والتي شابها الكثير من الغموض , والتي عجز عنها المؤرخين في أن تلك الفترة هي فترة غامضة لايعلم عن أحداثها شيئا , وهي الفترة التي تولي فيها بنو جبر حكام الاحساء السلطة وماجري لهم من أحداث .

هناك كتاب امتاع السامر قد فصل تلك الفترة , ولكن هذا الكتاب قد طعن فيه حيث أنه تعرض لكثير من القبائل , وفصل في أنسابها مما لايرضي البعض منهم , والتي أن جعل هذا الكتاب مرجعا فإنه سوف تتساقط الاقنعه عن الوجوه , ولذلك قامت الدارة بمنعه .


وأننا سوف نتحدث في هذا البحث عن الفترة التي سبقت سنة وفاة قريش بن الحصين أي قبل سنة 788 هـ


قال صاحب كتاب امتاع السامر ان قريش بن الحصين المتوفي سنة 788 هـ - 1386م قد أتخذ من القرين موقعا له وكان قد أختص بسكن القرين ( الكويت ) بنو عازم ( العوازم ) ونسبهم الي بنو زيد من عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه من هوازن .

وقد اتخذ قريش القرين مقرا لغارته المتكرره علي بني جروان وكان يساعده في تلك الغارات سكان البصرة من المذحجيين والهذليين وبني حرام , وبني عازم وبني حازم وهم من بطون حبرة بن عبدالله بن عقيل العامرية .

وكان قريش ممن كره حكم العصفوريون لميولهم الي المذهب الشيعي , قال صاحب امتاع السامر ص30-31 مانصه (( كان قريش ممن كره حكم العصفوريون لميولهم الي المذهب الشيعي بعد ان كانو حنفيوا المذهب , وكان التشيع سائدا في حكم العيونيون )) . انتهي كلامه.

قلت :- كانت ايضا غارات قريش بن الحصين علي بني جروان ومصالحهم لعدة اسباب وسببها الرئيسي هو انهم قتلو اباه حصين عندما لم يف جروان بن علي بن هلال بن مانع العصفوري بما تم الاتفاق عليه مما جعل الحصين ابو قريش يناهض العصفوريين محاولا انتزاع الملك منهم واخفق في ذلك حيث انه قتل الحصين علي ايدي العصفورين في معركة جرت بالخضرمة من اليمامه في سنة 725 هـ ولهذا السبب ثار قريش للاخذ بثأر ابيه .

قال صاحب الامتاع (( وكان العصفوريون يخفرون الحجاج وطرق التجارة ,فكان قريش يغير بمن معه من تلك العشائر علي القوافل , ويتعرض بهم طرق الحجاج الذين تحت خفارة العصفوريون لاضعافهم ونشر الخوف في مدن البحرين والاحساء والقطيف )) .. انتهي قوله .

قال المقريزي في كتابه ((السلوك لمعرفة دول الملوك )) في حوادث سنة خمس وثمانين وسبعمائه اي سنة 785 هـ مانصه (( وفي سادس عشرينه: وأن حاج العراق أخبروا بأن حاج شيراز والبصرة والحسا خرج عليهم قريش ابن أخي زامل في ثمانية آلاف نفس، فأخذوا ما معهم من اللؤلؤ وغيره - وكان شيئا له مبلغ عظيم - وقتلوا منهم خلقاً كثير. فرد من بقي منهم ماشياً عاريا، وقدم بعضهم إلى مكة كذلك صحبة حاج بغداد. وأن ركب العراق جبى منهم عشرون ألف دينارا عراقية، حسابا عن كل جمل خمسة دنانير، حتى أمكنهم التوجه إلى مكة)) .. انتهي قول المقريزي .


قلت :- يتبين من تلك الفترة ان العوازم كانو مع قريش بن الحصين في غاراته المتكررة علي بنو عصفور , مع العلم ان بني عصفور من بني عقيل .

ونجد صاحب امتاع السامر ينسب العوازم الي بني حبرة من بني عقيل ! في حين ان هناك مصادر تقول ان العوازم هم ابنا عازم بن هند الكلابي من بني كلاب .

ويبقي هنا سؤال : هل هناك أسباب جعلت العوازم يقفون بصف قريش بن لحصين ضد العصفوريين ؟!

قلت :- يجيبنا علي ذلك ابن خلدون .قال ابن خلدون في تاريخه ج6 ص 12 مانصه (( (قال ابن سعيد) وملكوا أيضا أرض اليمامة من بنى كلاب وكان ملوكهم فيها العهد الخمسين والستمائة بنى عصفور وكان من بنى عقيل خفاجة بن عمر بن عقيل )) .. انتهي قوله.

قلت :- ربما يكون هذا سببا رئيسيا في انضمام العوازم الي صف قريش بن الحصين لقتال العصفورين , لاانهم انتزعو الملك منهم في اليمامه .


وسوف نبين في وقت لاحق ايضا احداث اخري .







" منقول "







حنا اعقيل ساسة الشمخ النيب عز القوافل لا رقد كل
ثاوي
ياما قطعنا به اجهول الدباديب شهبٍ مثانيها به الذيب عاوي
بالعزم والقوة لنا مكسب الطيب مع كل شغموم بعيد الهقاوي
قطاعة البيداء وشوق الرعابيب اللي ربن بمشومخات المذاري



مَنْ عَلَّمَني حَرْفاً مَلـَكـَني عَبْداً

مـع تحيات أخوكم
طلال الشراد السلماني العكيلي












عرض البوم صور طلال العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 29-11-2011, 10:46 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمدير العام

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 2
المشاركات: 1,210
بمعدل : 0.30 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عـكـيـلـي نـجـد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طلال العكيلي المنتدى : منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
افتراضي

نشكر أستاذنا القدير طلال على إيراد هذه النقول العلمية العزيزة من مشاركات الباحث الفاضل فهيد الغشام ، وأودّ أن أضيف بأن ذكر عشائر الحبور لم يرد فقط في إمتاع السامر أو سبائك الذهب للسويدي بل ثمة مصادر أخرى ورد فيها ذكر عشائر الحبور ومن ذلك نهاية الأرب للقلقشندي ـ كما أفادنا بذلك الأخ الكريم فهيد ـ ، وهاكم مصورة المرجع :

http://www.alawazm.com/cpu2/ather/glgshndihboor.jpg


وقال أخونا فهيد معلقاً على ما ورده في المصورة أعلاه :

مخطوطة القلقشندي نهاية الارب ونلاحظ وجود مسمي الحبور مرتين وليس مرة وذكر انهم من عرب البطايح والبطايح كما هو مشهور انها من سكن المنتفق من بني عقيل

مع العلم بأن كتاب إمتاع السامر قد اعتمد عليه في كثير من بحوثه حمد الجاسر ، ويُنظر لذلك تعليقه على التعليقات والنوادر ص 1733 ، وهذه مصورتها :

http://www.alawazm.com/cpu2/ather/atta3li9at-wa-annawadi1733.jpg


وفي مداخلة قيّمة للعضو محبّ الأخيار على بعض ردود الأخ فهيد قال فيها ما نصّه :

من وجهة نظري أن البحث يمكن أن ينتظم في ثلاثة محاور أساسية ، متسلسلة منطقياً وواقعياً ، وهي كالآتي :

أ ـ الكلام حول عشائر الحبور :

عشائر الحبور أو حبرة هي عشائر مشتهرة ، وقد تفضّلتَ علينا ونقلتَ لنا أن القلقشندي والسويدي قد ذكروها ، وما يهمنا أن نؤكد أن هذه العشائر تنتمي إلى بني عُقيل بدليل أن القلقشندي والسويدي محصل أقوالهم فيها أن هذه العشائر هي : 1 ـ من عرب خالد 2 ـ من البطايح

وعرب خالد كما هو معلوم الكثير من بطونهم في عداد بني عُقيل ، فعشائر الدعم من عرب خالد ـ على سبيل المثال ـ المذكورة في الورقتين المخطوطتين اللتين نقلتهما هم من بني عقيل كما ذكر ذلك ابن لعبون في تاريخه ص 39 .

وأما إن كانوا من البطايح فأنت تفضلتَ وقلتَ بأنها من سكن المنتفق من بني عُقيل ..

فحاصل القول أنهم من بني عُقيل ..

ب ـ الكلام حول العوازم ..

المتتبع لما كتبه صاحب الإمتاع ـ رحمه الله ـ حول عشائر العوازم سيتضح له أنّه ذكر مراتٍ كثيرة أنهم من عشائر الحبور من بني عُقيل ، مما يؤكد أن الأمر مشتهر ومنتشر ومعلوم النسبة .. هذا بالإضافة إلى أنه ليس صاحب الإمتاع هو الوحيد الذي أكّد على ذلك بل هناك العديد من المراجع ، وقد أفادنا الأخ الباحث عبد الله الهران بأنّه اطلع على مخطوطات في هذا الشأن ، وها أنا أنقل ما وقفتُ عليه منها :

1 ـ ابن المطهر في كتابه : الإعلام بتواريخ وأنساب سير الأعلام سنة 863 هـ ورقة 423 ، 424 ، 441 ، 442 ، 405

ويمكن الرجوع إلى هذا الرابط للتأكد :
http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=5151

2 ـ صالح الحجري في كتابه فتح الرتاج إلى شرح ماتضمنه كتاب الباج ، ورقه 346 مخطوط .

3 ـ ابن مياس في كتابه شذا الزهر ، ورقة 345 مخطوط

ويمكن الرجوع في النقطتين : 2 و 3 إلى هذا الرابط للتأكد :
http://alawazm.com/vb/showthread.php?t=3786

مع العلم بأن الباحث الكريم علي بن طرجم قد وجه سؤالاً للهران حول هذا الأمر ، فأعاد وأكد عليه الباحث الفاضل عبد الله الهران بأن ما ورد في هاتين المخطوطتين صحيح ، ينظر ـ تكرّماً ـ هذا الرابط :
http://alawazm.com/vb/showthread.php?t=3786&page=3


فهذه ـ بلا شكّ ـ مؤشرات واضحة الدلالة على نسبة العوازم إلى بني عُقيل .. وما كان لهذه المراجع أن تتواطأ على هذه النسبة جزافاً !!

جـ ـ المتأمل في طبيعة الجغرافيا في المنطقة ودور بني عُقيل البارز في حضورها القوي فيها عبر تعاقب الدول التي أسسوها وأسهموا في ترسيخ دول أخرى يعلم جيّداً مدى صحة انتساب العوازم لبني عُقيل ..

وحتى لا أطيل أكتفي بشاهد تاريخي واحد قوي الدلالة وهو :

جاء في مسالك الأبصار للعمري ـ رحمه الله ـ ( في حدود سنة 745 للهجرة ) حديثه عن بني عقيل بالذات ، ولم يتطرق إلى بني عامر ـ بشكل عام ـ ، ما نصّه : ( طبعة المجمع الثقافي، أبو ظبي ، ط 1 / 1423 هـ ، بتحقيق د. حمزة أحمد عباس ، ج 4 / 355 ـ 356 ) :

عُقيل وهم من آل عامر .... إلى أن قال : ( ودارهم الإحساء والقطيف وملج وأنطاع والقرعاء واللهابة وجودة ومتالع ) .

علماً بأن المؤلف ـ رحمه الله ـ ذكر بني كلاب ( ج 4 / 343 ) فقال ما نصّه : ( وبنو كلاب : عرب أطراف حلب والروم ) .

هذا وقد وافق غير واحدٍ من العلماء العمري فنقلوا عنه أن بني عقيل ديارهم في اللهابة ومتالع وغيرهما من مناطق القطيف والإحساء ، وانظر على سبيل المثال تاريخ ابن لعبون ( طبعة مكتبة المعارف بالطائف ، ط 2 / 1428 هـ ، ص 34 ) .

فبهذا يتضح جلياً أن اللهابة هي من مواطن بني عُقيل وذلك في حدود 745 هـ تقريباً ، ثم لما نأتي إلى نصّ ابن بسام ـ رحمه الله ـ في كتابه ( تحفة المشتاق ) نجد أنه ذكر ذلك الصراع بين الدولة الجبرية وبين العوازم وهم على اللهابه سنة 858 ..

فهل يُعقل أن خلال مدة قرن من الزمان قد غادر بني عُقيل الممثلة في العوازم من موطنهم ( اللهابة ) ليحل غيرهم فيها ؟؟

هذا ـ لا شكّ ـ بأنه بعيد وخاصّة بأن بني عقيل وصلوا في ذلك الوقت من مجدهم وقوتهم وسلطانهم ما يجعلنا نستبعد هذا الاحتمال ..

فالمقصود أن هذه المحاور الثلاثة ـ وغيرها ـ هي دلالات قوية تجعلنا نطمئن إلى صحة القول بأن العوازم هم إحدى فروع بني عُقيل ..

والله الموفق والمستعان












توقيع :

قال الشاعر من بني عُقيل في الحرب التي وقعت بينهم وبين بني حنيفة في أول القرن الثاني ( الوحشيات لأبي تمام ، ص 68 ) :

لقد علمتْ حنيفةُ يوم لاقت .... عُقيلاً أنها عربٌ لُبابُ



أحُلوٌ يا حنيفَ بنو عُقيلٍ .... فقد جرَّبتِ أم صَبِرٌ وَ صابُ

وأنَّ سيوفَهمْ تسقي سِماماً .... إذا ما سلّها الاُسدُ الغِضابُ

كأنّ البَيْضَ حين يقعنَ فيه ... وإن يبِستْ قَوانسُهُ رِطابُ

........


لباب : الخالص ، الصبر : دواء مر ، الصاب : عصارة شجر مر ، السمام : جمع سُم ، الأُسد : جمع أسد ، البيض : جمع بيضة وهي الخوذة من الحديد ، قونس البيضة : أعلاها ، رطاب : جمع رطبة .

عرض البوم صور عـكـيـلـي نـجـد   رد مع اقتباس
قديم 15-06-2020, 01:32 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمدير العام

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 2
المشاركات: 1,210
بمعدل : 0.30 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عـكـيـلـي نـجـد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طلال العكيلي المنتدى : منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
افتراضي

يُرفع ويثبّت












توقيع :

قال الشاعر من بني عُقيل في الحرب التي وقعت بينهم وبين بني حنيفة في أول القرن الثاني ( الوحشيات لأبي تمام ، ص 68 ) :

لقد علمتْ حنيفةُ يوم لاقت .... عُقيلاً أنها عربٌ لُبابُ



أحُلوٌ يا حنيفَ بنو عُقيلٍ .... فقد جرَّبتِ أم صَبِرٌ وَ صابُ

وأنَّ سيوفَهمْ تسقي سِماماً .... إذا ما سلّها الاُسدُ الغِضابُ

كأنّ البَيْضَ حين يقعنَ فيه ... وإن يبِستْ قَوانسُهُ رِطابُ

........


لباب : الخالص ، الصبر : دواء مر ، الصاب : عصارة شجر مر ، السمام : جمع سُم ، الأُسد : جمع أسد ، البيض : جمع بيضة وهي الخوذة من الحديد ، قونس البيضة : أعلاها ، رطاب : جمع رطبة .

عرض البوم صور عـكـيـلـي نـجـد   رد مع اقتباس
قديم 25-06-2020, 05:51 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مجلس الإدارة ومشرف (منتدى الترحيب والمناسبات) و(منتدى القصص والروايات)
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشيخ كاظم ال خلف العكيلي

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 1218
الدولة: العراق ــ بغداد
المشاركات: 694
بمعدل : 0.23 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الشيخ كاظم ال خلف العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 5

وسام العطاء الملكي

وسام التواصل

وسام الحضور المميز

وسام كبار الشخصيات

وسام التميز الملكي



 

كاتب الموضوع : طلال العكيلي المنتدى : منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
افتراضي

وفقكم الله تعالى ،،، اخي واستاذي استاذ طلال المحترم












عرض البوم صور الشيخ كاظم ال خلف العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 29-06-2020, 01:27 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Apr 2020
العضوية: 2944
المشاركات: 5
بمعدل : 0.04 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
سعد عويس ال عصفور العقيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

درع العضو المميز



 

كاتب الموضوع : طلال العكيلي المنتدى : منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
احب افيدكم يا ابناء عمومتي ان قبيلة العوازم الكريمة ليسوا من بني عامر بن صعصعة بالادلة و البراهين حيث ان انتسابهم الى بني عامر هو حديث العهد












عرض البوم صور سعد عويس ال عصفور العقيلي   رد مع اقتباس
قديم 29-06-2020, 11:04 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمدير العام

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 2
المشاركات: 1,210
بمعدل : 0.30 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عـكـيـلـي نـجـد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طلال العكيلي المنتدى : منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
احب افيدكم يا ابناء عمومتي ان قبيلة العوازم الكريمة ليسوا من بني عامر بن صعصعة بالادلة و البراهين حيث ان انتسابهم الى بني عامر هو حديث العهد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بخصوص ما تفضّلت به فإنّ النسابين في قبيلة العوازم الكريمة مختلفون في نسبهم وفي قول عندهم أنهم ينتسبون لبني عُقيل لبعض ما ورد في مشاركة أخينا النسابة طلال ..

وعلى كل حال فليس مقصودنا قبيلة العوازم المذكورة إذ تشابه الأسماء بخصوص مسمى عازم موجود كغيره في كثير من القبائل .. إنما المقصود تسليط الضوء على عشائر الحبور ومنها بني حازم وبني عازم

والله الموفق












توقيع :

قال الشاعر من بني عُقيل في الحرب التي وقعت بينهم وبين بني حنيفة في أول القرن الثاني ( الوحشيات لأبي تمام ، ص 68 ) :

لقد علمتْ حنيفةُ يوم لاقت .... عُقيلاً أنها عربٌ لُبابُ



أحُلوٌ يا حنيفَ بنو عُقيلٍ .... فقد جرَّبتِ أم صَبِرٌ وَ صابُ

وأنَّ سيوفَهمْ تسقي سِماماً .... إذا ما سلّها الاُسدُ الغِضابُ

كأنّ البَيْضَ حين يقعنَ فيه ... وإن يبِستْ قَوانسُهُ رِطابُ

........


لباب : الخالص ، الصبر : دواء مر ، الصاب : عصارة شجر مر ، السمام : جمع سُم ، الأُسد : جمع أسد ، البيض : جمع بيضة وهي الخوذة من الحديد ، قونس البيضة : أعلاها ، رطاب : جمع رطبة .

عرض البوم صور عـكـيـلـي نـجـد   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية (Tags)
الحبور،عُقيل،عوازم،كلاب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:33 AM

أقسام المنتدى

المنتديات العامة | المنتدى الإسلامي | منتدى الترحيب والمناسبات | المنتدى العام | منتدى القضايا الحوارية ، والنقاشات الجادة | المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية | منتدى أخبار ومناسبات بني عُقيل | منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل | منتدى تاريخ بني عُقيل | منتدى أمراء وأعلام بني عُقيل | منتدى قصائد وأشعار بني عُقيل | منتدى مكتبة بني عُقيل | المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام | منتدى القبائل العامرية | منتدى القبائل العربية العامة | منتدى مكتبة الأنساب والتاريخ | المنتديات الأدبية | المنتدى الشعري العام | منتدى الخواطر ونبض المشاعر | منتدى القصص والروايات | منتدى الألغاز والأمثال والحكم | المنتديات المنوعة | منتدى الأسرة والمرأة والطفل | منتدى الصحة والطب | منتدى الرياضة | منتدى الطبيعة والسفر | منتدى الحاسوب والجوال والعلوم التقنية العامة | المنتديات الإدارية | منتدى الملاحظات والاقتراحات | منتدى المشرفين والمراقبين | منتدى السيارات والدراجات | منتدى المرأة العام | منتدى التدبير المنزلي | دواوين شعراء المنتدى | المنتدى الإعلامي لموقع بني عُقيل الرسمي | المنتدى التاريخي العام | منتدى الشعر النبطي | منتدى الثقافة العامة | قبيلة قيس العامرية (جيس) | منتدى بصمات مبدعي الموقع .. تخليداً لذكراهم |



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd SysArabs
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبائل بني عقيل
This Forum used Arshfny Mod by islam servant