العودة   الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل > المنتديات الأدبية > منتدى الثقافة العامة
 
 

آخر 10 مشاركات
الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
هذه الدول تستقبل السعوديين بدون فيزا.. تعرّف عليها
الوقت: 12:42 AM - التاريخ: 18-09-2019
0 16

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
برنامج اكسس خاص باجازات الموظفين وحساب رصيد الاجازات
الوقت: 01:25 AM - التاريخ: 16-09-2019
0 63

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
مميزات شراء الشقق في تركيا
الوقت: 02:06 PM - التاريخ: 15-09-2019
4 1168

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
روايات حيدر هاشم
الوقت: 01:09 PM - التاريخ: 15-09-2019
0 45

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
انشاء متجر الكتروني | امتلك متجر إلكتروني الآن
الوقت: 12:02 PM - التاريخ: 14-09-2019
0 57

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
متى يجب عليك أن تتجه الى العلاج بالقرآن الكريم والطب النبوي ؟؟
الوقت: 09:30 PM - التاريخ: 11-09-2019
0 122

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
شركة تصميم مواقع
الوقت: 04:02 PM - التاريخ: 05-09-2019
0 167

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
اضافات سناب شات
الوقت: 11:29 AM - التاريخ: 05-09-2019
0 93

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
حقق أعلى المكاسب من تصميم تطبيقات الاندرويد لمشروعك او شركتك
الوقت: 05:12 PM - التاريخ: 03-09-2019
0 152

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
تجربة مُذهلة مع العالميه للاستثمار
الوقت: 07:33 PM - التاريخ: 31-08-2019
4 222


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-10-2017, 11:19 PM   المشاركة رقم: 21
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمشرف العام
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية طلال العكيلي

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 3
الدولة: العراق ــ بغداد
المشاركات: 6,843
بمعدل : 1.82 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طلال العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طلال العكيلي المنتدى : منتدى الثقافة العامة
افتراضي

الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكر حفاظ الاسلام

هؤلاء المترجمون هم نقاوة الحفاظ ولعلنا قد أهملنا خلقا كثيرا من نظرائهم فإن المجلس الواحد في ذلك الزمان كان يجتمع فيه أزيد من عشرة آلاف محبرة يكتبون الآثار النبوية ويعتنون بهذا الشأن وبينهم نحو من مائتي إمام قد برزوا وتأهلوا للفتيا ثم اندرج أصحاب الحديث وتلاشوا وتبدل الناس بطلبة يهزأ بهم أصحاب الحديث والسنة ويسخرون منهم وصار علماء الأعصار وفضلاء الأمصار – في الغالب – عاكفين على التقليد في الفروع من غير تحرير لها مكبين على عقليات من حكمة الأوائل وآراء المتكلمين من غير أن يتعقلوا أكثرها فعم البلاء واستحكمت الأهواء ولاحت مبادي رفع العلم وقبضه من الناس فرحم الله امرأ أقبل على شأنه وقصر من لسانه وأكب على تلاوة قرآنه وبكى على زمانه وأدمن النظر في الصحيحين وعبد الله قبل أن يأتيه الأجل – اللهم فوفق وارحم.
قال الذهبي – في الطبقات – في آخر تراجم أهل الطبقة التاسعة : ولقد كان في ذلك العصر وما قاربه من أئمة الحديث النبوي في الدنيا خلق كثير ما ذكرنا عشرهم هاهنا وأكثرهم مذكورون في تاريخي الكبير وكذلك كان في هذا الوقت خلق من أئمة أهل الرأي والفروع وعدد كثير من أساطين المعتزلة والشيعة وأصحاب الكلام الذي مشوا وراء المعقول وأعرضوا عما عليه السلف من التمسك بالآثار النبوية وظهر في الفقهاء التقليد وتناقض الاجتهاد – فسبحان من له الخلق والأمر-.
فبالله عليك يا شيخ ارفق بنفسك والزم الإنصاف ولا تنظر إلى هؤلاء النذر الشرر ولا ترمقنهم بعين النقص ولا تعتقد فيهم أنهم من جنس محدثي زماننا حاشا وكلا فما فيمن سميت أحد – ولله الحمد – إلا وهو بصير بالدين عالم بسبيل النجاة وليس في كبار محدثي زماننا أحد يبلغ رتبة أولئك في المعرفة فإني أحسبك لفرط هواك وسعة جهلك تقول بلسان الحال – إن أعذرك المقال - : من أحمد ؟ وما ابن المديني ؟ وأي شيء أبو زرعة ؟ وهؤلاء المحدثون لا يدرون الفقه ولا أصوله ولا يفقهون الرأي ولا علم لهم بالبيان والمعاني ولا الدقائق ولا خبرة لهم بالبرهان والمنطق ولا يعرفون الله تعالى بالدليل ولا هم من فقهاء الملة فاسكت بحلم أو انطق بعلم فالعلم النافع : هو ما جاء عن أمثال هؤلاء ولكن نسبتك إلى أئمة الفقه كنسبة محدثي عصرنا إلى أئمة الحديث فلا نحن ولا أنت وإنما يعرف الفضل لأهل الفضل ذو الفضل فمن اتقى: راقب الله واعترف بنقصه ومن تكلم بالجهل أو بالجاه وبالشرف فأعرض عنه وذره وغيه فعقباه إلى وبال – نسأل الله العفو والعافية - . انتهى . كلامه ملخصا .
وقال في آخر الطبقة الخامسة – من كتابه الطبقات - : وكان الإسلام وأهله في عز تام وعلم غزير وأعلام الجهاد منشورة والسنن مشهورة والبدع مكبوبة والقوالون بالحق كثيرون والعباد متوافرون والناس في رغدة من العيش بالأمن وكثرة الجيوش المحمدية من أقصى المغرب وجزيرة الأندلس وإلى قريب مملكة الخطا وبعض الهند والحبشة.
وخلفاء هذا الزمان أبو جعفر وأين مثل أبي جعفر ؟ علم ظلم فيه ثم ابنه المهدي ثم ولده الرشيد هارون.
وكان في هذا الوقت من الصالحين مثل إبراهيم بن أدهم وداود الطائي وسفيان الثوري.
ومن النحاة مثل عيسى بن عمر والخليل بن أحمد وحماد بن سلمة.
ومن القراء حمزة بن حبيب وابن العلاء ونافع.
ومن الشعراء مروان بن أبي حفصة وبشار بن برد.
ومن الفقهاء كأبي حنيفة ومالك والأوزاعي.
قال : وعن يحيى التميمي قال : سمعت أبا يوسف القاضي – صاحب أبي حنيفة – عند وفاته يقول : كل ما أفتيت به فقد رجعت عنه إلا ما وافق الكتاب والسنة.
وفي لفظ : إلا ما وافق القرآن وأجمع عليه المسلمون . انتهى.
قلت : وهكذا كان حال السلف فقد روينا عن ابن خزيمة أنه قال : ليس لأحد مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قول إذا صح الخبر.
وكان الحافظ ابن المنذر مجتهدا لا يقلد أحدا.
وكان ابن عبد البر صاحب اتباع وسنة.
وكان ابن وهب الفهري حافظا مجتهدا لا يقلد أحدا.
وكذا بقي بن مخلد القرطبي المفسر المحدث كان لا يقلد أحدا تعصبوا عليه لإنكاره مذهب أهل العصر فدفعهم عنه أمير الأندلس : محمد بن عبد الرحمن المرواني واستنسخ كتبه وقال لبقي: انشر علمك.
وروي عن بقي أنه قال : لقد غرست للمسلمين غرسا بالأندلس لا يقلع إلا بخروج الدجال.
وهكذا كان قاسم بن محمد بن سيار إماما مجتهدا لا يقلد أحدا وكان مذهبه النظر والحجة ولم يكن بالأندلس مثله في حسن النظر مات سنة 376 ، إلى غير هؤلاء ممن لا يحصى كثرة ولا يستقصى عددا.
ولذا قال المحققون : إن التقليد والمقلدة ليسا من العلم والعلماء في صدر ولا ورد ولا يطلق اسم العلم والعالم عليهما.
وإنما حدث التقليد حين ضعف العلم وتمسك به الجهال والعوام وعمت به البلوى على ممر الدهور في الأنام.
قال سفيان الثوري : ليس طلب الحديث من عدة الموت لكنه علة يتشاغل بها الرجل قلبه – وقد صدق والله في هذا المقال لأن طلب الحديث شيء غير الحديث - .
فطلب الحديث اسم عرفي لأمور زائدة على تحصيل ماهية الحديث وكثير منها مراق إلى العلم وأكثر الأمور التي يشغف بها المحدث تحصيل النسخ المليحة وتطلب العالي وتكثر الشيوخ والفرح بالألقاب والابتشار بالثناء وتمني العمر الطويل ليروي وحب التفرد إلى أمور عديدة لازمة للأغراض النفسانية لا للأعمال الربانية.
فإذا كان طلبك للحديث النبوي محفوفا بهذه الآفات فمتى خلاصك منها إلى الإخلاص ؟ وإذا كان علم الآثار مدخولا فما ظنك بعلم المنطق والجدل وحكمة الأوائل التي تسلب الإيمان وتورث الشكوك والحيرة التي لم تكن – والله – من علم الصحابة ولا التابعين ولا من علم الأوزاعي والثوري ومالك وأبي حنيفة وابن أبي ذئب وشعبة ولا – والله – عرفها ابن المبارك ولا أبو يوسف ولا وكيع ولا ابن وهب ولا الشافعي ولا أبو عبيد ولا ابن المديني ولا أحمد ولا أبو داود ولا المزني والبخاري والأثرم ومسلم والنسائي وابن خزيمة وابن شريح وابن المنذر ولا أمثالهم ؟ بل كانت علومهم القرآن والحديث والنحو والتاريخ وشبه ذلك.
ومن كلام سفيان أيضا : ما من عمل أفضل من طلب الحديث إذا صحت النية فيه.
هذا آخر ما استفدته من كلام الحافظ الذهبي – وبالله التوفيق وهو المستعان.












توقيع :



مَنْ عَلَّمَني حَرْفاً مَلـَكـَني عَبْداً
مـع تحيات أخوكم
طلال الشراد العكيلي

عرض البوم صور طلال العكيلي   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية (Tags)
حفاظ،الاسلام


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:38 PM

أقسام المنتدى

المنتديات العامة | المنتدى الإسلامي | منتدى الترحيب والمناسبات | المنتدى العام | منتدى القضايا الحوارية ، والنقاشات الجادة | المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية | منتدى أخبار ومناسبات بني عُقيل | منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل | منتدى تاريخ بني عُقيل | منتدى أمراء وأعلام بني عُقيل | منتدى قصائد وأشعار بني عُقيل | منتدى مكتبة بني عُقيل | المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام | منتدى القبائل العامرية | منتدى القبائل العربية العامة | منتدى مكتبة الأنساب والتاريخ | المنتديات الأدبية | المنتدى الشعري العام | منتدى الخواطر ونبض المشاعر | منتدى القصص والروايات | منتدى الألغاز والأمثال والحكم | المنتديات المنوعة | منتدى الأسرة والمرأة والطفل | منتدى الصحة والطب | منتدى الرياضة | منتدى الطبيعة والسفر | منتدى الحاسوب والجوال والعلوم التقنية العامة | المنتديات الإدارية | منتدى الملاحظات والاقتراحات | منتدى المشرفين والمراقبين | منتدى السيارات والدراجات | منتدى المرأة العام | منتدى التدبير المنزلي | دواوين شعراء المنتدى | المنتدى الإعلامي لموقع بني عُقيل الرسمي | المنتدى التاريخي العام | منتدى الشعر النبطي | منتدى الثقافة العامة | قبيلة قيس العامرية (جيس) | منتدى بصمات مبدعي الموقع .. تخليداً لذكراهم |



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd SysArabs
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبائل بني عقيل
This Forum used Arshfny Mod by islam servant