الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل

الموقع الرسمي لقبائل بني عُقيل - عكيل (http://www.banyoqail.com/vb/index.php)
-   منتدى القبائل العربية العامة (http://www.banyoqail.com/vb/forumdisplay.php?f=16)
-   -   نصوص تاريخية عن قبيلة الرشايدة (http://www.banyoqail.com/vb/showthread.php?t=4467)

طلال العكيلي 29-11-2011 02:41 PM

نصوص تاريخية عن قبيلة الرشايدة
 
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




نصوص تاريخية عن قبيلة الرشايدة

بقلم : السمهودي



قرأة كثيرا بأن موروث قبيلة العوازم من بني كلاب العامرية أسياد قيس عيلان , و بنفس الوقت قرأة بأن موروث قبيلة الرشايدة من عبس الغطفانية فرسان قيس عيلان .

و لكن الحمض النووي جعلهم -حسب ما تواتر لدي من علم- أبناء رجل واحد , فهنا نتوقف قليلا فإما أن يكون الرشايدة من بني عامر , و إما أن يكون العوازم من عبس , و إما أن تكون القبيلتين من سليم .

صراحة بما أنك أدخلت نصوص التواريخ هنا فيجب أن نذكر جميع ما قيل من نصوص حول نسب الرشايدة لعبس .

و النصوص التاريخية كالتالي :

1- يقول الشيخ محمد عبد السلام الناصري قبل 160 عام : (و سرنا فنزلنا الحوراء و قد مضى من النهار ساعتان و عشر دقائق و بتنا بها و سوقنا أعراب جهينة و أهل الينبوع و بنو عبس)
. أنتهى .

و علق على ذلك الباحث \ رباح القوبع قائلا :

(و الدليل القاطع على أن المراد ببني عبس
هم قبيلة الرشايدة في هذه الرحلة بما يلي :
أ- أن طرق الحاج من مصر و المغرب الكبير لا بد أن يمر على ديار ينبع و جهينة و الرشايدة و حرب .
و الحوراء كانت من أشهر موانيء غرب الجزيرة و مقعها يقرب من أم لج الميناء المعروف . و هي أيضا تقع تلقاء ينبع و من هنا قال العلامة فنزلنا الحوراء و سوقنا أعراب جهينة و أهل الينبوع و بنو عبس
و أما كلمة <أهل الينبوع> أو <ينبع> فهو خطألأنه تحريف لكلمة <ينبع> كما قال العلامة الشيخ حمد الجاسر و ذكر أن هذا يكثر في مؤلفات أهل القرن الثامن الهجري فيما بعده كالمقريزي و ابن تغري بردي و القطبي و ابن إياس الحنفي و النابلسي و غيرهم .
و لبيان مجاورة قبيلة الرشايدة لجهينة و ينبع و الحوراء أنظر الشكل <ج> .
و من هنا يتضح لنا المراد ببني عبس
هم قبيلة الرشايدة .

ب- لا أحد من القبائل العربية اليوم ينازع قبيلة الرشايدة في انتسابها لقبيلة عبس
مع وجود القرائن الدالة على ذلك و هي مجاورة قبيلة الرشايدة لجهينة و حرب و قربهم من ميناء الحوراء و ينبع و هما من محطات الحجاج القادمين من مصر و المغرب الكبير لذا إذا ذكر أحد العلماء و الرحالة العرب بني عبس في هذا الموضع فالمراد هم قبيلة الرشايدة .

ج- و مما يدل على قول الناصري الدرعي <و سوقنا أعراب جهينة و أهل الينبوع و بنو عبس
> أن المراد ببني عبس هم قبيلة الرشايدة ما ذكره الأستاذ الطيب حيث يقول : <و ذكر الدرعي المغربي في رحلته : أن نفوذ قبيلة عبس في الجاهلية بلغ إلى قرب البحر الأحمر , عندما كان لفارسهم عنترة بن شداد اسطبلا جعله مربطا لخيوله . . . و ألمح الدرعي أن هذه القبيلة انتابها الضعف و تفرقت في البلاد بعد أن كان لها الطول و الحول و الصولة في الجزيرة العربية و قد أوضح أن بني رشيد من عبس في بلادها القديمة) أه.

2- يقول جون لويس بركهاردت في كتابه : (ملاحظات عن البدو و الوهابيين) , 4 \ 22 - 23 , عام 1814 م التالي :

(بني عبس : مجموعة عائلات قليلة منحدرة من القبيلة الموغلة في القدم و المشهورة و التي نشأ في كنفها عنترة . لا تزال تقطن في جبل الحساني على بعد أربعة أيام سفر شمالي <ينبع> و تسمى الجزيرة المقابلة لشمال ينبع <الحرة> و تعد عبس القبيلة الوحيدة التي احتفظت بإسم عبس في الجزيرة العربية) أه.

و علق على ذلك الباحث \ رباح القوبع قائلا :

(هذا ما قاله بركهاردت و هو وصف دقيق لديار الرشايدة هناك) .

3- أيوب صبري باشا , و كتابه : (مرآة جزيرة العرب) , ج2 , صفحة 274 - 275 , عام 1885 م .

4- ماكس فبيهر أوبنهايم , و كتابه : (البدو) , عام 1897 م , يقول ما هذا نصه :
(الرشايدة في <عين الجدي> في فلسطين احتفظوا بعاداتهم و طريقة حياتهم . . و لأن صيحت الحرب عندهم هي <صبيان عبس> فهم قيسيوا المولد و الانتماء السياسي بعكس جيرانهم) .

5- محمد لبيب البتنوني , و كتابه : (الرحلة الحجازية) , صفحة 58 , عام 1327 هجري , يقول ما هذا نصه :
(عبس هذه هي التي كان لها في الجاهلية ذلك الجاه المنيع و كانت إلى القرن الثامن الهجري قوية , فأعتدت على جاراتها فنقم العرب عليها و أوقعوا بها فشتت شملها إلى اليمن و غيره , و من ثم ضعف أمرها) .

و جعل من أهم فروعها (بني رشيد - المهيمزات) .

6- المؤرخ \ محمد علي العبيد السبيعي , و كتابه : (النجم اللامع لنوادر جامع) , صفحة 372 , عام 1328 هجري , ذكر عبس
و جعل من أهم فروعها الرشايدة , و العوازم , و الشرارات , و الحويطات , و بني عطية , و الشمالات .

7- الأستاذ : حسن عبد الله القرشي , و كتابه : (فارس بني عبس)
, ألفه عندما كان سفيرا للسعودية في السودان , و قد طبعة الطبعة الأولى سنة 1955 م .
و ذكر الأستاذ تحت عنوان (بقية عبس)
مفاده :

(أن قبيلة بني رشيد تحل جانبا من بلاد عبس
في الحاضر و هي لها من الصفات و الأخلاق الكريمة ما ينظمها في عداد القبائل العربية العريقة في الحسب ثم ذكر بعض مواطن و ديار بني رشيد و قال : (( إن هؤلاء الذين يحلون منازل عبس و تمتد ديارهم إلى الحرار الشرقية من الحجاز بقرب الحائط و الحويط و خيبر ذو شرف و كرم و شجاعة و صفات عربية أصيلة)) ) أه.

8- و أما أقدم مشجرة لقبيلة بني رشيد فقد رسمها مؤرخ السودان \ محمد ضرار -رحمه الله- ما بين عام 1871 - 1907 م , و ذكرها في كتابه : (تاريخ شرق السودان : 2 \ 745) .

و هي مأخوذة من شيوخ و قضاة و رواة القبيلة الذين عاصروا رحيلهم لسودان .

و قد أعتمدها د \ وليام يانج في كتابه : (بدو الرشايدة -الرحالة العرب بشرق السودان-) , صفحة 156 .


و هو ما يؤكد بأن أبو القبيلة هو رشيد الزول .


(ملاحظة) :
لا أجزم بأن الرشايدة من عبس , كذلك لا أجزم بأن العوازم من عامر , وممكن تكون القبيلتين من نسل قبيلة أخرى





" منقول "







حنا اعقيل ساسة الشمخ النيب عز القوافل لا رقد كل
ثاوي
ياما قطعنا به اجهول الدباديب شهبٍ مثانيها به الذيب عاوي
بالعزم والقوة لنا مكسب الطيب مع كل شغموم بعيد الهقاوي
قطاعة البيداء وشوق الرعابيب اللي ربن بمشومخات المذاري



مَنْ عَلَّمَني حَرْفاً مَلـَكـَني عَبْداً

مـع تحيات أخوكم
طلال الشراد السلماني العكيلي



الساعة الآن 08:17 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd SysArabs
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبائل بني عقيل

This Forum used Arshfny Mod by islam servant