العودة   الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل > المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية > منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
 
 

آخر 10 مشاركات
الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
أفضل شركة كتابة محتوى
الوقت: 01:06 PM - التاريخ: 26-05-2019
0 9

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
أفضل شركة دراسات جدوى في قطر
الوقت: 11:22 AM - التاريخ: 23-05-2019
0 34

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
السياحة في لبنان وأبرز المدن بها
الوقت: 02:38 PM - التاريخ: 21-05-2019
0 72

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
دراسة جدوى شركة دعاية و إعلان
الوقت: 11:28 AM - التاريخ: 21-05-2019
0 59

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
اشعار شعبيه
الوقت: 10:43 AM - التاريخ: 21-05-2019
314 18703

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
أجمل معالم الغردقة التي ننصحك بزيارتها
الوقت: 02:43 PM - التاريخ: 15-05-2019
0 95

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
قبائل وعشائر العراق
الوقت: 02:43 PM - التاريخ: 14-05-2019
1157 336919

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
شركات التنظيف بالرياض
الوقت: 08:53 AM - التاريخ: 13-05-2019
0 84

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
شركة تصميم تطبيقات |عروض رمضان على تصميم التطبيقات - 0096560440383
الوقت: 02:40 PM - التاريخ: 12-05-2019
0 168

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
دورة الاكسيل المتقدمة
الوقت: 01:16 PM - التاريخ: 12-05-2019
1 261


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-08-2015, 01:13 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمشرف العام
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية طلال العكيلي

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 3
الدولة: العراق ــ بغداد
المشاركات: 6,841
بمعدل : 1.88 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طلال العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
افتراضي أصل وتفرعات عشائر قبيلة عكيل في العراق


بسم الله الرحمن الرحيم

أصل وتفرعات عشائر قبيلة عكيل في العراق

قبيلة عكيل هم احدى القبائل العُـقـيلية التي تنتمي الى جـدّها الاعلى (عُـقـيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) من قبائل (هوازن) القيسية المضرية العدنانية .
ومن أهم بطون (بني عُـقـيل) : (بنو عامر بن عُـقـيل) ، وقد تفرع من هذا البطن : (بنو مالك) ثم تفرع من (بني مالك) قبيلة باسم (بنو عامر بن عوف) الذين سكنوا شرق الجزيرة العربية ، ثم

وتـتـفرع قبـيلة (عگـيل) في العـراق الى : عشائر (البوعمار)، وعشائر (البوشهب)، وهما البطنان الكبـيران في القبـيلة ولهما الشهرة المتـداولة بإعـتبارهما الفرقـتان الرئيسيـتان في قبـيلة عكيل ، ولهذين البطنين اخوة في النسب هم عبارة عن مجموعات عشائرية كبيرة تحوي باقي عشائر عكيل وهم عشائر (الذيابات) وعشائر (البو حليلة) وعشائر (ال سلمان) ، حيث تـلتـقي أنساب جميع هذه الفرق العشائرية في الجدّ الجامع لهم هو الامير (منيع بن سالم بن راشد آل مانع العُـقـيلي العامري) امير (بني عامر بن عُـقـيل) في الاحساء والقـطيف في القرن العاشر للهجـرة والذي كان مركز امارته في مدينة (هجـر) حيث هاجـر من الاحساء والقـطيف في شرق الجزيرة العربـية الى العراق بعد سقوط امارته وذلك قبل ما يقرب من خمسة قرون وبصحبته عـدد من ابناء عمومته ،وقـد وتـفرعت من ذراري بني عـمومته الذين هاجروا من (نجد) في فـترات لاحقة بقـية العشائر والافخاذ التي يطلق عليها (عكيلات نجد) حيث تـشكل حالياً أحد أركان قبـيلة عكيل في العـراق .
ولد الامير (منيع بن سالم) : (سالم) و(محمد) و(علي) .
فأما ذرية (علي بن الامير منيع بن سالم) فـقـد خرجـوا من نسب اخوتهم عكيل منذ عهد بعيد ويتلقبون حالياً بـ (آل عـِلي) ــ بكسر العين ــ وعدادهم حاليا ضمن قبائل عراقية اخرى .
وولد (محمد بن الامير منيع بن سالم) : (مانع) و(منّاع) ، وأخت لهما تزوجها الشريف (شبـيب الاول بن حسن بن مانع) وهو من (آل مهنا) الحُسينيـين الهاشميـين أمراء المدينة المنورة فأنجـبت له ابنه الشريف (الامير مانع الصخا بن شبـيب بن حسن) وهو جدّ (آل السعدون) أمراء حلف (المنـتـفج) في العراق .
اما (منّاع بن محمد بن الامير منيع بن سالم) فـقـد تـنازع على الرئاسة مع أخيه (مانع بن محمد بن الامير منيع بن سالم) ، فرحل عن أهله وأستـقـر في قبـيلة (الأجود) وهم من أثلاث حلف (المنتفج) ، ثم أستطاع بفضل نسبه الكريم وبفعل حكمته من رئاسة (الأجود) وبدعم من ابن أخته (الشريف مانع الصخا بن شبيب الهاشمي) رئيس حلف (المنتفج) . ومن ذريته حالياً عشيرة (ال منّاع) وهم في قبيلة (الأجود) من (المنتفج) ، وقـد خرجوا من نسب أخوتهم (عكيل) وأنتسبوا في (الاجود) الجبرية العُـقـيلية .
وولد (مانع بن محمد بن الامير منيع بن سالم بن راشد العُـقـيلي العامري) : (عمّار ، وسلمان) .
اما (عمّار بن مانع بن محمد بن الامير منيع) فيسمى (عمّار الاول) وهو جدّ عشائر (البو عمّار) من قبيلة (عكيل) في العراق .
واما (سلمان بن مانع بن محمد بن الامير منيع) فيسمى (سلمان الاول) وهو جدّ عشائر (آل سلمان) ، وهم في عداد اخوتهم (البو عمّار).
وولد (سالم بن الامير منيع بن سالم) : (محمد) ، و(ذياب) ،، فأما (محمد) فيُـلقب بـ (الأشهب) ،وأما (ذياب) فـيُـلقب بـ (ذياب الاول).
اما (محمد الأشهب بن سالم بن الامير منيع بن سالم العُـقيلي العامري) فهو جدّ فرقة عشائر عكيل (البو شهب) ..
وولد (ذياب الاول بن سالم بن الامير منيع بن سالم العُـقـيلي العامري): (سالم) . فولد (سالم بن ذياب الاول بن سالم بن الامير منيع) : (ذياب الأنصب) ، و(محمد حليلة) .


عشائر عكيل (البو حليلة)

وهم ذرية (محمد بن سالم بن ذياب الاول بن سالم بن الامير منيع بن سالم) ــ ويُلقب بـ (محمد حليلة) ــ وهو جدّ عشائر (البو حليلة) من قبيلة (عكيل) في العراق ..
ولد (محمد البوحليلة بن سالم بن ذياب الاول) : (فـتلة، دباش، زرزور) ومنهم تـفرعت عشائر (الفـتلة) و(الدبابشة) و(الزرازرة) .. ومن هذه العشائر الثلاث تـفرعت أفخاذ وحمائل اخـرى كثيرة .


عشائر عكيل (الذيابات)
وهم من ذرية (ذياب بن سالم بن ذياب الاول بن سالم بن الامير منيع بن سالم) ــ ويُـلقب بـ (ذياب الأنـصب) ــ .
ولد (ذياب الانصب بن سالم بن ذياب الاول) : (عـبيد ، خـشمان ، سالم) ، ومنهم تفرعت العشائر التالية : ((آل گرعة ، آل شهـيب ، البو طبر ، آل ابراهيم ، آل خوفة ، آل منهل ، السوالمة ، آل عيسى ، البو رملة ، الكولان ، العرامنة)) ..
وبالاضافة الى العشائر المذكورة أعلاه فقد تـفرعت من (الذيابات) حمائل اخرى كبيرة هي : ((آل عـلوان ، آل حطاب ، آل ناهي ، آل شويش ، آل جوال ، آل اجـبير)) ، وغـيرهم ..


تـفـرعات فـرقـة عـشائر عـكيل (البـو شـهـب)

وهم من ذرية (محمد بن سالم بن الامير منيع بن سالم بن راشد العُـقـيلي العامري) ، ويُسمى (محمد الاشهب) ، و(الأشهب) لقب له فـتسمت ذريـته بهذا اللقـب ، وهم عشائر متعـددة .
ولد (محمد الاشهب بن سالم بن الامير منيع) : (بلسم) .
فولد (بلسم بن محمد الاشهب بن سالم بن الامير منيع) : (دهيدر).
فولد (دهيدر بن بلسم بن محمد الاشهب) : (أبويهة) ، و(بعـيج) ، و(هـزيـّم)

اما (هزيّم بن دهيدر بن بلسم بن محمد الأشهب) فهو جدّ عشيرة عكيل (البو هزيّم) .
واما (بعيج بن دهيدر بن بلسم بن محمد الأشهب) فهو جدّ عشيرة عكيل (البعيجات) ، وتسمى ايضا (البعيات) حسب لهجة أهل الجنوب العراقي .
وولد (أبويهة بن دهيدر بن بلسم بن محمد الأشهب) : (حرز ، شنان ، رزين).
اما (حرز بن أبويهة بن دهيدر بن بلسم بن محمد الاشهب) فهو جدّ عشيرة عكيل (الحريزات).
واما (شنان بن أبويهة بن دهيدر بن بلسم بن محمد الاشهب) فهو جدّ عشيرة عكيل (البو شنان) .
وولد (رزين بن أبويهة بن دهيدر بن بلسم بن محمد الاشهب) : (اَخـَرَس ، اَحَـنـَف ، عبد عون ، أمفيلح) .
فاما (أخـَرَس بن رزين بن أبويهة) فهو جدّ عشيرة عكيل (ال أخرس) .
واما (أحَـنـَف بن رزين بن أبويهة) فهو جدّ عشيرة عكيل (ال أحَـنـَف) .
واما (عبد عون بن رزين بن أبويهة) فهو جدّ عشيرة عكيل (ال رزين) التي تسمى أيضاً (آل عبد عون) .
اما (أمفيلح بن رزين) ، ويسمى أيضا (أفيلح) فهو صاحب المثل المشهور ((صگر أمفيلح)) ، وقد تفرعت منه عشائر : (ال زبن ، ال عميرة ، ال واعي ، البدور) .
وولد (أمفيلح بن رزين بن أبويهة بن دهيدر بن بلسم بن محمد الاشهب) : (محمد ، راشد ، سعـيّد ، گعـيّد) .
وولد (محمد بن أمفيلح بن رزين) : (عميرة) ، وهو جدّ عشيرة عكيل (آل عميرة) .
وولد (راشد بن أمفيلح بن رزين) : (زَبِـن) ، وهو جدّ عشيرة عكيل (آل زَبـِن) .
وولد (گعـيّد بن أمفيلح) : (واعي) ، وهو جدّ عشيرة عكيل (آل واعي) ، وهم مع اخوتهم عشيرة عكيل (ال عميرة) .

وولد (سعـيّد بن أمفيلح) : (حاتم) .
فولد (حاتم بن سعـيّد بن أمفيلح) : (بدر) ، وهو جدّ عشيرة عكيل (البدور) ، وهم مع اخوتهم عشيرة عكيل (ال زَبـِن) .


عشائر عكيل (آل سلمان)
ولد (سلمان الاول بن مانع بن محمد بن الامير منيع بن سالم) : (نجم) .
فولد (نجم بن سلمان الاول بن مانع) : (أسيود ، أسيمر ، شلاكة ، داود) .

أما (أسيمر) و(شلاكة) و(داود) فهم من أفخاذ في عشيرة عكيل (آل سلمان) .
وولد (أسيود بن نجم بن سلمان الاول) : (سعد ، سعدون ، شنبارة) ..
اما (سعدون بن أسيود بن نجم بن سلمان الاول) فهو جدّ عشيرة (شوكة آل سلمان) ، وتسمى ايضا (ال شويجة) .
واما (شنبارة بن أسيود) وتسمى ذريته ــ (الشنابرة) ــ فهم من حمائل (آل سلمان) الكبيرة ، وتفرعت منهم حمولة (ال جريم) ، ومن هذه الحمولة فخذ كبير في الاحواز ــ ايران .
وولد (سعد بن أسيود بن نجم بن سلمان الاول) : (سلمان) ويُـسمى (سلمان الثاني) تميـيزاً له عن جدّه (سلمان الاول) ، وقد تفرعت من (سلمان الثاني) عشيرة (آل سلمان) وعشيرة عكيل (المكرمين) .
وتتفرع عشيرة (ال سلمان) الى نصيفتان هما : نصيفة (آل كركوش) ونصيفة (آل طرفة) .

تـفـرعات عـشائر (البـو عـمّار)
ولد (عمّار الاول بن مانع بن محمد بن الامير منيع) ــ وفي بعض الروايات يُسمى (عامر) ــ : (غانم) ، و(حسن) ..
وولد (حسن بن عمّار الاول) : (ناشي) وهو جدّ عشيرة عكيل (النواشي) .
وولد (غانم بن عمّار الاول) : (ذياب ، دعوم ، محمد).
فاما (محمد بن غانم بن عمّار الاول) فهو جدّ عشيرة عكيل (الديالم) .
واما (دعوم بن غانم بن عمّار الاول) فهو جدّ عشيرة عكيل (الصناجر) .
وولد (ذياب بن غانم بن عمّار الاول) : (عمّار) ويُـسمى (عمّار الثاني) تمييزاً له عن جدّه (عمّار الاول) وقد تفرعت منه باقي عشائر البوعمّار.

عشائر عكيل (البو عمّار)
وهم من ذرية (عمّار الثاني بن ذياب بن غانم بن عمّار الاول) وقد تفرعت منه العشائر التالية : (البو عمّار) ، (ال عاتي) ، (البو غرير) ، (البوحياي) ، (الجفافلة) ، (ال خصر) ، (ال جاني) ، (الخليفات) ، (ال أسحاك) ، (ال فرهود) ، وحمائل اخرى كثيرة من اخوتهم .
ولد (عمّار الثاني بن ذياب بن غانم) : (جفّال ، محمد ، خشان ، حمود) ، ومنهم تفرعت عشائر البو عمّار.
فاما (جفال بن عمّار الثاني) فهو جدّ عشيرة (الجفافلة) .
واما (محمد بن عمّار الثاني) فيُـلقب (حياي) هو جدّ عشيرة (البوحياي) .
واما (حمود بن عمّار الثاني) وأشتهر بأسم ــ (حمودي) ــ فتفرعت منه عشائر : (البو عمّار) و(آل عاتي) و(البو غرير) ، وعدد كبير من الحمائل والافخاذ الاخرى .
ولد (حمودي بن عمّار الثاني بن ذياب) : (وحّاش ، غرير ، دبيّس) .
اما (وحاش بن حمودي بن عمّار الثاني) فهو جدّ عشيرة (ال عاتي) .
واما (غرير بن حمودي بن عمّار الثاني) فهو جدّ عشيرة (البو غرير) .
واما (دبيّس بن حمودي بن عمّار الثاني) فهو جدّ عشيرة (البو عمّار) .
واما (خشان بن عمّار الثاني) فقد تفرعت منه عشائر : (آل خصر) و(آل جاني) و(آل أسحاك) و(الخليفات) و(آل فرهود) .
ولد (خشان بن عمّار الثاني) : (محمد ، دخيل) .
فولد (محمد بن خشان بن عمّار الثاني) : (خصر ، أسحاك ، خليف) وتفرعت منهم ثلاثة عشائر هي (آل خصر ، آل أسحاك ، الخليفات)) ، حيث اندمجت هذه العشائر الثلاث باسم عشيرة عكيل (آل خصر) .
وولد (دخيل بن خشان بن عمار الثاني) : (عويسة ، لايذ) .
فولد (عويسة بن دخيل بن خشان) : (محمد) .
فولد (محمد بن عويسة بن دخيل) : (جاني) ، و(والي) .
اما (جاني بن محمد بن عويسة) فقد تفرعات منه عشيرة عكيل (آل جاني) .
واما (والي بن محمد بن عويسة) فقد تفرعت منه عشيرة عكيل (آل والي)
وولد (لايذ بن دخيل بن خشان) : (فرهود) ، وهو جدّ عشيرة عكيل (آل فرهود) .


ونقول : هذا ما يحفظهُ تواتراً شيوخ وأبناء القبيلة عن اصلهم وما جاء في مشجراتهم ، والله اعلم وابصر .
ولابد ان نشير الى ان هناك روايات اخرى غير هذه الرواية أعلاه حول تسلسل وتفرع عشائر قبيلة عكيل من الجدّ الجامع لها (الامير منيع بن سالم) واتصالها ببعضها البعض ، لكن سقـنا هنا الرواية الاكثر شيوعاً والاكثر سماعاً والتي تتوافق مع الأحداث التأريخية . وقد أعتمدنا هنا بشكل كبير على الروايات الشفهية لكبار السن والشيوخ في عشائر قبيلة عكيل ..



عشائر وأفخاذ العگيلات النجدية
هنالك فروع أخرى كثيرة مِمَن تـتلقب بـ (العگـيلي) لكنها ليست من ذراري عشائر (البوعمار) و(البو شهب) واخوتهم المذكورين أعلاه ، بل من بني عمومتهم من أنساب عُـقـَـيْلية أخرى ، ويُطلق عليهم غالبا اسم ((العُـقـيلات)) أو ((العكيلات النجدية)) . وأغلبهم ينحدرون من ذرية (الامير سرحان بن بريك بن عثمان آل مانع العامري العُـقيلي) ومن ذرية ابن عمه (الامير سعد بن محمد بن غانم آل مانع العامري العُـقيلي) ، وكلاهما ابناء عم لـ (الامير منيع بن سالم بن راشد آل مانع العامري العُـقيلي) . وبعض هولاء (العكيلات) هم أحفاد من صَحَب (الامير منيع بن سالم) في هجرتهم الى العراق ، وهم من بني عمومته ــ أي من بني (عامر بن عُـقـيل) ــ . وبعضهم مـِمَن هاجر أجدادهم في فـتـرات مخـتلفة من مناطق وبلدات مخـتلفة من (نجد) في الجزيرة العربية مثل (القصيم وبريدة وعنيزة والعيون وحائل) وغيرها ، وقد هاجروا الى العراق ضمن الرحلات التجارية أو لأسباب أخرى ، بعضهم من أصول عُـقـيلية وبعضهم من أصول غير عُـقـيلية بل ينحدرون من قبائل عربية عريقة مثل (ربيعة وعنزة وشمّر وتميم وعتيبة والخوالد) وغيرها ، حيث حمل اجدادهم لقب (العگـيلي) كلقب (مهنة) وليس كلقب (أصل ونسب) وذلك لعملهم في مهنة (العكـيلات) وهي مهنة التجارة بالابل عبر الصحاري العربية والتي كانت ينظمها ويقودها ابناء (عكـيل) في الجزيرة العربية .
أما من أستقر من (العكـيلات) في العراق فقد سكن أغلبهم في باديء الأمر في منطقة (الكرخ) من بغداد حتى أصبحوا يشكلون معظم سكان هذا القسم منها بحيث أصبح يُطلق عليه في العهد العثماني اسم ((صوب عگـيل)) ، وقد أندمج هؤلاء بأهل الكرخ من أبناء (عُـقـيل) وتصاهروا معهم وتذاوبوا فيهم حتى أصبحوا جزءاً لا يتجزء من عشائر (عكـيل) في العراق ، والمتعارف عليه بين عشائر عكيل أن من كان لهُ سبعة أظهر ــ أجيال ــ مقيماً بين أبناء العشيرة فأنهُ يـُعـد جزء منها ويحق لأحفاده حينئذ حمل لقب (العـگيلي). وفي وقتنا الحاضر فأن أحفاد وذراري اولائك المهاجرين من أرض (نجد) يشكلون الآن عشائر وأفخاذ وأسر كريمة ، فهم جزء من هيكلية قبيلة (عكـيل) ويحملون نفس اللقب وينتشرون في مساكنهم بين مناطق الكرخ والكاظمية والحرية في بغداد وفي محافظات ومناطق أخرى مثل صلاح الدين والأنبار والموصل والبصرة والحلة وكركوك وسامراء والدور وبلد والعلم وهيت والبغدادي والفلوجة والزبير والحويجة وغيرها ..

ومنهم العشائر والافخاذ والاسر الكريمة :
((الغـنام ، ابو الخيل ، آل سليمان الصالح ، آل سعود العبد العزيز ، الكحيمي ، الخـنيني ، الجمهور ، العْـميم ، الدارع ، الشايع ، آل سلامة ، اللاحم ، التركي ، الجمعان ، الحجيلان ، آل زبّار ، آل فحل ، آل سلطان ، النبهان ، النميّر ، السعيد ، المحيميد ، الوزان ، الخضير ، الذربان ، السلوم ، الشارخي ، آل ادريس ، العميان ، آل باني ، آل الوَني ، البشير ، الدخيل ، الديثان ، السواجي ، المغيص ، الدواس ، المحروك ، آل دلمان ، آل حاضر ، الكحاح ، الراجح ، الفالح ، المفلح ، الغانم ، ال غاوي ، آل مديلع ، الأحْـدِيثي ، آل شدوخي ، آل يوسف ، آل خربيط ، آل النجدي ، آل النجيدي ، الرشيد ، آل ضيغم ، المحمود ، العجلان ، الرواف ، الصميان ، الصويان ، الصيوان ، المصطفى ، الخليل ، الرمضان ، النجاجير ، آل أنـْـشعة ، البو ناصر ، الصفار ، الزبن ، الخليوي ، الكديمي ، الصكير ، المزيد ، الفهد ، الحسن ، آل عمران ، الحسين ، العبد الله ، الحمندي ، الحمادي ، البركات ، القصيمي ، الربدي ، عكيل العيون)) ، وغيرهم الكثير .
وبالأضافة الى ما سبق فأن هنالك عدة عشائر وأفخاذ تشكل الآن جزء من عشائر (عكيل) في العراق لكنها في الحقيقة من خارج نسب (عُـقـيل) ، وهي عشائر وأفخاذ متحالفة مع (عكيل) مضى على بعضها عدة قرون منضوية الى عشائر (عكيل) حتى غدت جزء من قبيلة (عكيل) بحيث أن أغلبها تصاهرت مع أبناء (عكيل) فأصبحت كما يُقال ــ الخال وأبن الأخت ــ ، وصحيح أن الكل يعرف أصلهُ ونسبهُ الحقيقي لكنهم يحملون الآن لقب (العكيلي) وهم يد واحدة مع باقي أخوتهم من عشائر (عكيل) ، ولاينتسبون إلا الى عشائر (عكيل) .
وهنالك فروع أخرى تحمل لقب (العُـقـيلي) أو (العگـيلي) أو (العجـيلي) ويتواجدون في الموصل وصلاح الدين والانبار وغيرها ، وهم أحفاد وذراري بني (عُـقـيل) مـِمَن كانوا يحكمون الموصل وما جاورها في العهد العباسي .
ولابد من الاشارة الى أن هناك العديد من العشائر والافخاذ التي ترجع بأصلها الى قبيلة (عكيل) لكنها متواجدة حالياً ضمن قبائل وعشائر عربية كريمة اخرى بحكم المصاهرة والمجاورة والتحالف ، وهذا طبيعي ونجده في أغلب قبائل العراق ، ومنهم (العكيلات) وهم مع قبيلة (بني حِسن)، ومنهم أيضاً (العكيلات) ضمن قبيلة (الجبور) الزبيدية القحطانية، وعشيرة (الديالم) العكيلية وهم مع قبيلة (السواعد) الزبيدية .
بالأضافة الى الكثير من الافخاذ والاسر العُـقـيلية المتواجدة ضمن قبائل وعشائر عربية أصيلة أخرى مثل (آل أزيرج) و(البدور) و(عبودة) و(خيكان) و(شمر) و(تميم) و(ربيعة) و(عـنزة) وغيرهم.


تـفرعات عشائر وافخاذ (العكيلات النجدية)
نسرد الان نسب وتـفرعات عشائر وأفخاذ وبـيوتات (العكـيلات النجـدية) حسب ما متـوفر من معلومات تأريـخية بـعضها مدون على يـد المؤرخين وبعـضها سِماعاً من شفاه كبار السن على شكل روايات مـتداولة ومتـوارثة عبر الاجـيال قـمنا بتـدويـنها وتوثـيقها خدمةً لتأريخ هذه القبـيلة العريـقة.
تـتـفرع أغـلب عشائر وأفـخاذ وأسر (العكـيلات النجدية) من ذرية (الامير سرحان بن بريك بن عثمان آل مانع العامري العُـقـيلي) ومن ذرية ابن عمه (الامير سعد بن محمد بن غانم آل مانع العامري العُـقـيلي) وكلاهما ابناء عم للامير (منـيع بن سالم بن راشد آل مانع العامري العُـقيلي) أمير (بني عامر بن عُـقـيل) في مديـنة (هجر) والذي سقـطت امارته في النصف الاول من القـرن العاشر الهجري ، وكان هؤلاء الامراء الثلاثة يرأسون ابرز فروع بطن (آل مانع) من (العماير) من (بني عامر بن عُـقـيل) الذين حكموا في الاحساء والقطـيف لعـدة قرون . ولقـد تسبـبت حادثة سقـوط الامارة العُـقـيلية في هجرة بعض أبناء هذه الامارة الى العراق ونجد . فأما نسب (الامير سعد بن محمد آل مانع) فهو كالتالي : ((سعد بن محمد بن غانم خـضر بن ذياب بن منـّاع بن الامير كلبـي بن ماجد بن الامير مانع بن علي بن ماجد بن الامير عمـيرة العامري العُـقـيلي)) والذي يستمر نسبه الى (بني عامر بن عُـقـيل) . واما نسب (الامير سرحان بن بريك آل مانع العامري العُـقـيلي) فهو كالـتالي : ((سرحان بن بـريك بن عـثمان بن راشد بن الامير كلـيـب بن بدران بن مانع بن الامير كلبـي بن ماجد بن الامير مانع بن علي بن ماجد بن الامير عـميرة العامري العُـقـيلي)) . ومن ذراري هذين الاميرين فـقد تـفرعت عشائر وافخاذ وأسر (العكـيلات النجـدية) . واما ابن عمهم الاخر فهو (الامير منـيع بن سالم بن راشد بن الامير كلـيـب بن بدران بن مانع بن الامير كلبـي بن ماجد بن الامير مانع بن علي بن ماجد بن الامير عـميرة العامري العُـقـيلي) وهو جدّ عشائر (البوعًمار) و(البوشهب) وأخوتهم من عكيل في جنوب العراق ،،، ومن تـتـبع نسب هؤلاء الامراء الثـلاثـة نلاحظ انـهم يرتـبطون معاً بالجدّ الذي تـلتـقي أنسابـهم فـيه وهو (الامير كلبـي بن ماجد بن الامير مانع العامري العُـقـيلي) ، و(الامير كلبي) من أهل القرن الثامن الهجري وكان من أمراء (بني عامر بن عُـقيل) وهو من نسل الاسرة التي أسست الامارات العُـقـيلية المتـعاقـبة في شرق الجزيرة العربية وشمل حكمها (نجد) و(اليمامة) وسواحل وجزر الخليج العربي من جنوب البصرة وحتى جبال (عُـمان) ، وكان جدّه (الامير مانع بن علي بن ماجد بن الامير عميرة العامري العُـقـيلي) من مؤسـسي امارة (آل عـصفور) العُـقيلية التي أسسها (بنو عامر بن عُـقـيل) في الاحساء والقـطيف في النصف الاول من القرن السابع الهجري ، وهو جدّ بطن (آل مانع) ويُـطـلق عليهم ايضاً تسمية (المنـيعات) ــ وهم الاسرة الحاكمة في شرق الجزيرة العربـية والتي ترجع لها أغـلب عشائر عكـيل في العراق حالياً حيث كان آخر أمرائها هناك هو الامير (منـيع بن سالم بن راشد) ... وكان لـ (الأمير مانع بن علي بن ماجد بن الأمير عميرة) دور كبـير في تأسيس هذه الامارة الى جانب ابن عم ابيه (الامير عصفور بن راشد بن الامير عميرة العامري العُـقـيلي) الذي أسس هذه الامارة في سنة (631هـ) ــ حسب بعض الروايات ، وقيل غير هذا التاريخ ــ ، بعد أن أسقط حكم (الدولة العـيونـية) التي كانت تحكم تلك البلاد قبل العُـقـيليين ، وكان (الامير مانع بن علي) هذا قائداً لجيش (بني عامر بن عُـقـيل) في عهد عمه (الامير عصفور) ثم كان من أمراء هذه الدولة التي تسمت فيما بعد بأسم دولة (آل مانع) أو دولة (اولاد مانع) نسبة له والى ابن عمه (الامير مانع بن الامير عصفور) ، ومن ذرية (الامير مانع بن علي) هذا كان بطن (آل مانع) ويُـطلق عليهم أيضاً تسمية (المنيعات) وقد ذكرتهم الوثـيقة العثمانية المسماة (قانون نامة إيالة القطـيف) المؤرخة في سنة (959 هـ) وهي عبارة عن إحصاء أجراه موظفي الدولة العثمانية ايام حكمهم لـ (لاحساء والقطـيف) حيث جاء في الوثيقة وصف لسكان تلك البلاد والقبائل المتواجدة فيها وعددهم وأمرائهم ، وقد ذكر في هذه الوثيقة " طائفة (آل مانع) " ــ حسب ما أسمتهم الوثيقة ــ والتي تنحدر من ذرية (الامير مانع بن علي العامري العُـقـيلي) ... وبالعودة في الحديث عن الجدّ الجامع لعشائر عكيل في العراق وهو (الامير كلبـي بن ماجد بن الامير مانع بن علي بن ماجد بن الامير عميرة) حيث كان من زعماء (بني عامر بن عُـقيل) في الاحساء والقطيف وكان يَـفـد على سلطان مصر (الناصر محمد بن قلاوون) ــ (ولد في 684 هـ ــ وتوفي في 741هـ) ــ ،، مستصحباً معه الهدايا الثمينة للسلطان وأبرزها الخيول العربية الاصيلة ، وقد ذكره العلاّمة الحافظ (ابن حجر العسقلاني) ــ (المتوفي سنة 852هـ) ــ في كتابه (الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة) ، حيث قال (ابن حجر) نقلاً عن (شهاب الدين احمد بن يحيى بن فضل الله القرشي العدوي العمري) ــ (المتوفي سنة 749هـ) ــ في مخطوطه الموسوم (التعريف بالمصطلح الشريف) : ان (الامير كلبـي العُـقـيلي) كان من امراء عرب البحرين ــ والمقصود بهم (بني عامر بن عُـقـيل) ، وقال انه : (شيخ وقار وإجلال) وان (ابن فـضل الله) قد أجتـمع بالامير كلبـي سنة 732هـ وسمع منه شعراً من نظمه ، وان الامير كلبـي كان يـفد باستمرار على سلطان مصر الذي كان يكرم وفادته .. وقد افادت الروايات التأريخـية ان (الامير كلبـي) قد قـتل على يد (آل فـضل) أمراء عرب الشام وفلسطين لدى عودته من أحدى سفراتـه الى بلاط سلطان مصر .
وولد لـ (الامير كلبي بن ماجد بن الامير مانع بن علي) عدة أولاد اشتهر منهم أثنان هما (مانع بن كلبـي بن ماجد بن الامير مانع) و(منـّاع بن كلبـي بن ماجد بن الامير مانع) ، ويعتبر (الامير كلبـي بن ماجد آل مانع العامري العُـقـيلي) هو الجدّ الجامع لأغلب عشائر وأفخاذ قبيلة عكيل الحالية في العراق حيث تجتمع فيه أنساب بطون (البوعمـّار) و(البو شهب) و(العكيلات النجدية) .
فأما (مانع بن كلبـي) فمن ذريته كان كل من (الامير منيع بن سالم بن راشد آل مانع) و(الامير سرحان بن بريك بن عثمان بن راشد آل مانع) .
وأما (منـّاع بن كلبـي) فمن ذريته كان (الامير سعد بن محمد بن غانم آل مانع)، وسنأتي على تفاصيل ذراري هؤلاء الامراء الثلاثة لاحقاً كلٌ على حدة ان شاء الله .

تفرعات عشائر وافخاذ قبيلة (السرحان) العُـقيلية
وهم من ذرية (الامير سرحان بن بريك بن عثمان آل مانع العامري العُـقـيلي)، واما تفرعاتهم فهي كما يلي :
ولد (سرحان بن بريك بن عثمان) : (محمد بن سرحان) .
فولد (محمد بن سرحان بن بريك) : (مَسْـنـَـد بن محمد بن سرحان) .
فولد (مسند بن محمد بن سرحان) : (محمد بن مسند) ، و(حمد بن مسند) .
اما (محمد بن مسند) فهو جدّ بطن (المحمد) من قبيلة (السرحان) العُـقـيلية ، واما (حمد بن مسند) فهو جدّ بطن (الحمد) من قبيلة (السرحان) العُـقـيلية . ويعتبر (المحمد) و(الحمد) بطنان كبيران تفرع منهما عدد كبير من عشائر وافخاذ (العكيلات النجدية) .
فولد (حمد بن مسند بن محمد) : (فالح بن حمد) ، و(مفلح بن حمد) ، و(غانم بن حمد) ، و(راجح بن حمد) ، و(كحاح بن حمد) . وهؤلاء هم أفخاذ من (العكيلات النجدية) يسكن أغلبهم في (نجد) بالسعودية وفي بعض أقطار الخليج العربي ، ويوجد بعض الاسر منهم في العراق وبالأخص في محافظة الانبار مثل (آل الكحاح) الذين يسكنون في قضاء (هيت) .
وولد (راجح بن حمد بن مسند) : (عجلان بن راجح) ، و(آل عجلان) من أفخاذ (العكيلات النجدية) ، ويسكنون في الموصل والانبار .
وهنالك تفرعات اخرى عديدة من بطن (الحمد) لم يتسنى لنا جمع المعلومات الكافية عنهم وسنأتي على ذكرهم في موضع آخر ان شاء الله.

تفرعات بطن (المحمد) من (السرحان) العُـقـيلية


ذكرنا سالفاً ان قبيلة (السرحان) العُـقـيلية قد تفرعت الى بطنين كبيرين هما (المحمد) و(الحمد) ، وهم ابناء (مسند بن محمد بن الامير سرحان بن بريك بن عثمان بن راشد بن الامير كليب آل مانع العامري العُـقـيلي).
اما (محمد بن سرحان) فهم بطن كبير من قبيلة (السرحان) العُـقـيلية ، وقد تفرع من هذا البطن العديد من العشائر والافخاذ والاسر الكبيرة التي تنتشر في العديد من بلدات (نجد) في الجزيرة العربية ولهم تواجد كبير في العراق ، اما تفاصيل نسبهم وتفرعاتهم فهي كما يلي :
ولد (محمد بن سرحان بن بريك) : (رشيد بن محمد) ، و(راشد بن محمد) .
اما (راشد بن محمد) فهو جدّ عشيرة (الراشد) ، واما (رشيد بن محمد) فهو جدّ عشيرة (الرشيد) ، وهما عشيرتان كبيرتان من (العكيلات النجدية) تفرع منهما العديد من الافخاذ والأسر ، وسنأتي على شرح تفاصيل تفرعاتهما كلاً على حدة .

تفرعات (الراشد) من (المحمد) من (السرحان)
ولد (راشد بن محمد بن مسند) : (مرشد بن راشد) ، و(خليل بن راشد) ، و(رمضان بن راشد) ، و(دلـمان بن راشد) ، و(عويس بن راشد) ، و(مصطفى بن راشد) .
وأما (خليل بن راشد بن محمد بن مسند بن محمد بن الامير سرحان) فهو جدّ عشيرة (الخليل) من (العكيلات النجدية) ، وهم عشيرة كبيرة لهم تواجد في (الموصل) وقسم منهم في (الشام) .
وأما (رمضان بن راشد بن محمد بن مسند بن محمد بن الامير سرحان) فهو جدّ عشيرة (الرمضان) من (العكيلات النجدية) ولهم تواجد في (الحويجة) ومناطق اخرى ، وتفرع من عشيرة (الرمضان) فخذ (النجاجير) وهم في (الشام) ، وتفرع من (الرمضان) كذلك فخذ (أنـْـشـَـعة) وهم فخذ كبير في جنوب (تركيا) .
وأما (دلـمان بن راشد بن محمد بن مسند بن محمد بن الامير سرحان) فهم عشيرة من (العكيلات النجدية) لهم تواجد في الموصل ، ومن هذه العشيرة المرحوم الشهيد (اللواء الركن عبد العزيز العُـقـيلي) ــ (1919 ــ 1981م) ــ وشغل في سنة (1966م) منصب نائب القائد العام للقوات المسلحة ووزير الدفاع وذلك في عهد الرئيس العراقي الاسبق (عبدالسلام عارف) .
وأما (مصطفى بن راشد بن محمد بن مسند بن محمد بن الامير سرحان) فهو جدّ فخذ (المصطفى) وهم فخذ كبير تفرع منه عدة اسر تسكن في الموصل ومناطق اخرى .
وأما (عويس بن راشد بن محمد بن مسند بن محمد بن الامير سرحان) فقد تـفرع من ذريته عدة أفخاذ من (العكيلات النجدية) ، وكما يلي :
ولد (عويس بن راشد) : (عبدالله بن عويس) ، و(محروك بن عويس) ، و(غاوي بن عويس) ، و(مزيد بن عويس) ، وهم أفخاذ من (العكيلات النجدية) يسكنون في عدة مناطق في العراق .
اما (محروك بن عويس) فهو جدّ فخذ (المحروك) من (العكيلات النجدية) .
واما (غاوي بن عويس) فهو جدّ فخذ (آل غاوي) من (العكيلات النجدية).
واما (مزيد بن عويس) فهو جدّ فخذ (آل مزيد) من (العكيلات النجدية) .
وولد (عبدالله بن عويس) : (سعد بن عبدالله) ، و(كديمي بن عبدالله) ، و(حمادي بن عبدالله) ، و(حمندي بن عبدالله) . فأما (آل حمادي) فهم فخذ من (العكيلات النجدية) ، واما (آل حمندي) فهم فخذ من (العكيلات النجدية) ويسكنون في محافظة الانبار .
اما (كديمي) فهو جدّ فخذ (آل محيميد) ويسكنون في منطقة (الشواكة) في جانب الكرخ من بغداد .
واما (سعد بن عويس) فقد تفرعت منه عدة أفخاذ وكما يلي :
ولد (سعد بن عويس) : (سعيد بن سعد) ، و(محمود بن سعد) ، و(صويان بن سعد) ، و(دارع بن سعد) .
فأما (سعيد بن سعد) فهو جدّ فخذ (آل السعيد) ويسكنون في مناطق غرب وجنوب بغداد على الطريق بين بغداد والحلة . واما (محمود بن سعد) فهو جدّ فخذ (المحمود) من العكيلات النجدية ويسكنون في مناطق متفرقة . واما (دارع بن سعد) فهو جدّ فخذ (الدارع) ويسكنون في محافظة بابل .
واما (صويان بن سعد) فهو جدّ فخذ (الصويان) ويسكنون في الموصل .
اما (مرشد بن راشد بن محمد بن مسند بن محمد بن الامير سرحان) فهو جدّ (المرشد) وهم عشيرة كبيرة من (السرحان) تفرعت منهم عدة أفخاذ من (العكيلات النجدية) ، ولهم تواجد في (نجد) والعراق والشام ، وتفاصيل نسبهم وتفرعاتهم كما يلي :
ولد (مرشد بن راشد) : (خليوي بن مرشد) و(فـليوي بن مرشد) ، و(دواس بن مرشد) ، و(حواس بن مرشد) و(باني بن مرشد).
فأما (خليوي بن مرشد) فهو جدّ فخذ (آل خليوي) من (العكيلات النجدية) ويسكنون في مناطق متفرقة وبالاخص في غرب بغداد وفي محافظة الانبار .
وأما (فـليوي بن مرشد) فهو جدّ فخذ (آل فـليوي) من (العكيلات النجدية) ويسكنون في مناطق متفرقة وبالاخص في غرب بغداد وفي محافظة الانبار .
وأما (دواس بن مرشد) فهو جدّ فخذ (الدواس) من (العكيلات النجدية) ويسكن أغلبهم في مناطق (اليوسفية) على الطريق بين بغداد والحلة .
واما (باني بن مرشد) فهو جدّ فخذ (آل باني) من العكيلات النجدية.
واما (حواس بن مرشد) فهو جدّ (آل حواس) من (العكيلات النجدية) ، وهم عشيرة كبيرة تفرعت منها عدة أفخاذ حملت مسميات اخرى مع العلم ان بعضهم لا يزال يتلقب بـ (الحواس) حتى وقـتـنا الحاضر ، لكن لايزال البعض من ذراريهم الى الآن يحتـفظ بلقب (الحواس) ، واما تفرعاتهم فهي كما يلي :
ولد (حواس بن مرشد) : (فهد بن حواس) ، و(سالم بن حواس) ، و(سليمان بن حواس) و(سلوم بن حواس) .
فأما (فهد بن حواس) فهو جدّ فخذ (الفهد) من (العكيلات النجدية) ويسكنون في مناطق متفرقة وبالاخص في غرب بغداد وفي محافظة الانبار .
وأما (سلوم بن حواس) فهو جدّ فخذ (السلوم) من (العكيلات النجدية) ويسكنون في مناطق متفرقة.
وولد (سالم بن حواس) : (زبّـار بن سالم) ، و(ضاحي بن سالم) . فاما (زبّـار بن سالم) فهو جدّ فخذ (آل زبّـار) ، وهم فخذ كبير يسكنون في مناطق ناحية (ربيعة) الحدودية في الموصل وهم حالياً مع أخوالهم (شمر الجربا) .
وولد (ضاحي بن سالم) : (حاضر بن ضاحي) وهو جدّ فخذ (آل حاضر) ويسكنون في مناطق متفرقة في غرب وجنوب بغداد .
وولد (سليمان بن حواس) : (محمد بن سليمان) و(علي بن سليمان) .
اما (محمد بن سليمان) فلقبه (القـصيمي) وهو جدّ فخذ (آل مديلع) ويسكنون في محافظة الانبار وبشكل خاص في (الفلوجة) .
وولد (علي بن سليمان) : (بركات بن علي) ، و(مغيص بن علي) ، و(شايع بن علي) ، و(ابراهيم بن علي) ، و(خالد بن علي).
فاما (بركات بن علي) فهو جدّ فخذ (آل بركات) ويسكنون في الموصل .
واما (مغيص بن علي) فهو جدّ فخذ (آل مغيص) ويسكنون في قضاء (المسيب) في محافظة بابل .
واما (شايع بن علي) فهو جدّ فخذ (الشايع) ويسكنون في قضاء (هيت) في محافظة الانبار .
واما (ابراهيم بن علي) فهو جدّ فخذ (الأحْـدِيثي) ويسكنون في (هيت) وبغداد .
وأما (خالد بن علي) فهو جدّ فخذ (الخالد) ويسكنون في سامراء وبغداد.
كانت هذه تفرعات عشيرة (الراشد) من بطن (المحمد) من قبيلة (السرحان) العُـقيلية .
ولابد من الاشارة الى ان هناك فروع وأفخاذ واسر اخرى تنتمي الى هذا البطن من (العكيلات النجدية) ومسمياتهم مدونة لدينا لكن هناك أنقطاع في تسلسل أنسابهم ونعمل على التحري والتقصي لضبط أعمدة نسبهم .

تفرعات (الرشيد) من (المحمد) من (السرحان)
ذكرنا سابقاً ان(محمد بن الامير سرحان بن بريك بن عثمان بن راشد بن الامير كليب العامري العُـقـيلي) قد ولد : (رشيد بن محمد) ، و(راشد بن محمد) وقد فصّلنا الافخاذ المتفرعة من (راشد بن محمد) .
اما (رشيد بن محمد) فكان امير بلدة (عنيزة) في أقليم (القصيم) من بادية (نجد) في الجزيرة العربية وتزعم على القبائل العُـقـيلية هناك ومنهم (آل جناح) من (الخوالد) العُـقـيلية فنسبه البعض خطئاً الى (آل جناح الخالدي) بينما هو من (السرحان) حسب الموروث المتداول لدى أحفاده من أفخاذ (الرشيد) من (العكيلات) حالياً ، وقد قــُتل الامير رشيد سنة (1174هـ) على يد منافسيه على الامارة وهم (آل فضل) من قبيلة (سبيع) العامرية فهاجر أحفاده بعد ذلك الى العراق واستقروا في جانب (الكرخ) من بغداد ونافسوا (آل الغنام) على رئاسة (العكيلات النجدية) . و(الرشيد) هم حالياً فرع كبير من (المحمد) من (السرحان) تفرعت منهم عشائر وأفخاذ وأسر كثيرة كثيرة سنأتي على تفاصيلها وكما يلي:
ولد (رشيد بن محمد بن الامير سرحان) : (ابراهيم بن رشيد) و(منيع بن رشيد) و(الربدي بن رشيد) .
اما (الربدي بن رشيد) فهو جدّ (آل الربدي) وهم عشيرة عُـقـيلية تـتواجد في (نجد) في السعودية حالياً وبرزت منهم عدة شخصيات مشهورة .
وولد (ابراهيم بن رشيد) : (شبلي بن ابراهيم بن رشيد) و(حسن بن ابراهيم بن رشيد) ، وقد تفرعت منهم عدة أفخاذ وكما يلي :
ولد (شبلي بن ابراهيم) : (ابراهيم بن شبلي بن ابراهيم).
فولد (ابراهيم بن شبلي) : (عبدالعزيز بن ابراهيم) و(صالح بن ابراهيم).
فولد (عبد العزيز بن ابراهيم) : (نجم بن عبدالعزيز) .
فولد (نجم بن عبدالعزيز) : (محمد بن نجم) ، وهو جدّ فخذ (السواجي) أحد أفخاذ (العكيلات النجدية) ويتواجدون في مناطق غرب بغداد ومناطق جنوب بغداد .
وولد (صالح بن ابراهيم) : (عبدالعزيز بن صالح) و(سليمان بن صالح).
فأما (سليمان بن صالح) فهو جدّ فخذ (سليمان الصالح) من (العكيلات النجدية) ولهم تواجد في بغداد وتكريت ومنهم بيت في الشام.
وولد (عبدالعزيز بن صالح) : (سعود بن عبدالعزيز) وهو جدّ فخذ (آل سعود العبدالعزيز) من (العكيلات النجدية) ، ويسكنون في بغداد ومنهم بيت (عزاوي العكيلي).
وولد (حسن بن ابراهيم بن رشيد) : (سليمان بن حسن) و(حمود بن حسن) .
فولد (حمود بن حسن) : (محمد بن حمود) وهو جدّ فخذ (آل سلامة) من (العكيلات النجدية) وهم فخذ معروف ولهم تواجد في بغداد وفي مناطق جنوب بغداد وبشكل خاص في المحمودية .
اما (سليمان بن حسن) فقد تلقبت ذريته باسم (آل الحسن) نسبةً الى جـدّهم (حسن بن ابراهيم بن رشيد).
وولد (منيع بن رشيد بن محمد بن الامير سرحان) : (غـنـّام بن منيع بن رشيد) ، وهو جدّ عشيرة (آل الغـنـّام) من كبريات عشائر (العكيلات النجدية) ولهم تواجد في مختلف محافظات العراق وكذلك في (نجد) بالسعودية ، وكانت لهم رئاسة (العكيلات) في بغداد في العهد العثماني ، ولايزال الكثير من ابناء (العكيلات النجدية) يتلقبون بـ (الغـنام) نسبةً الى هذه العشيرة.
فولد (غـنام بن منيع) : (محمد بن غـنام) و(حمادي بن غـنام) و(كحيمي بن غـنام) و(شدوخي بن غـنام) و(الشارخي بن غـنام) و(الخـنيني بن غـنام) ، وهم أفخاذ معروفة من (الغـنام) من (العكيلات النجدية) ، يسكنون في مناطق متعددة من العراق والسعودية.
وولد (محمد بن غـنام) : (سليمان بن محمد) و(سلطان بن محمد) و(وزان بن محمد) و(ديثان بن محمد) و(نبهان بن محمد) و(حمدان بن محمد) و(صميان بن محمد) و(ذربان بن محمد) و(حجيلان بن محمد) و(بشير بن محمد). وهم افخاذ معروفة من (الغـنام) من (العكيلات النجدية).
وكان (سليمان بن محمد بن غـنام) شيخ العكيلات في زمنه وقد قــُـتل سنة (1258هـ) ، وقد أستمرت الرئاسة على العكيلات في ولده.
فولد (سليمان بن محمد) : (صالح بن سليمان) و(علي بن سليمان) و(جمعان بن سليمان) ، ومنهم تفرعت بيوت (آل سليمان الغـنام) .
وكان (صالح بن سليمان) يُـلقب بـ (صالح النجدي) وكان من رجالات العكيلات المشهورين وقد كلفته الدولة العثمانية بقيادة جيش (الهايتة) لجمع الضرائب من القبائل في جنوب العراق ومحاربة القبائل المتمردة منها ، فـنجح في تلك المهمة ومنحته الدولة العثمانية لقب (الدلي باشا) وهو من الالقاب الرفيعة المستوى في ايام العـثمانيين ، و(صالح النجدي) هو مؤسس مدينة (قلعة صالح) في العمارة حيث سُـميت بإسمه.
وقد اشتهرت منهم عدة شخصيات ولدوا في العراق ثم هاجروا الى السعودية وبرزوا هناك مثل (جميل الحجيلان) وكان وزيراً في الحكومة السعودية وأصبح أميناً عاماً لمجلس التعاون الخليجي ، وكذلك (عبدالعزيز الكحيمي) السفير في الخارجية السعودية ، وغيرهم الكثير.



تفرعات ذرية (منـّاع بن الامير كلبي العُـقـيلي)

وذرية (الامير سعد بن محمد آل مانع العُـقـيلي)

بالاضافة الى ما سبق فقد ذكرنا ان هناك العديد من العشائر والافخاذ من (العكيلات النجدية) من ذرية الامير (سعد بن محمد بن غانم خـضر بن ذياب بن منـّاع بن الامير كلبـي بن ماجد بن الامير مانع بن علي بن ماجد بن الامير عمـيرة العامري العُـقـيلي) ، او من ذرية آبائه وعمومته ،وبتوجيه من (الامير منيع) فـقـد ترأس (الامير سعد) جيشاً من (بني عامر بن عُـقيل) لفتح (نجد) وإرجاعها لسلطة (العُـقـيليين) خاصة انها الموطن الاول لهم منذ العهد الجاهلي وكانت خاضعة لفترات طويلة لسيطرة القبائل العُـقـيلية منذ ذلك العهد ، وقد تم الامر فأستقر الامير سعد ومن معه في (نجد) لكن لم يدم الامير طويلاً بالنسبة الى مركز الحكم في الاحساء فقد سقطت الامارة بفعل مؤامرة مدبرّة فهاجر (الامير منيع بن سالم) بولده واخوته وابناء عمومته شمالاً الى العراق حيث بدأ فصل جديد من تأريخ هذه القبيلة في تلك البلاد . وأما (الامير سعد) فأنه قد أستقر بولده وابناء عمومته في (نجد) ثم تكاثروا وتفرعوا في عدة أفخاذ وأنتشروا في بلدات (نجد) ثم وبمرور السنين هاجر قسم منهم على دفعات الى (العراق) وغيره ، ولحقوا بأبناء عمومتهم الذين سبقوهم في الهجرة الى هناك وأندمجوا معهم . وقد تفرعت منهم عدة عشائر وافخاذ وأسر ، فنشرح تفاصيل تفرعاتهم وكما يلي :
ولد (منـّاع بن الامير كلبي بن ماجد العامري العُـقـيلي) : (ذياب بن منـّاع).
فولد (ذياب بن منـّاع بن الامير كلبي) : (خضر بن ذياب).
فولد (خضر بن ذياب بن منـّاع) : (غانم بن خضر).
فولد (غانم بن خضر بن ذياب) : (منـّاع بن غانم) و(محمد بن غانم).
وولد (منـّاع بن غانم بن خضر) : (نغامش بن منـّاع).
فولد (نغامش بن منـّاع بن غانم) : (مانع بن نغامش).
فولد (مانع بن نغامش بن منـّاع) : (علي بن مانع).
فولد (علي بن مانع بن نغامش) : (لاحم بن علي) و(تركي بن علي).
فأما (لاحم بن علي بن مانع بن نغامش) فهو جدّ فخذ (آل اللاحم) وهم من (العكيلات النجدية) ولهم تواجد في (نجد) في الجزيرة العربية وفي مدينة (هيت) في محافظة الانبار في العراق. واما (تركي بن علي بن مانع بن نغامش) فهو جدّ فخذ (آل التركي) وهم من ألافخاذ الكبيرة من (العكيلات النجدية) لهم شهرة واسعة وتواجد في (نجد) وفي هيت ، وقد نبغ عدد كبير من (آل التركي) في مجال القضاء في (نجد) .
وولد (محمد بن غانم بن خضر) : (سعد بن محمد) و(ضيغم بن محمد).
اما (ضيغم بن محمد بن غانم) فهو جدّ فخذ (آل ضيغم) من (العكيلات النجدية) ولهم تواجد في (الزبير) وغيرها.
واما (سعد بن محمد بن غانم) فهو (الامير سعد بن محمد آل مانع العامري العُـقـيلي) من زعماء (آل مانع) بيت الامارة في قبيلة (بني عامر بن عُـقـيل) في شرق الجزيرة العربية ، وكان معاصراً لابن عمه (الامير منيع بن سالم) ومن قواده في امارة (بني عامر بن عُـقـيل) التي كان مركزها في مدينة (هجر) في (الاحساء) ، وقد كلفه ابن عمه الامير منيع بن سالم بقيادة جيش لفتح (نجد) وفعلاً تم ذلك ــ بحدود بداية القرن العاشر الهجري ــ فأستقـر الامير سعد هناك وتكاثرت ذريته فيما بعد وتـفرعت منهم عدة عشائر وافخاذ من (العكيلات النجدية) ، ثم هاجر قسم منهم لاحقاً الى (العراق) وغيرها . واما تفرعات ذريته فهي كما يلي :
ولد (الامير سعد بن محمد بن غانم) : (برع بن سعد) و(حمودي بن سعد).
فأما (حمودي بن الامير سعد بن محمد) فهو جدّ فخذ (آل حمودي) من (العكيلات النجدية).
وولد (برع بن الامير سعد بن محمد) : (شرموخ بن برع) .
فأما (باني بن برع بن الامير سعد) فهو جدّ فخذ (آل باني) وهم من أفخاذ (العكيلات النجدية).
وولد (شرموخ بن برع بن الامير سعد) : (عبدالله بن شرموخ) و(وَني بن شرموخ).
فأما (وَني بن شرموخ بن برع) فهو جدّ فخذ (آل الوَني) من (العكيلات النجدية).
وولد (عبدالله بن شرموخ بن برع) : (كوان بن عبدالله) و(جبرة الله بن عبدالله) و(علي بن عبدالله) و(محمد بن عبدالله).
فأما (جبرة الله بن عبدالله بن شرموخ) فهو جدّ فخذ (آل عبدالله) من (العكيلات النجدية) .
وأما (محمد بن عبدالله بن شرموخ) فهو جدّ (آل محمد) وهم بيت بارز من (العكيلات النجدية) . وولد (علي بن عبدالله بن شرموخ) : (نصر بن علي).

فولد (نصر بن علي بن عبدالله) : (حسين بن نصر). فولد (حسين بن نصر بن علي) : (عمران بن حسين). وأما (عمران بن حسين بن نصر) فهو جدّ فخذ (آل عمران) من (العكيلات النجدية) ولهم ثـقل في أرياف كربلاء.
وولد (كوان بن عبدالله بن شرموخ) : (حبيب بن كوان) و(ناصر بن كوان) و(دخيل بن كوان) و(خضير بن كوان) و(نمير بن كوان) و(جمهور بن كوان).
اما (ناصر بن كوان بن عبدالله) فهو جدّ فخذ (آل النجدي) من (العكيلات النجدية) .
وأما (دخيل بن كوان عبدالله) فهو جدّ فخذ (الدخيل) من (العكيلات النجدية).
وأما (خضير بن كوان بن عبدالله) فهو جدّ فخذ (الخضير) من (العكيلات النجدية) .
وأما (نمـيّر بن كوان بن عبدالله) فهو جدّ فخذ (النمـيّر) من (العكيلات النجدية).
وأما (جمهور بن كوان بن عبدالله) فهو جدّ فخذ (الجمهور) من (العكيلات النجدية) . وولد (حبيب بن كوان بن عبدالله) : (ربيّـع بن حبيب) و(صكير بن حبيب) و(ادريس بن حبيب) و(يوسف بن حبيب). أما (ربيـّع بن حبيب بن كوان) فهو جدّ عشيرة (العْـميم) من كبريات عشائر عكيل النجدية ولايزال لهم اخوة في (نجد) ، ولهم تواجد في كربلاء والحلة وبغداد.

وأما (صكير بن حبيب بن كوان) فهو جدّ فخذ (الصكير) من (العكيلات النجدية).
وأما (ادريس بن حبيب بن كوان) فهو جدّ فخذ (آل ادريس) من (العكيلات النجدية) .
وأما (يوسف بن حبيب بن كوان) فهو جدّ فخذ (اليوسف) من (العكيلات النجدية).
كانت هذه تفرعات (منـّاع بن الامير كلبي آل مانع العامري) ومنهم ذرية (الامير سعد بن محمد بن غانم بن خضر بن ذياب بن منـّاع بن الامير كلبي آل مانع العامري العُـقـيلي).
ولابد من الاشارة الى ان هناك أفخاذا واسراً عديدة من العكيلات غير هؤلاء لم يتسنى لنا جمع المعلومات الكافية عنهم ، ونعمل ان شاء الله على التحري والتقصي عنهم لشرح تفاصيل أنسابهم مستقبلاً .
فـمن الله التوفيق وهو سبحانه أعلم وأبصر بأحوال عباده ...



كلمات البحث

منتديات قبائل بني عقٌيل , قبائل بني عقٌيل ، عكيل





Hwg ,jtvuhj uahzv rfdgm u;dg td hguvhr u;dgKhkshfKlkdu fk shgl












توقيع :



مَنْ عَلَّمَني حَرْفاً مَلـَكـَني عَبْداً
مـع تحيات أخوكم
طلال الشراد العكيلي

عرض البوم صور طلال العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2015, 02:26 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمدير العام

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 2
المشاركات: 1,206
بمعدل : 0.33 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عـكـيـلـي نـجـد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طلال العكيلي المنتدى : منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
افتراضي

موضوع يُكتب بماء الذهب ، حوى معلومات جمّة بأقصر عبارة وأخصر إشارة ..

جزاكم الله خيراً أستاذنا القدير طلال العكيلي ..

ومتّعنا الله بمدادكم الأفخم












توقيع :

قال الشاعر من بني عُقيل في الحرب التي وقعت بينهم وبين بني حنيفة في أول القرن الثاني ( الوحشيات لأبي تمام ، ص 68 ) :

لقد علمتْ حنيفةُ يوم لاقت .... عُقيلاً أنها عربٌ لُبابُ



أحُلوٌ يا حنيفَ بنو عُقيلٍ .... فقد جرَّبتِ أم صَبِرٌ وَ صابُ

وأنَّ سيوفَهمْ تسقي سِماماً .... إذا ما سلّها الاُسدُ الغِضابُ

كأنّ البَيْضَ حين يقعنَ فيه ... وإن يبِستْ قَوانسُهُ رِطابُ

........


لباب : الخالص ، الصبر : دواء مر ، الصاب : عصارة شجر مر ، السمام : جمع سُم ، الأُسد : جمع أسد ، البيض : جمع بيضة وهي الخوذة من الحديد ، قونس البيضة : أعلاها ، رطاب : جمع رطبة .

عرض البوم صور عـكـيـلـي نـجـد   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2016, 06:11 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرف (منتدى الطبيعة والسفر)

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 270
المشاركات: 1,064
بمعدل : 0.32 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
احمد العكيلي 2 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 4

وسام العطاء

وسام المشرف المميز

وسام التميز الذهبي

قلادة التكريم



 

كاتب الموضوع : طلال العكيلي المنتدى : منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور يا استاذ طلال .
موضوع يحوي معلومات كثيرة ومفصلة عن عشائرنا الكريمة .
شكرا للجهود الخيرة في البحث وتثبيت الانساب لقبيلة عكيل .
يحفظك الله وان شاء الله نستفاد من مشاركاتكم .

حياكم الله
........












عرض البوم صور احمد العكيلي 2   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2016, 12:08 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرفة (منتدى الصحة والطب)
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية saara

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 297
الدولة: بغداد
المشاركات: 978
بمعدل : 0.30 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
saara غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 3

ميدالية نجمة المنتدى

وسام حواء

وسام المشرفة المميزة ــ الدرجة الاولى



 

كاتب الموضوع : طلال العكيلي المنتدى : منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل
افتراضي


الاخ المشرف العام الاستاذ
طلال العكيلي
شكرا على المنشور الرائع
الله يبارك بيك لما تقدمه من مواضيع في موقعنا المبارك












توقيع :



Saara


مع تحيات


سارة المنتفجي

قبيلة المنتفق

بني عُـقيل

عرض البوم صور saara   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية (Tags)
عكيل،انساب،منيع بن سالم


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:10 PM

أقسام المنتدى

المنتديات العامة | المنتدى الإسلامي | منتدى الترحيب والمناسبات | المنتدى العام | منتدى القضايا الحوارية ، والنقاشات الجادة | المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية | منتدى أخبار ومناسبات بني عُقيل | منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل | منتدى تاريخ بني عُقيل | منتدى أمراء وأعلام بني عُقيل | منتدى قصائد وأشعار بني عُقيل | منتدى مكتبة بني عُقيل | المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام | منتدى القبائل العامرية | منتدى القبائل العربية العامة | منتدى مكتبة الأنساب والتاريخ | المنتديات الأدبية | المنتدى الشعري العام | منتدى الخواطر ونبض المشاعر | منتدى القصص والروايات | منتدى الألغاز والأمثال والحكم | المنتديات المنوعة | منتدى الأسرة والمرأة والطفل | منتدى الصحة والطب | منتدى الرياضة | منتدى الطبيعة والسفر | منتدى الحاسوب والجوال والعلوم التقنية العامة | المنتديات الإدارية | منتدى الملاحظات والاقتراحات | منتدى المشرفين والمراقبين | منتدى السيارات والدراجات | منتدى المرأة العام | منتدى التدبير المنزلي | دواوين شعراء المنتدى | المنتدى الإعلامي لموقع بني عُقيل الرسمي | المنتدى التاريخي العام | منتدى الشعر النبطي | منتدى الثقافة العامة | قبيلة قيس العامرية (جيس) | منتدى بصمات مبدعي الموقع .. تخليداً لذكراهم |



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd SysArabs
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبائل بني عقيل
This Forum used Arshfny Mod by islam servant