العودة   الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل > المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام > منتدى القبائل العربية العامة
 
 

آخر 10 مشاركات
الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
شجرة عشيرة بيت جليب .. كليب بن ربيعة القارظ العنزي
الوقت: 06:34 PM - التاريخ: 19-09-2018
4 11799

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
قبيلة الغضاورة رمح الشمال القارظ العنزي
الوقت: 06:25 PM - التاريخ: 19-09-2018
5 2032

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
التاريخ الهجري اليوم الياسمينا الياسمينا
الوقت: 04:10 AM - التاريخ: 19-09-2018
0 47

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
تحذروا من السحار الدجال محمد الشربيني بسنت وليد بسنت وليد
الوقت: 09:10 PM - التاريخ: 18-09-2018
0 34

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
الى كل اعضاء الملتقى ارجو الدخول للتعارف خليل ابوندا
الوقت: 08:17 PM - التاريخ: 18-09-2018
77 69324

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
الحذر من الدجال عبدالرحمن الطيب رقيه اسلام رقيه اسلام
الوقت: 11:21 PM - التاريخ: 17-09-2018
0 34

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
ضائع انا
الوقت: 01:27 PM - التاريخ: 17-09-2018
0 40

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
رسالة شوق لكم احبتي
الوقت: 01:11 PM - التاريخ: 17-09-2018
0 68

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
من تاريخ أبناء غضيب مكوطر شيخ قبيلة عكيل
الوقت: 01:08 PM - التاريخ: 17-09-2018
0 88

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
معرفة الساعة الان وكذلك التاريخ اليوم هجري وميلادي الياسمينا الياسمينا
الوقت: 01:09 AM - التاريخ: 15-09-2018
0 58


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-08-2018, 05:22 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Aug 2018
العضوية: 2721
المشاركات: 1
بمعدل : 0.04 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
راشد الحنيطي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى القبائل العربية العامة
افتراضي عشيرة الحنيطي (الحنيطيين)


نسب عشيرة الحنيطي.

أجمع أغلب المؤرخين أن أصل عشيرة ( الحنيطي ) تعود في أصولها الى الحجاز والى قبيلة ( قريش ) الحجازية تحديدا وقد نزح أجدادهم الأوائل عندما فتح المسلمون العراق وبلاد الشام وتنقلوا من مكان إلى آخر حتى استقر بهم الأمر في بلدة ( الحديثة ) وهي بلدة تقع على الحدود الشمالية الغربية من العراق وبرز فيهم رجل يدعى ( محمد عجان الحديد ) من أولياء الله الصالحين .المعروفين ويعود بنسبة الشريف الى أمير المؤمنين ( على بن أبي طالب ) ، حيث أن قسم منهم نزح الى بادية الشام وبرز فيهم سليمان الذي أعقب رسلان ( الشيخ رسلان الولي المعروف ) وقد أعقب رسلان اثنان من الأبناء وهم : فياد وفيد .


كان فياد وفيد يأتون الى المدن الأردنية بقصد التجارة مثل مدينة جرش التي كانت مزدهرة في تلك الأيام وكذلك مدينة السلط، ويذهبون إلى مدن فلسطين كالقدس ونابلس وحيفا ويافا، وبعد وفات والدهم قرروا الأنتقال الى مدينة جرش واستقروا فيها وقد تزوج فياد من فتاة من (عشيرة العتوم) من بلدة سوف القريبة من مدينة جرش، أما فيد فلم يتزوج ومات وهو أعزب.

وقد أنجب فياد ثلاثة أولاد : -

* الأول : جرو (حمد).

* الثاني : (حميد) .

* الثالث : (حديد).

اشتغل الأخوة الثلاثة في تربية المواشي حتى اصبح لديهم اعداد كثيرة من قطعان الأغنام فأصبحوا يتنقلون من مكان الى اخر يطلبون المراعي والمياه لمواشيهم حتى وصلوا الى مكان يقال له (زربي) ويقع هذا المكان شمال بلدة الرصيفا وهناك توفي والدهم الولي الصالح ( الشيخ فياد بن رسلان ) ولا يزال قبرة موجوداً حتى الان بالقرب من منطقة ياجوز.


واصل الأخوة الثلاثة تنقلهم وترحالهم حتى وصلوا الى مناطق عمان حيث كانت تكثر فيها ينابيع المياه وأخيراً استقروا في منطقة القويسمة وأبوعلندا وما حولها نظراً لسهولة أراضيها وخصوبتها..

تكاثر أولاد (الشيخ فياد بن رسلان) في الأردن وأصبح :-

*(جرو) جد عشيرة الحنيطيين .

*(حميد) جد عشيرة الزيّرة .

*(حديد) جد عشيرة الحديد.



اشتهر الأتقياء الثلاثة أبناء الشيخ فياد بن رسلان بالشجاعة والفراسة وبثرائهم وكرمهم مما جعل الناس تتقرب منهم، كانوا لا يهتمون باستملاك الارض ولا يفلحون منها الا حسب حاجتهم.

استقر ( جرو) في قرية ( أبو علندا ) وأطلق على ذريتة ( آل حنيطي )

كما استقر أخوية ( حديد و حميد ) في قرية ( القويسمة ) وأطلق على ذريتهم ( آل حديد ) .



يقول الدكتور محمد حمدان أبو حسان بأن (الحنيطيين والزيّرة والحديد) أول سكناهم كانت في صافوط ثم طبربور ثم وادي الحدادة. ثم القويسمه وابوعلندا حيث كانو يعيشون سويا, ولأن المنطقه كانت خاليه من السكان استوطن أبناء (جرو و حديد و حميد) في القويسمه ووادي الحداده بالقرب من الماء في عين عمان ( المصدار و الأشرفيه ) , الا أن هناك خلاف حصل بين أبناء الأخوة استدعى لأن يخرج الحنيطيين الى ابوعلندا , حيث وجد الحنيطيين أن هناك مصدر ماء وهو عين وادي القطار في الشرق من أبو علندا والذي يعد مشتى مناسب لهم ولأغنامهم . حيث كانوا يصيفون في ابو علندا ويشتون في وادي القطار , فيما اختار البعض ان يكون له مغارات في كل من ابو علندا والقويسمه وكان ذالك حتى وقت قصير (من القرن الماضي).

وذكر العديد من كبار الحنيطيين أن الحنيطيين و الحديد والزيّرة كانو يعيشون في عمان بالقرب من مصدر الماء في كل من المصدار والأشرفيه والتاج والجوفة والمناره ( عويس) وشرق عمان عموما , حيث كانو يعيشون بحريه تامه وأمان الا انهم كانو يتوارون عن أعين الحكومه العثمانيه تهربا من الضرائب والخدمه الإجباريه التي كانت تفرضها الحكومه التركيه على الشباب دون سن ال45 ولهذا قررت الحكومه التركيه جلب الشركس والشيشان للمنطقه لاعتقادها بأنها خاليه من السكان حيث اعتبرهم كل من الحنيطيين والزيّرة والحديد أغراب عنهم وحدث أن تنافس معهم على الماء والكلاء الذي هو ضروري لهم ولمواشيهم لاسيما وأن الشركس أحضرو معهم أبقار ومواشي ولهذا حصلت في البدايه مصادمات مابين الطرفين حتى قدم الهاشميون وتم التوافق والصلح بين الطرفين ونشأت علاقات محبه وخوة ومصاهره الى يومنا هذا.

ذرية جرو (حمد) بن الشيخ فياد بن رسلان فاننا نورد التالي :-

ولد لجرو خمسة أولاد وهم : - ( حامد , حمد (أبوطويقيه) , وصبيح , الدحادله, الفقراء).

* حامد جد كل من ( العواد والغمار) .

* حمد الحنيطيين جد (الساري والأحمد) .

* صبيح جد (المعاويد) .

* الدحادله ( الفاضي ,الزيدان , الوادي) .

* الفقراء.


عاش جميع الأبناء مع بعضهم البعض متكاملين متعاضدين على ظروف الحياة الصعبة وقد كان جميعهم يسكن بالقرب من بعضهم البعض . وقد كانو يقسموا الى العائلات التالية :-

1. آل الحنيطيين : نسبه الى حمد الحنيطي ابو طويقيه وقد ولد له ابناء اثنان هما علي وعليان. عليان انجب احمد فيما انجب علي ساري وعيسى .

2. عشيرة الحنيطي : وتعني كل أبناء جرو من حمد وحامد وصبيح والدحادله والفقراء وهم الان يمثلون الافخاذ التاليه : العيسى (الراشد) , الاحمد, الساري , المعاويد , العواد , الغمار , الدحادله (الفاضي ,الزيدان , الوادي) , الفقراء.

3. الحنيطيين : وتعني كل من الأحمد والساري والغمار والعواد وهؤلاء الأربعة يعدون عشيرة الحنيطيين.

4.عشائر الحنيطيين : وتضم بالاضافه لعشيرة الحنيطي كل من العتارسه والنوافله وال القرعة وال ابو عزرين وال دهاج والشراري والطرامزة وال عوض الله وابو زروق وابو عمير وهم من سكنوا ابو علند وتصاهرو مع الحنيطيين وعاشو في كنفهم وسجلو ضمن سجلات مختار الحنيطيين الأول الشيخ احمد الخالد الذي لم يكن يفرق بين احد والذي كان يمثل الوحده الوطنيه بكل معانيها.

شيوخ ووجهاء وفرسان عشيرة الحنيطيين :

أ. الشيوخ : -

كان أول شيخ للحنيطيين هو( الشيخ حمد أبو طوقيه الحنيطي ) والذي كان فقير الى الله ولي زاهد لم يبحث عن جاه وكان محترم ويؤخذ بخاطره من الجميع ثم خلفه أبناء (علي وعليان) والذين كانو كأبوهم يتم توقيرهم واحترامهم لدينهم وزهدهم بالحياة الا ان اول من توجه للشيخه والوجهاهة كان حامد بن احمد بن عليان بن حمد الحنيطي والذي كان صاحب كلمة وشور وعلى يده بدأ بتسليح العشيرة والاستيطان والبحث عن الماء والكلا وشراء الخيل والحث على الفروسيه حيث برز أهم ثلاثة فرسان بزمانه من العشيرة هم عيسى العلي بن حمد الحنيطي وغمار بن مفلح الحنيطي وارشيد بن ساري ونصر الله بن ساري وحمد العواد وارشيد المعاويد والذين كان لهم الأثر الأكبر في توطين العشيرة واعطائها المهابه والقوه بين العشائر المحيطه.

ب. الفرسان :-
(1) حامد بن احمد بن عليان بن حمد الحنيطي
(2) ارشيد المعاويد الحنيطي.
(3) ارشيد بن ساري بن علي بن حمد الحنيطي
(4) محمد السمهري اللعيطي الحنيطي
(5) سالم ارشيد بن ساري بن علي بن حمد الحنيطي(عوير)
(6) محمد الحمد العواد الحنيطي (قائد حماية حيفا , شهيد)
(7) حمد بن بخيت بن علي العواد الحنيطي
(8) غمار بن عليان بن مفلح بن حامد الحنيطي
(9) سلمان الفنوش المعاويد
(10) عيسى بن علي بن حمد الحنيطي
(11) نصر الله بن ساري بن علي بن حمد الحنيطي.

ج. الشيوخ والوجهاء :-
(1) الشيخ راشد العيسى الحنيطي
(2) نصر الله الساري الحنيطي
(3) راشد العبكل الفقراء الحنيطي
(4) سليمان ارشيد الحنيطي
(5) سلامه ارشيد المعاويد
(6) احمد الخالد الأحمد الحنيطي
(7) حمد العواد الحنيطي
(8) حميدان الغمار الحنيطي
(9) ســـــــــــــــــلمان الفنـــــــــــــــــوش

الموضوع الأصلي: عشيرة الحنيطي (الحنيطيين) || الكاتب: راشد الحنيطي || المصدر: قبائل بني عقٌيل

كلمات البحث

منتديات قبائل بني عقٌيل , قبائل بني عقٌيل ، عكيل





uadvm hgpkd'd (hgpkd'ddk)












عرض البوم صور راشد الحنيطي   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:54 PM

أقسام المنتدى

المنتديات العامة | المنتدى الإسلامي | منتدى الترحيب والمناسبات | المنتدى العام | منتدى القضايا الحوارية ، والنقاشات الجادة | المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية | منتدى أخبار ومناسبات بني عُقيل | منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل | منتدى تاريخ بني عُقيل | منتدى أمراء وأعلام بني عُقيل | منتدى قصائد وأشعار بني عُقيل | منتدى مكتبة بني عُقيل | المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام | منتدى القبائل العامرية | منتدى القبائل العربية العامة | منتدى مكتبة الأنساب والتاريخ | المنتديات الأدبية | المنتدى الشعري العام | منتدى الخواطر ونبض المشاعر | منتدى القصص والروايات | منتدى الألغاز والأمثال والحكم | المنتديات المنوعة | منتدى الأسرة والمرأة والطفل | منتدى الصحة والطب | منتدى الرياضة | منتدى الطبيعة والسفر | منتدى الحاسوب والجوال والعلوم التقنية العامة | المنتديات الإدارية | منتدى الملاحظات والاقتراحات | منتدى المشرفين والمراقبين | منتدى السيارات والدراجات | منتدى المرأة العام | منتدى التدبير المنزلي | دواوين شعراء المنتدى | المنتدى الإعلامي لموقع بني عُقيل الرسمي | المنتدى التاريخي العام | منتدى الشعر النبطي | منتدى الثقافة العامة | قبيلة قيس العامرية (جيس) | منتدى بصمات مبدعي الموقع .. تخليداً لذكراهم |



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd SysArabs
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبائل بني عقيل
This Forum used Arshfny Mod by islam servant