العودة   الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل > المنتديات الأدبية > منتدى القصص والروايات
 
 

آخر 10 مشاركات
الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
القبائل العربية في مصر
الوقت: 04:23 AM - التاريخ: 23-05-2017
3 909

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
شحصلتي يم عامر من ذبحتي الثور .
الوقت: 03:52 AM - التاريخ: 23-05-2017
40 4515

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
مناور
الوقت: 05:25 PM - التاريخ: 22-05-2017
0 17

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
مــــــــــيتين // 200
الوقت: 03:58 PM - التاريخ: 22-05-2017
12 1966

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
اهلا وسهلا بك ،،، عباس العگيلي منارو
الوقت: 08:34 PM - التاريخ: 21-05-2017
1 406

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
عطوره وعزلت
الوقت: 06:14 AM - التاريخ: 20-05-2017
0 30

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
عكيل البو حليلة
الوقت: 06:04 AM - التاريخ: 20-05-2017
66 25335

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
رجب منجود
الوقت: 12:10 AM - التاريخ: 16-05-2017
0 46

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
قبائل بني عامر بن صعصعة بأسمائها المعاصرة
الوقت: 12:04 AM - التاريخ: 16-05-2017
10 28801

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
علي سامر
الوقت: 12:52 AM - التاريخ: 15-05-2017
0 53


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-09-2009, 05:09 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Aug 2009
العضوية: 56
المشاركات: 2
بمعدل : 0.00 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خالد العكيل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى القصص والروايات
Thumbs up قصة سيدنا آدم عليه السلام


آدم عليه السلام
أبو البشر وأول خلق الله من الناس، خلقه الله ليكون خليفة في الأرض ليعمرها هو وذريته ويخلف بعضهم بعضًا على عمرانها.


كيف خُلق آدم ومم خُلق. أخبر الله تعالى ملائكته أنه سيخلق بشرًا من طين، وأمرهم إذا سوّاه ونفخ فيه من روحه أن يقعوا له ساجدين، سجود تكريم لا سجود عبادة.

سوّى الله تعالى آدم من طين من حمأ مسنون (طين أسود متغيّر) حتى إذا صار ذلك الطين صلصالا (يصِلُّ إذا ضُرب) كالفخار، نفخ فيه من روحه فإذا هو إنسان حي. فسجد له الملائكة كلهم أجمعون، إلا إبليس كان من الجن فعصى ربه، ولم يسجد لآدم استكبارًا.

قال تعالى: ﴿ وإذ قال ربّك للملائكة إنى خالق بشرًا من صلصال من حمأ مسنون ¦ فإذا سوّيته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ¦ فسجد الملائكة كلهم أجمعون ¦ إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين﴾ الحجر: 28- 31 .

أخبر سبحانه الملائكة أن هذا البشر الذي خلقه سيجعله في الأرض خليفة، ويكون له سلطان عليها. فيتصرف في مواردها ليجعلها ملائمة لحاجاته، ويكون له فيها نسل، يخلف بعضهم بعضا. فسأل الملائكة ربهم عزّ وجـلّ، بكل عبودية وخضـوع، سـؤال استفهام واستعلام ﴿ قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون﴾ البقرة: 30.

وأراد الله سبحانه أن يبين للملائكة بعض ما لا يعلمون من حكمته في خلق آدم، فعلّمه أسماء الأشياء، وطلب من الملائكة أن ينبئوه بها، فلم يعرفوا، وفي ذلك يقول تعالى: ﴿ وعلّم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين ¦ قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علّمتنا إنك أنت العليم الحكيم ¦ قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم، فلما أنبأهم بأسمائهم، قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون﴾ البقرة:31 - 33.
هل كان خلقٌ قبل آدم. يقول بعض المفسرين إن الله تعالى عندما قال للملائكة: ﴿ إني جاعل في الأرض خليفة﴾ ، قالت الملائكة ﴿ أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك﴾ البقرة:30. فعلمت الملائكة أن الإنسان سيفسد في الأرض ويسفك الدماء استقراءً مما سبق من فساد قبل خلق الإنسان، إذ إن الجن كانوا قد خلقوا قبل الإنسان وكانوا قد أفسدوا في الأرض وسفكوا الدماء، وبناءً على هذا الاستقراء قالت الملائكة. ﴿ أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء﴾ البقرة: 30. واستدل المفسرون من هذا أن الجن خُلقوا قبل الإنس وأن الملائكة خلقوا قبل الجن.
خروج آدم من الجنة. وتمضي القصة في القرآن الكريم: ﴿ وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدًا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ¦ فأزلّهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدوّّ ولكم في الأرض مستقرً ومتاع إلى حين ¦ فتلقّى آدم من ربه كلمات فـتاب عليـه إنه هو التواب الرحيـم﴾ البقرة: 35-37.

وفي سورة الأعراف: ... ﴿ فوسوس لهما الشيطان ليُبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين ¦ وقاسمهما إنى لكما لمن الناصحين ¦ فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربُّهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدوّّ مبين ¦ قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين ¦ قال اهبطوا بعضكم لبعض عدّو ولكم في الأرض مستقرّ ومتاع إلى حين﴾ الأعراف: 20 - 24.

والوسوسة هي الصوت الخفي المتكرر. وقد استخدم الشيطان مكره ليُظهر لآدم وزوجته ما سُتر عنهما من عوراتهما، وأخبرهما -كاذبًا- أن الله سبحانه نهاهما عن الأكل من الشجرة لئلا يكونا ملكين، أو يكونا من الخالدين الذين لا يموتون. ومعنى ﴿ فدلاهما بغرور﴾ : فأنزلهما عن رتبة الطاعة إلى رتبة المعصية بما غرّهما به من القَسَم، فالتدلية: إرسال الشيء من أعلى إلى أسفل. ﴿ وطفقا يخصفان﴾ : شرعا يلزقان من ورق الجنة ورقة فوق أخرى على عوراتهما لسترها.

لقد كانت معصية آدم عليه السلام نسيانًا منه، لا تعمدًا في مخالفة أمر الله. قال تعالى: ﴿ ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما﴾ طه: 115. واستغفر ربه، فتاب عليه واجتباه، كما قال سبحانه: ﴿ ثم اجتباه ربُّه فتاب عليه وهدى﴾ طه: 122.
ذرية آدم. بعد أن خرج آدم وحواء من الجنة أنجبا قابيل وهابيل، وكانت حواء تلد توائم وكان التوأم يتزوج توأمة أخيه لكن قابيل لم يرض بتوأمة أخيه، إذ إن توأمته كانت أجمل منها وأرادها لنفسه، وقدم كل واحد منهما قربانًا، فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل، فسخط قابيل وقتل أخاه، وتركه دون أن يواري سوءته. فبعث الله له غرابًا يعلمه كيف يواري سوءة أخيه. اقتتل غرابان وقتل أحدهما الآخر، فنقر حفرة بمنقاره ووارى الغراب المقتول. وهنا تعلم قابيل الدرس وحفر قبرًا لأخيه وواراه بالتراب، فهذه أول جريمة قتل ارتُكبت على الأرض
الموضوع الأصلي: قصة سيدنا آدم عليه السلام || الكاتب: خالد العكيل || المصدر: قبائل بني عقٌيل

كلمات البحث

منتديات قبائل بني عقٌيل , قبائل بني عقٌيل ، عكيل





rwm sd]kh N]l ugdi hgsghl












توقيع : خالد العكيل

(ابو ياسر _ الرياض)

عرض البوم صور خالد العكيل   رد مع اقتباس
قديم 10-09-2009, 01:19 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس والمدير العام

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 2
المشاركات: 1,208
بمعدل : 0.42 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عـكـيـلـي نـجـد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خالد العكيل المنتدى : منتدى القصص والروايات
افتراضي

بارك الله فيك يا أبا ياسر ...

وجزيت خيراً على نشرك هذه النبذة اليسرة من قصّة آدم عليه الصلاة والسلام ..












توقيع :

قال الشاعر من بني عُقيل في الحرب التي وقعت بينهم وبين بني حنيفة في أول القرن الثاني ( الوحشيات لأبي تمام ، ص 68 ) :

لقد علمتْ حنيفةُ يوم لاقت .... عُقيلاً أنها عربٌ لُبابُ



أحُلوٌ يا حنيفَ بنو عُقيلٍ .... فقد جرَّبتِ أم صَبِرٌ وَ صابُ

وأنَّ سيوفَهمْ تسقي سِماماً .... إذا ما سلّها الاُسدُ الغِضابُ

كأنّ البَيْضَ حين يقعنَ فيه ... وإن يبِستْ قَوانسُهُ رِطابُ

........


لباب : الخالص ، الصبر : دواء مر ، الصاب : عصارة شجر مر ، السمام : جمع سُم ، الأُسد : جمع أسد ، البيض : جمع بيضة وهي الخوذة من الحديد ، قونس البيضة : أعلاها ، رطاب : جمع رطبة .

عرض البوم صور عـكـيـلـي نـجـد   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:32 PM

أقسام المنتدى

المنتديات العامة | المنتدى الإسلامي | منتدى الترحيب والمناسبات | المنتدى العام | منتدى القضايا الحوارية ، والنقاشات الجادة | المنتديات الخاصة بقبائل بني عُقيل العامرية | منتدى أخبار ومناسبات بني عُقيل | منتدى أنساب ومواطن بني عُقيل | منتدى تاريخ بني عُقيل | منتدى أمراء وأعلام بني عُقيل | منتدى قصائد وأشعار بني عُقيل | منتدى مكتبة بني عُقيل | المنتديات الخاصة بالقبائل العامرية والعربية العامة والتاريخ العام | منتدى القبائل العامرية | منتدى القبائل العربية العامة | منتدى مكتبة الأنساب والتاريخ | المنتديات الأدبية | المنتدى الشعري العام | منتدى الخواطر ونبض المشاعر | منتدى القصص والروايات | منتدى الألغاز والأمثال والحكم | المنتديات المنوعة | منتدى الأسرة والمرأة والطفل | منتدى الصحة والطب | منتدى الرياضة | منتدى الطبيعة والسفر | منتدى الحاسوب والجوال والعلوم التقنية العامة | المنتديات الإدارية | منتدى الملاحظات والاقتراحات | منتدى المشرفين والمراقبين | منتدى السيارات والدراجات | منتدى المرأة العام | منتدى التدبير المنزلي | دواوين شعراء المنتدى | المنتدى الإعلامي لموقع بني عُقيل الرسمي | المنتدى التاريخي العام | منتدى الشعر النبطي | منتدى الثقافة العامة | قبيلة قيس العامرية (جيس) | منتدى بصمات مبدعي الموقع .. تخليداً لذكراهم |



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd SysArabs
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبائل بني عقيل
This Forum used Arshfny Mod by islam servant