العودة   الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل > المنتديات العامة > المنتدى العام
 
 

آخر 10 مشاركات
الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
اشعار شعبيه
الوقت: 12:43 AM - التاريخ: 11-12-2018
301 11754

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
شحصلتي يم عامر من ذبحتي الثور .
الوقت: 10:32 PM - التاريخ: 09-12-2018
52 15394

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
اهلا وسهلا وحياك الله /// عبد السلام عقيل
الوقت: 10:19 PM - التاريخ: 09-12-2018
0 3

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
علاقة خفاجة بقريش والسيدة أم البنين الكلابية
الوقت: 10:14 PM - التاريخ: 09-12-2018
1 144

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
المادة الثانية والتسعون بعد المائة من نظام الإجراءات الجزائية الياسمينا الياسمينا
الوقت: 07:24 PM - التاريخ: 09-12-2018
0 14

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
أحمد عبده عبد القادر المعبي استشاري قسمة المواريث والوقف الياسمينا الياسمينا
الوقت: 05:52 PM - التاريخ: 09-12-2018
0 7

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
قناة كل يوم فكرة الياسمينا الياسمينا
الوقت: 08:19 PM - التاريخ: 08-12-2018
0 20

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
اتعلم انجليزى باحترافيه فى المعد البريطانى جنى ميرو جنى ميرو
الوقت: 02:46 AM - التاريخ: 07-12-2018
0 37

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
المادة (3) من نظام الإجراءات الجزائية الياسمينا الياسمينا
الوقت: 12:26 PM - التاريخ: 03-12-2018
0 77

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
#جائزة_جدة_للأبداع ⁩ الياسمينا الياسمينا
الوقت: 04:12 PM - التاريخ: 01-12-2018
0 67


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-08-2009, 07:53 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Aug 2009
العضوية: 46
المشاركات: 25
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
احمددرويش غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى احمددرويش

المنتدى : المنتدى العام
افتراضي لماذ يؤذن في اذن المولود


عند ولأدة الطفل أمرنا رسولنا الكريم بأن نؤذن في أذنه اليمنى ونقيم الصلاة في أذنه اليسرى؟

فكل أذان يتبعه صلاة فأين هي ألصلاة؟؟؟

تفكروا قليلا!!!

هذا هو الأذان وهذه هي اقامة الصلاه تمت في ولأدة الطفل فأين الصلاة؟

الصلاة تصلى عند وفاته

الم تلاحظوا ان صلاة الجنازه بدون اذان ولا اقامه

انما كان الاذان والاقامه يوم مولده والصلاة يوم وفاته
الموضوع الأصلي: لماذ يؤذن في اذن المولود || الكاتب: احمددرويش || المصدر: قبائل بني عقٌيل

كلمات البحث

منتديات قبائل بني عقٌيل , قبائل بني عقٌيل ، عكيل





glh` dc`k td h`k hgl,g,]












عرض البوم صور احمددرويش   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2009, 09:44 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Aug 2009
العضوية: 60
المشاركات: 32
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عمر عبد العزيز العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمددرويش المنتدى : المنتدى العام
افتراضي

رائع بمعلوماتك المفيدة و العظيمة بارك الله فيك












عرض البوم صور عمر عبد العزيز العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2009, 04:56 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمدير العام

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 2
المشاركات: 1,207
بمعدل : 0.35 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عـكـيـلـي نـجـد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمددرويش المنتدى : المنتدى العام
افتراضي

بارك الله فيك ـ أخي الفاضل ـ ..

وللتنبيه أقول ـ نقلاً عن موقع الإسلام سؤال وجواب ـ باختصار وتصرف ـ :

الأحاديث الواردة بشأن الأذان والإقامة في أذن الوليد لا تخلو أسانيدها من ضعف ، وخاصة ما ورد منها بشأن الإقامة في الأذن اليسري ، فإنها في غاية الضعف .

قال الشيخ الألباني رحمه الله :

"هذا بيان للناس ، كنا نقول من قبل بشرعية الأذان في أذن المولود ، مع العلم بأن الحديث الذي ينص على سنية الأذان في أذن المولود ، مروي في سنن الترمذي بإسناد ضعيف ، لكننا نحن على طريقة تقوية الأحاديث الضعيفة بالشواهد ، كنا وجدنا لهذا الحديث شاهداً في كتاب ابن القيم الجوزية المعروف بــ (تحفة الودود في أحكام المولود) ، كان يومئذ عزاه لكتاب (شعب الإيمان) للبيهقي ، ومع أنه صرح بأن إسناده ضعيف ، فقد اعتبرت تصريحه هذا بأن السند ليس شديد الضعف ، وبناء على ذلك اعتبرته شاهداً لحديث الترمذي ، وهو من رواية أبي رافع ، ولم يكن يومئذ كتاب (شعب الإيمان) بين أيدينا ، لا مخطوطاً ، ولا مطبوعاً .

واليوم فقد تيسر طبع هذا الكتاب (شعب الإيمان) ، وإذا بهذا الحديث رواه الإمام البيهقي في كتابه الشعب بسند فيه راويان متهمان بالكذب ، وحينئذ تبين لي أن ابن القيم رحمه الله كان متساهلاً في تعبيره عن إسناد الحديث بأنه ضعيف فقط ، وكان الصواب أن يقول : بأنه ضعيف جداً ، لأنه في هذه الحالة لا يجوز لمن يشتغل بعلم الحديث ، أن يعتبر الشديد الضعف شاهداً لما كان ليس شديد الضعف . وحينئذ لم يسعني ، إلا التراجع عن تقوية حديث أبي رافع في سنن الترمذي ، بحديث شعب الإيمان لشدة ضعفه . فبقي حديث أبي رافع على ضعفه ، ونحن على ما هدانا الله عز وجل إليه من عدم جواز العمل بالحديث الضعيف ، رجعنا إلى القول ما دام أن حديث أبي رافع أصله ضعيف السند ، والشاهد له أشد ضعفاً منه. إذاً بقي الضعف على ضعفه ، رجعنا عن القول السابق بسنية ، أو شرعية الأذان في أذن المولود "
انتهى باختصار .


وأما قول من قال : إنما كان الأذان والإقامة يوم مولده والصلاة يوم وفاته ، فهذا القول لا شك عندنا في خطئه ، للأسباب التالية :

1- أن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة كما سبق .

2- أن هذا القول لم يقله أحد من علماء المسلمين ـ فيما نعلم ـ .

3- أن عدم الأذان والإقامة ليس خاصاً بصلاة الجنازة حتى نلتمس له هذه العلة الباطلة ، فهناك الكثير من الصلوات لا أذان لها ولا إقامة ، فصلاة النوافل ، والعيدين ، والكسوف ، والاستسقاء ، كلها لا أذان لها ولا إقامة ، ثم هناك من المسلمين من لا يصلى عليه وهم الشهداء ، وبهذا يتبين بطلان هذا القول المسؤول عنه .

ويُخشى أن يكون هذا القول وأشباهه من التقول على الشرع ، والافتراء على الله ، وجرأة على تعليل أحكام الله بعلل ليس لها أصل ، والواجب على المسلم ألا يتكلم في الأحكام الشرعية إلا بعلم ، وليعلم أنه ممسؤول عن هذا القول من أين أتى به ؟ قال الله تعالى : (وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً ) الإسراء/36 .












توقيع :

قال الشاعر من بني عُقيل في الحرب التي وقعت بينهم وبين بني حنيفة في أول القرن الثاني ( الوحشيات لأبي تمام ، ص 68 ) :

لقد علمتْ حنيفةُ يوم لاقت .... عُقيلاً أنها عربٌ لُبابُ



أحُلوٌ يا حنيفَ بنو عُقيلٍ .... فقد جرَّبتِ أم صَبِرٌ وَ صابُ

وأنَّ سيوفَهمْ تسقي سِماماً .... إذا ما سلّها الاُسدُ الغِضابُ

كأنّ البَيْضَ حين يقعنَ فيه ... وإن يبِستْ قَوانسُهُ رِطابُ

........


لباب : الخالص ، الصبر : دواء مر ، الصاب : عصارة شجر مر ، السمام : جمع سُم ، الأُسد : جمع أسد ، البيض : جمع بيضة وهي الخوذة من الحديد ، قونس البيضة : أعلاها ، رطاب : جمع رطبة .

عرض البوم صور عـكـيـلـي نـجـد   رد مع اقتباس
قديم 05-03-2018, 12:50 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Mar 2018
العضوية: 2634
المشاركات: 31
بمعدل : 0.11 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
نور سليمان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمددرويش المنتدى : المنتدى العام
افتراضي

جزاكم الله خيرا












عرض البوم صور نور سليمان   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2018, 02:06 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Jul 2018
العضوية: 2690
المشاركات: 30
بمعدل : 0.20 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
Salwa Abdallah غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمددرويش المنتدى : المنتدى العام
افتراضي

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا












عرض البوم صور Salwa Abdallah   رد مع اقتباس
قديم 15-09-2018, 12:52 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1734
المشاركات: 48
بمعدل : 0.03 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الياسمينا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمددرويش المنتدى : المنتدى العام
افتراضي

شكرا على الموضوع












عرض البوم صور الياسمينا   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:01 AM

أقسام المنتدى

المنتديات العامة | المنتدى الإسلامي | منتدى الترحيب والمناسبات | المنتدى العام | منتدى القضايا الحوارية ، والنقاشات الجادة | المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية | منتدى أخبار ومناسبات بني عُقيل | منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل | منتدى تاريخ بني عُقيل | منتدى أمراء وأعلام بني عُقيل | منتدى قصائد وأشعار بني عُقيل | منتدى مكتبة بني عُقيل | المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام | منتدى القبائل العامرية | منتدى القبائل العربية العامة | منتدى مكتبة الأنساب والتاريخ | المنتديات الأدبية | المنتدى الشعري العام | منتدى الخواطر ونبض المشاعر | منتدى القصص والروايات | منتدى الألغاز والأمثال والحكم | المنتديات المنوعة | منتدى الأسرة والمرأة والطفل | منتدى الصحة والطب | منتدى الرياضة | منتدى الطبيعة والسفر | منتدى الحاسوب والجوال والعلوم التقنية العامة | المنتديات الإدارية | منتدى الملاحظات والاقتراحات | منتدى المشرفين والمراقبين | منتدى السيارات والدراجات | منتدى المرأة العام | منتدى التدبير المنزلي | دواوين شعراء المنتدى | المنتدى الإعلامي لموقع بني عُقيل الرسمي | المنتدى التاريخي العام | منتدى الشعر النبطي | منتدى الثقافة العامة | قبيلة قيس العامرية (جيس) | منتدى بصمات مبدعي الموقع .. تخليداً لذكراهم |



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd SysArabs
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبائل بني عقيل
This Forum used Arshfny Mod by islam servant