العودة   الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل > المنتديات الأدبية > منتدى الثقافة العامة
 
 

آخر 10 مشاركات
الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
طريقة اضافة مواقيت الصلاة على موقعك أو مدونتك الياسمينا الياسمينا
الوقت: 07:00 AM - التاريخ: 17-11-2018
0 3

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
Globalmediapro UV510A-12-ST HD-SDI, HDMI, IP PTZ Video Camera الميكاوين الميكاوين
الوقت: 03:12 AM - التاريخ: 16-11-2018
0 19

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
اكتشف عالم تحت الماء مع دورة غواص المياه المفتوحة من منظمة بادي العالمية الياسمينا الياسمينا
الوقت: 08:51 AM - التاريخ: 14-11-2018
0 46

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
( العُظماء | التاريخ ) .. موقع تاريخي وإسلامي الياسمينا الياسمينا
الوقت: 10:36 AM - التاريخ: 13-11-2018
0 42

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
قراءة في كتاب عشائر الندا وبني جميل القحطانية
الوقت: 11:33 AM - التاريخ: 10-11-2018
0 111

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
[شاهد] فيلم كرتون الفار الطباخ كامل مدبلج الياسمينا الياسمينا
الوقت: 02:14 AM - التاريخ: 06-11-2018
0 111

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
احذروا من الدجال والسحار محمد البحيري في السعودية ام عهوددد ام عهوددد
الوقت: 10:43 PM - التاريخ: 04-11-2018
0 96

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
موقع تحاضير الأستاذ الياسمينا الياسمينا
الوقت: 10:08 PM - التاريخ: 04-11-2018
0 71

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
عشيرة اللوالحه من الشريفات من شمر احمد حنش الشريفي الشريفي١١٢
الوقت: 03:37 AM - التاريخ: 29-10-2018
5 5748

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
إرشادات عظيمة لمقابلات العمل (لن تقوم بتوظيف أناس غير فعالين بعد الآن) الميكاوين الميكاوين
الوقت: 09:11 AM - التاريخ: 27-10-2018
4 307


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-01-2011, 02:59 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو شرف

البيانات
التسجيل: Dec 2009
العضوية: 115
المشاركات: 200
بمعدل : 0.06 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
د. حسن منديل العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 2

وسام كبار الشخصيات

وسام التكريم الملكي



 

المنتدى : منتدى الثقافة العامة
افتراضي اللغة العربية والاسلام


اللغة والإسلام

( الدكتور حسن منديل حسن العكيلي)


يتفق الباحثون على : (( أن لُغة القرآن الكريم تستمد مرجعيتها من اللسان العربي بصفة عامة، ومن إطاره التداولي التاريخي في جزيرة العرب قبل الإسلام بصفة خاصة ))(1).


ويتفقون أيضاً على (( أن النصّ القرآني أحدث تغييراً في دلالات بعض الألفاظ فنقلها من دلالتها اللغوية الاصطلاحية في اللسان إلى دلالات أطلق عليها اسم الدلالة (الشرعية) ـ وذلك في ألفاظ مثل الصلاة والزكاة والصوم التي تجاوز القرآن الكريم دلالاتها اللغوية التي هي : (الدعاء) و (النماء والزيادة) و (الإمساك) إلى أن تدل على الشعائر والفروض العبادية المعروفة ))(2).


يقول الأستاذ زكي مبارك : (( إن لغتنا العربية ليست مجرد أداة للتفاهم بين الناس يسهل الاستغناء عنها، أو استبدال غيرها بها. إن الذين خدعهم تعريف بعض اللغويين للغة حين قالوا : إن اللغة أداة يعبّر بها كل قوم عن أغراضهم ، يجب أن يدركوا أن لغتنا لم تعد مجرّد رموز نشير بها إلى المسميات، ولا مجرّد وسيلة للتعبير عن الأغراض، وإنما هي عندنا أعلى من ذلك وأغلى أنها لغة عاشت حياة أمتنا منذ أن تبلبلت بحروفها ألسن العرب إلى يومنا هذا، فنجد بينها وبين المخلصين من الناطقين بها ما يشبه أن يكون صلة العضو بالعضو، أو صلة الروح بالروح … إن ألفاظ العربية اليوم ليست مجرد قوالب جافة للأفكار، وإنما هي الصور الناطقة لتلك الأفكار، ولقد أدرك الواعون من العلماء في القديم والحديث هذه الصلة الروحية العميقة بين اللغة والناطقين بها فكأنما نبّهوا عليه أن لغة المرء عادة تؤثر في عقله وخلقه ))(3).

إن كثيراً من الباحثين يؤكدون على الصلة الروحية بين العربية ومتكلميها المسلمين فهي ليست مجرد أصوات يعبر بها عن حاجاتنا، ففي العربية جانب يتجاوز الدلالة الحقيقية بل والمجاز، وما اهتم به علماء العربية من العلوم كالنحو واللغة والبلاغة والصرف وغيرها من العلوم العربية إذ فيها جانب يصعب الوقوف عليه لكل من طلبه إلا المؤمنين به حقاً.


والأمثلة على ذلك كثيرة، ولاسيما في لغة القرآن الكريم والعبارات والألفاظ الإسلامية كما سنرى، ذلك إن العربية والإسلام واحد لا انفصام بينهما، وقد اختارها الله تعالى لهذا الدين الروحي الحنيف وهيأها خلال مراحل تطورها له، وهيأ لها علماء مخلصين مؤمنين بالجانب الروحي الغيبي الذي تزخر به، ولولاها لما كان للشعائر الدينية والأدعية والذكر وغيرها من العبادات كالصلاة والحج، أهمية، إذ تكون اللغة الصلة الروحية بين من يستعملها وبين الخالق، فهي تفتح الغيب وتوصل الإنسان بخالقه تبارك وتعالى.


إن الإسلام ثورة شاملة، اجتث جذور الحياة الجاهلية مستعيناً بالعربية، وقد كساها بحلة جديدة وألبس كثيراً من الفاظها معاني تتفق مع عقيدة الإسلام السماوية مستخدماً المجاز والمعاني الثانية في صياغة المصطلحات، مستنداً إلى أسس تستنير بخصائص العربية في الجاهلية وطرائق اتساع ألفاظها ولا سيما أن من مزايا العربية أنها لم تقصر في تصويرها الوجود على الحسيات كاللغات البدائية(4).


منح هذا كثيراً من الكلمات العربية قبل الإسلام مدلولات قرآنية في ميدان الشريعة مثل : الصلاة والصوم والزكاة، والركوع والسجود، والدين والكفر وغير ذلك فنسخت معانيها السابقة وماتت وتحولت إلى معان جديدة، تبقى لها وشائجها التي ترتبط من خلالها بالدلالة الجديدة (المجازية) ، يدعم ذلك قول علماء النفس واللغة بأن (( الكلام ليس شبحاً يطوف بلسان المتكلم ثم يختفي عنه بل هو جزء من ملكته العقلية)) والعقل كما أعلن بروكا مجموعة الملكات والقدرات ، وليس جزءاً مادياً من أجزاء الجسم (5).


وإذا دققت الفكر في ذلك، وجدته أمراً لا يمكن عدّه مجازاً ، ذلك أن للمجاز شروطاً لم تستوف كلها في هذه الألفاظ ، فثمة جانب روحي يربط هذه الألفاظ بالعقل غير المادي (6).


إن المسلمين أدركوا أن هناك معاني إسلامية قد كونها القرآن الكريم وأن بعض الكلمات قد تحول معناه عما كان عليه قبل نزول القرآن الكريم … نتيجة استعماله لها في مواقعها وسياقاتها الجديدة وقد قال أبو هلال العسكري : (( ولم يعرف أهل الجاهلية من ذلك شيئاً ))(7).


وقال ابن فارس : (( نقلت من اللغة ألفاظ من مواضع إلى مواضع أخر، بزيادات زيدت، وشرائع شرعت … ))(8) ، وقال أبو حاتم الرازي (رحمه الله) :

(( الإسلام هو اسم لم يكن قبل مبعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وكذلك أسماء كثيرة مثل الأذان والصلاة والركوع والسجود لم تعرفها العرب إلا على غير هذه الأصول ، لأن الأفعال التي كانت هذه الأسماء لها لم تكن فيهم، وإنما سنّها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعلمها الله تعالى إياه، فكانوا يعرفون (الصلاة) إنها الدعاء .. وعلى هذا كانت سائر الأسامي ))(9).


فضلاً عن الألفاظ غير المادية التي تدل دلالات روحية خالصة كالروح والنفس والحسد والحب والغيب والجن والملائكة والكره والشيطان وهي كثيرة تزخر بها لغتنا العربية، وهي تختلف عن الكلمات السابقة التي تدل دلالة مادية في ظاهرها . يصف الدكتور إبراهيم أنيس هذه الألفاظ بأنها : (( مما تحتاج إلى الشرح والبيان ، ومما تختلف فيها وجهات النظر فهي كلمات شاملة الدلالة، عليها ظلال من القدسية أو الروحانية وتتطلب ممن يعرض لها الحيطة والحذر، وذلك لأن أقل انحراف في شرحها قد يجلب على الشارح نقمة العامة أو الخاصة أو الحكام وقد يوصف شارحها بالإلحاد والزندقة، وهي نفس الكلمات التي مزّقت المسلمين الأولين شيعاً وأحزاباً ، وجعلت منهم فرقاً متخاصمة كذلك تجنبها كثير من القدامى والمعاصرين وتحذروا منها لما يجلب الخوض فيها أشد النقمة وأقسى العذاب في الدنيا والآخرة….))(10).


* * *


العمق الروحي للألفاظ :


إن اللغة وعاء الفكر وإن وظيفتها هي التعبير عن الفكر البشري (11). فضلاً عن ذلك لها سلطة وتأثير على الإنسان فوظيفة البيان الكلامية قبل كل شيء سلطة المتكلم على السامع التي لا تقل تأثيراً عن سلطة الحاكم على المحكوم.


يقول أحد علماء اللغة : إن للألفاظ سيطرة علينا وخضوعنا لها خضوعاً يشبه الرقّ والعبودية (12).

وإذا كان تأثير اللغة الأدبية واضحاً لا يجحده أحد في النفوس سلباً أو إيجابا. وإذا كانت اللغة في أحد جوانبها تعبر عن انفعالات النفس أو الروح وترجمة لها، فإن التأثير الروحي في اللغة واضح أيضاً . وهذا يفسّر لنا سراً من أسرار إعجاز القرآن الكريم.


ويفسّر أيضا تأثير الكلمة في المتلقي، فهي تجعله يحزن أو يغضب أو يفرح، أو يبكي وغير ذلك من الانفعالات والحالات النفسية المتقلبة. وبها يتقرب إلى الله تعالى ، بشرط القصد والدلالة واستعداد المتلقي لها. فأحياناً كلمة تثير في المتلقي أن يكتب قصيدة… هذه طبيعة اللغة، إذ هي ليس لمجرد التفاهم والتعبير عن الحاجات ، فلها وظائف أخرى منها الصلة بين الإنسان وخالقه ولاسيما الكلمات المرتبطة بالإسلام ارتباطاً روحياً نحو : لا إله إلا الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله، سبحان الله ، الله أكبر ، بسم الله الرحمن الرحيم … وغيرها. فلها تأثير روحي يشعر به المسلم المؤمن .


والدليل على ذلك أن الكتب الروحانية الأجنبية المترجمة إلى العربية يخلط مؤلفوها كلامهم بعبارات عربية غريبة وبآيات قرآنية كريمة مما يدل على أن في اللغة العربية جانباً روحياً ، ويدل أيضاً على أنهم أخذوها من المسلمين (13).


ثمّة أقوال كثيرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة رضوان الله عليهم والتابعين وأئمة المسلمين من العلماء. لا يمكن تفسيرها إلا في ضوء هذا الجانب. ذلك ان ظاهرها يتقاطع مع العلم والعقل . وبدون تأويلها والإيمان بالجانب الروحي في العربية يصعب التصديق بها وقبولها.


من ذلك ما نقل في الأثر أن سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن الكريم وهو أمر اختلف فيه العلماء (14) ، والتفسير المشهور أنها تعدل القرآن الكريم معنىً لا لفظاً فمثل هذا الكلام لا يصدر إلا من خالق اللغة أو عالم بماهيتها.
وقول الصادق عليه السلام : (من قرأ مائة آية من أي القرآن شاء، ثم قال سبع مرات : (يا الله) ، فلو دعا على الصخور فلقها )(15).


قال الحكيم الترمذي ـ رحمه الله ورضي عنه : (( سلطان كلام الله تعالى على القلوب على قدر ما فيها من العلم بالله والخشية له والحظ من القربة وإنما ينزل من القلب كلام كل واحد منهم على قدر منزلته عنده ))(16).
يتبين أن الدلالة تختلف بحسب إيمان المتلقي وقربه من الله تعالى وسلوكه إليه بالعبادات والنوافل. إذ يفتح الله في العبادات نفسها دلالات لا يعلمها كل من اطلع عليها، وقد لمست هذا حقاً في لغة القرآن الكريم .
يقول الأستاذ محمد سعيد الحبابي: (( إن اللسان العربي ليس أبجدية، وليس مجموعة لهجات، وليس هو ما بين ضفتي (دفتي) القاموس المحيط أو ما جاء عند سيبويه والخليل وغيرهما، إنه تاريخ ووجدان إنه السنية وقد تجسدت في الثقافة العربية الإسلامية ، فاللسان العربي لا يحيا ولن يحيا إلا داخل ميدانه الطبيعي، مثله كمثل السمك الذي يموت خارج الماء ))(17).


ففي اللغة الإنسانية عامة جوانب غير الجوانب الظاهرة التي أولاها علماء اللغة عنايتهم، ولاسيما اللغة العربية المتعددة المعجزات ، ومنها (( إنها لغة رعاة الإبل والضأن وقد فنيت لغات عظيمة ثرية ما كان يتوجس فناءها، وبقيت العربية، وما كان يتوقع بقاؤها ، فإذا بلغة البادية، لغة رعاة الإبل والضأن تتسع إلى فلسفة ارسطو، وعلوم اليونان وغيرهم عامة [ لها قوة في التعبير عن غامض الآراء ومشتبهها ] وهذه المعجزة العربية الأولى ))(18).
أما المتصوفة فيرون معجزة العربية روحية خالصة، إذ خلف كل حرف روح كما سنرى وأن الكلمة تعبر عن (الحقيقة المحمدية) لا عن صورتها ، في العقل الأول وهي المبدأ العقلي الكوني … وهي أصدق التجليات الإلهية في صورة الإنسان الكامل. ولهم في ذلك طروحات ، إذ ان اللغة عندهم توازي الأشياء وهي حقيقة الحقائق، سابقة على وجود العالم وعنها يصدر العالم ، وإنها مستودع الأسرار (19).


ويبدو أن مفهوم الكلمة لدى الصوفية يختلف عن المفهوم اللغوي السائد، الذي يرى للكلمة دلالة قد تتغير بحسب السياق، وتفعل تأثيرها في النفس أيضاً من خلال السياق. إن المتصوفة يفرقون بين باطن الكلمة وظاهرها، لا يكشف الله باطنها إلا لأوليائه الراسخين في العلم.


* * *


لغة القرآن الكريم :


يتجلى الجانب الروحي في لغة القرآن واضحاً ، لذلك سأفرد له بحثاً تطبيقياً في ضوء ما جاء في هذه الأطروحة، ولاسيما أن فكرتها انطلقت من لغة القرآن.

لكني سأشير هنا إلى إحدى معجزاته المطلقة ، هي الاستشفاء بالقرآن الكريم.

قال تعالى : (( ونُنزِّل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين))(20).

وقال تعالى (( قل هو للذين آمنوا هُدىً وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقرٌ وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد))(21).


فثمة شرط رئيس للاستشفاء بالقرآن الكريم هو الإيمان والاعتقاد والتصديق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (( في القرآن شفاء من كل داء)) . وروي عنه أنه قال : (( من نالته علة فليقرأ عليها أم الكتاب ـ سبع مرات ))(22) . وأحاديث كثيرة تنقلها الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة الأطهار أكّدوا على ان في كل سورة أو آية علاجاً لنوع من الأمراض النفسية والجسدية ، وقد استغل بعضهم هذه الأحاديث فزادوا عليها ما لا يعقله عاقل.


وقد اشتهر خلال مراحل التاريخ كثير ممن وهبهم الله تعالى هذه الكرامة، يعالجون المرضى بالقرآن الكريم فيشفون بإذن الله ، وأهداني أحد الشيوخ بحوثه التي يذكر فيها أصول هذا العلم وشروطه. وشرح حالات كثيرة عالجها بتلاوة القرآن الكريم ، جسدية ونفسية. يقول فيه : (( نضع هذه الحالات وهذه التقارير أمام أي لجنة في العالم بأجمعه للتحقيق في صحة هذه الحالات والتقارير، ويا حبذا لو استعملوا أجهزة معقدة مثل مراقبة دقات القلب ، وغيرها ليروا التأثيرات المباشرة في أثناء جلسة من جلسات الطب الرباني وليروا التدخل الرباني بشكل واضح وصريح ، ومختلف الحالات المستعصية التي اكتسبت الشفاء التام هي برهان قاطع على أن القرآن الكريم هو شفاء تام ))(23).


وقد أثبتت الدراسات الباراسيكولوجية والنفسية الحديثة أن للقرآن الكريم تأثيراً واضحاً في علاج الأمراض . وفي منظمة (إباء) اجريت تجارب وبحوث رأت أن السنابل التي يتلى عليها القرآن الكريم (في تسجيل) تكون أكثر إنتاجاً وأفضل نوعاً من غيرها. وغير ذلك من النتائج التجريبية العلمية (24) .
_____________________________

الهوامش :-

(1) - النص السلطة الحقيقية 214.
(2) - النص السلطة الحقيقية 215.
(3) - نحو وعي لغوي 140.
(4) - ينظر : المنهج القرآني وصياغة المصطلحات، مجلة المجمع العراقي، مج 31، 1980 ، ص 44.
(5) - المنهج القرآني وصياغة المصطلحات 45 – 47.
(6) - ينظر : عوامل التطور اللغوي 200.
(7) - الأوائل 35.
(8) - الصاحبي 44.
(9) - الزينة 153.
(10) - ينظر: تقديم د. ابراهيم انيس لكتاب الزينة 10.
(11) - أضواء على الدراسات اللغوية المعاصرة 208.
(12) - بنية العقل العربي 30.
(13) - ينظر: دائرة المعارف السحرية 45 ، وينظر: العقل والمغامرة 58 ، 16، 64 – 75.
(14) - ينظر : تفصيلات هذا الخلاف : جواب أهل العلم والإيمان 200.
(15) - مكارم الأخلاق 328.
(16) - نوادر الأصول 219.
(17) - تأملات في اللغو واللغة 121.
(18) - المخصص ، دراسة ـ دليل 3 – 4 .
(19) - تراث الإسلام 2/114.
(20) - الإسراء 82.
(21) - فصلت 44.
(22) - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي (شفى) 3/156.
(23) - البرهان في إثبات آيات القرآن الكريم ، بحث للشيخ عبد الوهاب السامرائي:3.
(24) - في مقابلة مع بعض أعضاء جمعية الباراسايكولوجي.


كلمات البحث

منتديات قبائل بني عقٌيل , قبائل بني عقٌيل ، عكيل





hggym hguvfdm ,hghsghl












توقيع :

أ.د. حسن منديل حسن العكيلي

عرض البوم صور د. حسن منديل العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 22-01-2011, 02:54 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرف (منتدى الحاسوب والجوال والعلوم التقنية العامة)
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية رفيف المنايا

البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 339
المشاركات: 1,910
بمعدل : 0.62 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
رفيف المنايا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى رفيف المنايا

مـجـمـوع الأوسـمـة: 3

وسام الإتقان

نوط المشرف المميز

قلادة التكريم



 

كاتب الموضوع : د. حسن منديل العكيلي المنتدى : منتدى الثقافة العامة
افتراضي



بوركت للجهد المبذول ابن العم الاستاذ حسن منديل العكيلي

فعلا موضوع جميل وشيق وفيه الكثير من الاساسيات التي كانت تحتاج لمثل هذا الموضوع


تقبل مروري استاذنا الفاضل












عرض البوم صور رفيف المنايا   رد مع اقتباس
قديم 22-01-2011, 05:39 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرف (المنتدى الإعلامي لموقع بني عُقيل الرسمي)
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشناني

البيانات
التسجيل: Apr 2010
العضوية: 236
المشاركات: 923
بمعدل : 0.29 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الشناني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 3

وسام الإتقان

نوط المشرف المميز

وسام المصمم المميز



 

كاتب الموضوع : د. حسن منديل العكيلي المنتدى : منتدى الثقافة العامة
افتراضي

الله يبارك بالجهود

تحياتي












عرض البوم صور الشناني   رد مع اقتباس
قديم 22-01-2011, 10:11 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو شرف

البيانات
التسجيل: Dec 2009
العضوية: 115
المشاركات: 200
بمعدل : 0.06 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
د. حسن منديل العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 2

وسام كبار الشخصيات

وسام التكريم الملكي



 

كاتب الموضوع : د. حسن منديل العكيلي المنتدى : منتدى الثقافة العامة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا للأستاذين: الشناني ورفيف المحترمين..

لتجشم عناء قراءة ما كتبته












توقيع :

أ.د. حسن منديل حسن العكيلي

عرض البوم صور د. حسن منديل العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 23-01-2011, 05:20 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمشرف العام
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية طلال العكيلي

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 3
الدولة: العراق ــ بغداد
المشاركات: 6,839
بمعدل : 1.98 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طلال العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : د. حسن منديل العكيلي المنتدى : منتدى الثقافة العامة
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أبن العم العزيز ..

البروفسور (حسن المنديل العكيلي) ..

حياك الله وأسعد أوقاتك بكل خير وبركة .

بوركت وعافاك الله على هذا الموضوع القيّم .
سلمت ودمت ذخراً لبني (عُقيل ــ عكيل) علماً من أعلامهم البارزة ، وكثـّر الله فينا من أمثالك .


تحياتي ..






حنا اعقيل ساسة الشمخ النيب عز القوافل لا رقد كل
ثاوي
ياما قطعنا به اجهول الدباديب شهبٍ مثانيها به الذيب عاوي
بالعزم والقوة لنا مكسب الطيب مع كل شغموم بعيد الهقاوي
قطاعة البيداء وشوق الرعابيب اللي ربن بمشومخات المذاري



مَنْ عَلَّمَني حَرْفاً مَلـَكـَني عَبْداً

مـع تحيات أخوكم
طلال الشراد السلماني العكيلي












عرض البوم صور طلال العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 23-01-2011, 11:53 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرف (منتدى الطبيعة والسفر)

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 270
المشاركات: 1,065
بمعدل : 0.34 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
احمد العكيلي 2 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 4

وسام العطاء

وسام المشرف المميز

وسام التميز الذهبي

قلادة التكريم



 

كاتب الموضوع : د. حسن منديل العكيلي المنتدى : منتدى الثقافة العامة
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الف شكر لك يا دكتور والله يبارك بيك

حياك الله
........












عرض البوم صور احمد العكيلي 2   رد مع اقتباس
قديم 24-01-2011, 08:31 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو شرف

البيانات
التسجيل: Dec 2009
العضوية: 115
المشاركات: 200
بمعدل : 0.06 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
د. حسن منديل العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 2

وسام كبار الشخصيات

وسام التكريم الملكي



 

كاتب الموضوع : د. حسن منديل العكيلي المنتدى : منتدى الثقافة العامة
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا للأستاذ الباحث طلال العكيلي والاستاذ أحمد العكيلي
لمشاعرهما الطيبة












توقيع :

أ.د. حسن منديل حسن العكيلي

عرض البوم صور د. حسن منديل العكيلي   رد مع اقتباس
قديم 24-01-2011, 09:50 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو شرف

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 4
المشاركات: 473
بمعدل : 0.14 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ام محمد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 2

وسام التميز الملكي

وسام المشرفة المميزة ــ الدرجة الاولى



 

كاتب الموضوع : د. حسن منديل العكيلي المنتدى : منتدى الثقافة العامة
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شكرا لك
يا


" د0حسن العكيلي "

وازادك الله من علمه .





أختكم
المهندسة / أم محمد

عشيرة عكيل آل سلمان

بغداد ــ العراق


هذي عقيل ياهلي وحنا الأحفاد ..... ياحــلــو مــاضيهم وذكــر العقيــلي
تاريخهم يشهد لهم فيه الأمجاد ...... ناس ( ن ) لهم بالمجد فعلن جميلي












عرض البوم صور ام محمد   رد مع اقتباس
قديم 26-01-2011, 05:39 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو نشيط جدا
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية وفاء البغدادي

البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 458
الدولة: العراق ـ بغداد
المشاركات: 220
بمعدل : 0.07 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وفاء البغدادي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 2

وسام حواء

قلادة الإبداع



 

كاتب الموضوع : د. حسن منديل العكيلي المنتدى : منتدى الثقافة العامة
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



شكرا لك يا دكتور وبارك الله بجهودك وزادك من علمه


دمتم سالمين



















عرض البوم صور وفاء البغدادي   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2011, 10:54 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرف المنتدى العام

البيانات
التسجيل: Nov 2010
العضوية: 523
الدولة: العراق_البصرة
المشاركات: 282
بمعدل : 0.10 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبو مصطفى العكيلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

نوط المشرف المميز



 

كاتب الموضوع : د. حسن منديل العكيلي المنتدى : منتدى الثقافة العامة
افتراضي




بسم الله الرحمن الرحيم


البروفسور حسن منديل العكيلي شكراً لجهودك المباركة

وبارك الله بك فالموضوع فيه الكثير من أساسيات لغتنا العربية لغة القرآن الكريم.

وفقك الله وزادكِ من علمهِ .



تحياتي













عرض البوم صور أبو مصطفى العكيلي   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:47 AM

أقسام المنتدى

المنتديات العامة | المنتدى الإسلامي | منتدى الترحيب والمناسبات | المنتدى العام | منتدى القضايا الحوارية ، والنقاشات الجادة | المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية | منتدى أخبار ومناسبات بني عُقيل | منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل | منتدى تاريخ بني عُقيل | منتدى أمراء وأعلام بني عُقيل | منتدى قصائد وأشعار بني عُقيل | منتدى مكتبة بني عُقيل | المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام | منتدى القبائل العامرية | منتدى القبائل العربية العامة | منتدى مكتبة الأنساب والتاريخ | المنتديات الأدبية | المنتدى الشعري العام | منتدى الخواطر ونبض المشاعر | منتدى القصص والروايات | منتدى الألغاز والأمثال والحكم | المنتديات المنوعة | منتدى الأسرة والمرأة والطفل | منتدى الصحة والطب | منتدى الرياضة | منتدى الطبيعة والسفر | منتدى الحاسوب والجوال والعلوم التقنية العامة | المنتديات الإدارية | منتدى الملاحظات والاقتراحات | منتدى المشرفين والمراقبين | منتدى السيارات والدراجات | منتدى المرأة العام | منتدى التدبير المنزلي | دواوين شعراء المنتدى | المنتدى الإعلامي لموقع بني عُقيل الرسمي | المنتدى التاريخي العام | منتدى الشعر النبطي | منتدى الثقافة العامة | قبيلة قيس العامرية (جيس) | منتدى بصمات مبدعي الموقع .. تخليداً لذكراهم |



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd SysArabs
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبائل بني عقيل
This Forum used Arshfny Mod by islam servant