العودة   الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل > المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية > منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
 
 

آخر 10 مشاركات
الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
شحصلتي يم عامر من ذبحتي الثور .
الوقت: 10:32 PM - التاريخ: 09-12-2018
52 15368

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
اهلا وسهلا وحياك الله /// عبد السلام عقيل
الوقت: 10:19 PM - التاريخ: 09-12-2018
0 1

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
علاقة خفاجة بقريش والسيدة أم البنين الكلابية
الوقت: 10:14 PM - التاريخ: 09-12-2018
1 139

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
المادة الثانية والتسعون بعد المائة من نظام الإجراءات الجزائية الياسمينا الياسمينا
الوقت: 07:24 PM - التاريخ: 09-12-2018
0 6

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
أحمد عبده عبد القادر المعبي استشاري قسمة المواريث والوقف الياسمينا الياسمينا
الوقت: 05:52 PM - التاريخ: 09-12-2018
0 6

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
قناة كل يوم فكرة الياسمينا الياسمينا
الوقت: 08:19 PM - التاريخ: 08-12-2018
0 19

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
اتعلم انجليزى باحترافيه فى المعد البريطانى جنى ميرو جنى ميرو
الوقت: 02:46 AM - التاريخ: 07-12-2018
0 34

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
اشعار شعبيه
الوقت: 08:28 PM - التاريخ: 04-12-2018
300 11719

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
المادة (3) من نظام الإجراءات الجزائية الياسمينا الياسمينا
الوقت: 12:26 PM - التاريخ: 03-12-2018
0 73

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
#جائزة_جدة_للأبداع ⁩ الياسمينا الياسمينا
الوقت: 04:12 PM - التاريخ: 01-12-2018
0 63


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-03-2016, 02:22 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمشرف العام
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية طلال العكيلي

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 3
الدولة: العراق ــ بغداد
المشاركات: 6,839
بمعدل : 1.97 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طلال العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
افتراضي الخـُلعاء (بنو ربيعة بن عُـقيل)


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






بقلم : المؤرخ النسّاب (طلال الشراد العكيلي) / عضو الرابطة العراقية للتاريخ وعلم الانساب / عضو رابطة تحقيق الانساب وتوثيقها في العراق ..


(الخـُلعاء) هم قبيلة من قبائل (بني عُـقـَـيْـل) العامرية الهوازنية القيسية المضرية العدنانية ، وهم بنو (ربيعة بن عُـقـَـيْـل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) ،، لـُقبوا بالخلعاء لانهم قد خلعوا طاعة الملوك لذا كانت العرب في الجاهلية تسميهم (الخـُلعاء) لانهم لم يعطوا طاعة لأي ملك ، قال العلاّمة (ابو الفوز محمد أمين السويدي البغدادي) ــ (المتوفي سنة 1246هـ) ــ في كتابه (سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب) : " قال ابو عبيد القاسم بن سلام : سموا بذلك لانهم كانوا لايعطون طاعة لاحد يعني فيكونوا خالعين طاعة كل احد " ، ..
ولد (ربيعة بن عُـقـَـيْل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) : (رياح بن ربيعة) ، و(عمرو بن ربيعة) ، و(عامر بن ربيعة) ، و(عُـوَيـْمر بن ربيعة) ، و(كعب بن ربيعة) ، وهم (الخـُلـَعاء) كانوا لا يعطون أحداً طاعة ، وأمّهم (أناس بنت عُبيد ــ وهو أبي بكر ــ بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) . وقال العلاّمة (شهاب الدين ابو عبد الله ياقوت الحموي) ــ (574 - 626 هـ) ــ في كتابه (المقتضب) : ولد (عُـوَيـْمر بن ربيعة بن عُـقيل بن كعب) : (ابو كعب ، ابو مَـعـْـقـِل ، جُـشـَم ، ابو ربيعة ، عمرو) ..
والخليع : الرجل يجني الجنايات فيؤخذ بها أولياؤه فيتبرَّؤن منه ومن جناياته ، ويقولون : إنا خلعنا فـُلاناً فلا نأخذ أحداً بجناية جنى عليه ولا نؤخذ بجنايته التي يجنيها ، وكان يُسمى في الجاهلية الخليع .
ومن شخصياتهم البارزة والتي ذكرها لنا التاريخ : (عبد الله البطـّال) وكنيته (ابو محمد) وقيل (ابو يحيى) ، قائد عسكري مجاهد شجاع من أمراء الحرب الشاميين ضد الدولة البيزنطية في زمن (بني أمية). ولم يُعرف نسبه على وجه الدقة فقيل : اسم أبيه (عمرو) ، واسم جده (علقمة) ولـُقب بالبطـّال الانطاكي ، وعلى أساس هذه الرواية فيكون (البطـّال) هو (ابو يحي عبد الله بن عمرو بن علقمة بن مالك بن عمرو بن عُـويـْمر بن ربيعة بن عُـقـَيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) ــ والله اعلم ــ .. وتنسبه بعض الروايات الى (بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) ،، فعلى كل حال هو من بني (عامر بن صعصعة) .. عُرف بالدهاء والمكر والاحتيال في مقارعته للروم وكان مقره بأنطاكيه . كان يدخل الى مدن الروم وقصباتها ويفعل الافاعيل ثم يرجع الى بلاد المسلمين ، وكان الروم يُـخيفون اطفالهم باسم (البطـّال) ،، قال العلاّمة (ابو الحسن علي بن الحسين المسعودي) ــ (283 ــ 346 هـ) ــ في كتابه (مروج الذهب ومعادن الجوهر) : ((وأخبرني بعض الروم - ممن كان قد أسلم وحسن إسلامه - أن الروم صّورت عشرة أنفس في بعض كنائسها لأهل البأس والنجدة والمكايدة في النصرانية والحيلة من المسلمين وأحد هؤلاء العشرة كان عبد الله البطـّال)) ،، وكان ذلك أحتراماً له وأعترافاً بحروبه ضد الروم .. كما تحدث عنه المؤرخ الكبير العلاّمة (ابن الاثير الجزري) ــ (555 ــ 630هـ) في كتابه (الكامل في التاريخ ــ ج5) ،، وكذا ذكره المؤرخ العلاّمة (ابو العباس احمد اليعقوبي) ــ (المتوفي في نهاية القرن الثالث الهجري) في كتابه المعروف بأسم (تاريخ اليعقوبي) ،، وذكره ايضا امام المؤرخين العلاّمة (ابو جعفر محمد ابن جرير الطبري) ــ (224ــ 310هـ) ــ في كتابه (تأريخ الامم والملوك) ،، وكذلك العلاّمة (أبو الفداء عماد الدين إسماعيل ابن كثير( ــ (700 ــ 774هـ) ــ في كتابة ( البداية والنهاية ) ،، وذكر العلاّمة (ثقة الدين ابو القاسم ابن عساكر) ــ (499 - 571 هـ) ــ في كتابه (تاريخ دمشق) الكثير من الروايات عنه .. كما ذكرته العديد من المصادر البيزنطية التي أرخت لتلك الفترة . وقال عنه العلاّمة الحافظ (شمس الدين الذهبي) ــ (673ــ 748هـ) ــ في كتابه (سير أعلام النبلاء) : رأس الشجعان والابطال من أعيان أمراء الشاميين ، من قواد الامير (مَسْلـَمة بن عبد الملك) وكان مقره بأنطاكية وأوطأ الروم خوفاً وذلاً ، وكان الخليفة الاموي (عبد الملك بن مروان) قد سيّر (البطـّال) مع ابنه (مَـسْلـَـمة بن عبد الملك) لحرب الروم وأقره على رؤساء أهل الشام والجزيرة وأوصى (عبد الملك) ابنه (مسلمة) قائلاً : " صيّر على طلائعك (البطـّال) ومُـرّه فـَـلـْـيَـعُس بالليل فإنه أمير ثقة شجاع مقدام " . وعَـقـَـد (مَسْلمة) لـ (البطـّال) على عشرة آلاف مقاتل وجعلهم طلائع الجيش . وكان (مَسْلمة بن عبد الملك) يقود جيوش المسلمين لحرب الروم وحاول فتح القسطنطينية ووصل أسوارها لكنه لم يفلح في فتحها . ويقول العلامة (الذهبي) : « إن القـُصـّاص حكوا عنه ـ أي البطـّال ـ من الخرافات ما لا يليق » .. وإن لم تكن سيرة (البطـّال) قد نالت حظها من التدوين والتوثيق التاريخي الصحيح فقد حُـكيت عنه قـصص وروايات أشبه ما تكون بالأساطير حيث أذّل (البطـّال) أمراء الروم وشجعانهم وكان أسمه مصدر رعب لهم ، كان كثير الاغارة على بلاد الأناضول في اراضي الدولة البيزنطية وله عندهم ذكر عظيم وخوف شديد وأحترام كبير ، وقد كـُـتبت عنه قصة شعبية شهيرة بعنوان (ذات الهمة) على غرار قصص (عنترة بن شدّاد) و(الزير مُـهَـلهل) . وتفيد بعض الروايات أن (البطـّال) أشترك في في حصار القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية في سنة (717-718 للميلاد) . ، كما انه أشترك في الحملات ضد الروم البيزنطيين مع الامير (معاوية بن هشام) وهو ابن الخليفة الاموي (هشام بن عبد الملك) ، وتقول بعض الروايات ان (البطـّال) قد أسر الامير البيزنطي (قسطنطين) الذي قيل انه ابن ملك الروم بينما تقول الروايات البيزنطية ان من أسره (البطـّال) هو المدعي بالعرش البيزنطي ، كما انه أسر (بطريق) الروم ثم أطلقه وقيل انه تزوج من ابنة (البطريق) .. وكان (البطـّال) قد شـَغل بالجهاد عن الحج ، وكان يسأل الله دائما الحج ثم الشهادة ، فلم يتمكن من حجة الاسلام إلاّ في السنة التي استشهد فيها رحمه الله تعالى . ومات (البطـّال) شهيداً في الحرب ضد الروم البيزنطيين ، وحددت بعض الروايات سنة وفاته في (740 للميلاد) حيث توافق سنة (122هـجرية) ، بينما تقول بعض الروايات ان وفاته كانت سنة (112 هـ) وقيل (113 هـ) وقيل غير ذلك ، وكان سبب شهادته أن (ليون) ــ (ليو) ــ ملك الروم البيزنطيين خرج من القسطنطينية سنة (739 ــ 740م) في جيش جرار يُـقدر بمائة ألف فارس ودَهـَم جيش المسلمين في معركة جرت في غرب تركيا في منطقة (أكرونيون) والتي تــُعرف حاليا باسم (أفيون قره حصار) ، فاقـتـتلوا قـتالا شديدا ولم تكن الكفة متوازنة بين الجيشين ، وكانت الابطال تحوم بين يدي (البطـّال) فلمّـا رأى ان الغلبة في ذلك اليوم لن تكون لجيش المسلمين عمل (البطـّال) على حماية أنسحاب المسلمين من المعركة ، ولمـّا عرفه الروم ــ وكان مطلوباً لهم بشدة ــ تكالب عليه فرسانهم برماحهم حتى أقتلعوه من سرج فرسه وقتلوه رحمه الله . ان الحقائق التاريخية حول سيرته نادرة ومضطربة ، لكنها نـَمـَت بعد وفاته وأصبح أسطورة شعبية ، وأصبح أسم (البطـّال) شخصية بطولية شهيرة بارزة في الملاحم الأدبية التركية والعربية ،، وقد اشتهر اسم (عبد الله البطـّال) في عملين أدبيـين ، الأول باللغة العربية وهو (سيرة ذات الهمة والبطّال) ــ أو (دلهمه) ــ ،، والثاني في الملحمة الأدبية التركية الشعبية المعروفة بأسم (سيد بطال غازي) .. وللبطـّال مزار مشهور في تركيا في مدينة (سيد غازي) التي سُـميت باسمه ..
ومن شخصيات (بني ربيعة بن عُقيل) المشهورة : (محمد بن عبد الله بن عُلاثة العُقيلي) قاضي خلفاء بني العباس (ابي جعفر المنصور) و(المهدي) . وذكره العلاّمة (ابو بكر احمد ابن الخطيب البغدادي) ــ (392ــ 463هـ) ــ في كتابه الشهير (تاريخ بغداد) قائلاً : هو (محمد بن عبد الله بن عُـلاثة بن عَـلـْـقـَمة بن مالك بن عمرو بن عُـويـْمر بن ربيعة بن عُـقـَيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) ، أبو اليسير العُقيلي من أهل (حران) له اخوة (سليمان وزياد) ، ولاّه الخليفة (المهدي) قضاء بغداد ومات سنة (163 هـ) أو نحو ذلك . وأتى على ذكره كثيرون مثل العلاّمة (ابو المنذر هشام بن محمد بن السائب ابن الكلبي) ــ (المتوفي سنة 204هـ) ــ في كتابه (جمهرة النسب) ، والعلاّمة (محمد ابن جرير الطبري) ــ (224 ــ 310 هـ) ــ في كتابه (تاريخ الرسل والملوك) ، والعلاّمة (ابو محمد علي ابن حزم الاندلسي) ــ (384 - 456هـ) ــ في كتابه (جمهرة أنساب العرب) ، وغيرهم ..
ومن الخلعاء أيضا (آل مطرف) وهم من ذرية (عويمر بن ربيعة بن عُقيل) ، الذين تقول عنهم الشاعرة الشهيرة (ليلى الأخيلية العُـقيلية) :-

إن الخليع ورهطه فـي عامـر ... كالقلب أليس جؤجؤا وحزيما
لا تـغـزون الـدهـر آل مـطـرف ... لا ظالـمـا أبـــدا ولا مظـلـومـا
قوم رباط الخيل وسط بيوتهم ... وأسـنـة زرق تـخــال نـجـومـا
( ديوان توبة ص : 60 )

وعلى الرغم من قوة هذا الفرع من (بني عُـقيل) ومنـعـته وشهرته في العصر الجاهلي ثم العهد الاسلامي الراشدي والأموي إلا أن شهرته وكثرته بعد ذلك لا تعادلان شهرة الفروع الأخرى من (بني عُـقيل) مثل (بنو عامر بن عُقيل) او (بنو عبادة بن عُقيل) أو (بنو خفاجة بن عُقيل) ..
وتنتمي الى (ربيعة بن عُقيل) عدة عشائر متواجدة حالياً ضمن قبيلة (سبيع الغلباء) العامرية في السعودية .. ومن (ربيعة بن عُقيل) حالياً في الجزيرة والخليج العربي قبيلة (عائذ) والتي يتفرع منهم (ال يزيد) ،، وعن (بني عائذ) في الجزيرة العربية يقول العلاّمة المرحوم (الشيخ حمد الجاسر) ــ (1910ــ 2000م) ــ في بحث منشور في (مجلة العرب) المتخصصة في تاريخ وآداب شبه الجزيرة العربية : انه يُـرَجـّح أن (عائذ) من قبيلة (عُـقيل بن عامر) من (هوازن) ،، وكان العلاّمة (ابن فضل الله العمري) ــ (المتوفي سنة 749هـ) ــ قد ذكرهم عند حديثه عن قبائل منطقة العارض وقال انهم يسكنون بين (حرمة) و(التويم) في سدير ، وكانوا يسكنون في (جلاجل) قبل رحيلهم عنها حيث سكنها (الدواسر) بعدهم ،، وذكر مؤرخ الجزيرة العربية الشهير (حمد بن محمد ابن لعبون العنزي) ــ (وهو من اهل القرن الثالث عشر الهجري) في كتابه المُسمى (تاريخ ابن لعبون) : أن (عائذ) من (ربيعة بن عُـقيل) ، وهناك عدة آراء تؤيد هذا القول .


كلمات البحث

منتديات قبائل بني عقٌيل , قبائل بني عقٌيل ، عكيل





hgoJEguhx (fk, vfdum fk uEJrdg) hgoEguhxKhgf'~hgKuhz`












توقيع :



مَنْ عَلَّمَني حَرْفاً مَلـَكـَني عَبْداً
مـع تحيات أخوكم
طلال الشراد العكيلي

عرض البوم صور طلال العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2016, 08:09 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
باحث تأريخي

البيانات
التسجيل: May 2016
العضوية: 2262
المشاركات: 26
بمعدل : 0.03 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
يوسف محمد الصولي البدر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى يوسف محمد الصولي البدر

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

وسام القلم المميز



 

كاتب الموضوع : طلال العكيلي المنتدى : منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
افتراضي

لله درك يا أبا العلاء

ما أجمل الطرح الذي تقدمه و أحسنه

وفي ذكرك للخلعاء تزاحمت الخواطر في ذهني فاقتنصت منها هذين البيتين وهما للشاعرة ليلى الأخيلية ترثي بهما حبيبها المقدام توبة بن الحمير بعد موته فتصف كرمه بان ذوي الحاجات وقوفا حول قبره و كثرتهم كقوم ينزعون الماء من بئر فانقض عرش البئر و سقط الدلو و الأشطان معه في البئر ، فالواردون وقفوا متحلقون حول البئر محتارون في أمرهم كيف يصنعون ، تقول ليلى الأخيلية :



أُريقَت جفانُ ابن الخَليع فأصبحَتْ
حياض الندى زالت بهن المراتبُ
فعفاته لهفى يطوفون حوله
كما انقضَّ عرشُ البئرِ، والوِردُ عاصِبُ

هذان البيتان لهما وقع في نفسي كبيرا ،

لطالما ذهبا بخيالي إلى أفق الزمان الغابر ، و أججا قلبي و وجداني












عرض البوم صور يوسف محمد الصولي البدر   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2017, 09:28 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 2413
المشاركات: 11
بمعدل : 0.02 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
سلمان بن شنوف غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طلال العكيلي المنتدى : منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
افتراضي

الله يعطيك الف عافيه












عرض البوم صور سلمان بن شنوف   رد مع اقتباس
قديم 20-10-2018, 02:05 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Oct 2018
العضوية: 2755
المشاركات: 1
بمعدل : 0.02 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بوحجي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طلال العكيلي المنتدى : منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

سؤال لأهل الخبرة والمعرفة في علم الأنساب العكيلية ... هل يوجد في عصرنا الحالي عشائر صريحة النسب من ذرية الخلعاء أبناء ربيعة بن عُـقـَـيْل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة؟












عرض البوم صور بوحجي   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية (Tags)
الخُلعاء،البطّال،عائذ


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:53 AM

أقسام المنتدى

المنتديات العامة | المنتدى الإسلامي | منتدى الترحيب والمناسبات | المنتدى العام | منتدى القضايا الحوارية ، والنقاشات الجادة | المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية | منتدى أخبار ومناسبات بني عُقيل | منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل | منتدى تاريخ بني عُقيل | منتدى أمراء وأعلام بني عُقيل | منتدى قصائد وأشعار بني عُقيل | منتدى مكتبة بني عُقيل | المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام | منتدى القبائل العامرية | منتدى القبائل العربية العامة | منتدى مكتبة الأنساب والتاريخ | المنتديات الأدبية | المنتدى الشعري العام | منتدى الخواطر ونبض المشاعر | منتدى القصص والروايات | منتدى الألغاز والأمثال والحكم | المنتديات المنوعة | منتدى الأسرة والمرأة والطفل | منتدى الصحة والطب | منتدى الرياضة | منتدى الطبيعة والسفر | منتدى الحاسوب والجوال والعلوم التقنية العامة | المنتديات الإدارية | منتدى الملاحظات والاقتراحات | منتدى المشرفين والمراقبين | منتدى السيارات والدراجات | منتدى المرأة العام | منتدى التدبير المنزلي | دواوين شعراء المنتدى | المنتدى الإعلامي لموقع بني عُقيل الرسمي | المنتدى التاريخي العام | منتدى الشعر النبطي | منتدى الثقافة العامة | قبيلة قيس العامرية (جيس) | منتدى بصمات مبدعي الموقع .. تخليداً لذكراهم |



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd SysArabs
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبائل بني عقيل
This Forum used Arshfny Mod by islam servant